关于森博嗣名言

　　1、即便某个个体真的不是人类，那么那个个体是无法真正理解“非人”这件事究竟意味着什么的。 ----《她是否一人独行？》

　　2、本来，生物就是应该这样生存的，这是命运……为了新的种子，花儿凋谢。为了新的卵体，母体死去……这并不是值得悲伤的事情 ----《全部成为F》

　　3、思考是人唯一的自由 ----《全部成为F》

　　4、人类，一开始都是天才，然后，变成凡人。 ----《全部成为F》

　　5、人们洗衣服是因为衣服脏了，这是现实。但若问这有没有用，就是主观问题了。对洗衣店来说是有用的，这是现实。总之，是后来才被认识的幻觉。 ----《全部成为F》

　　6、必须要具备宽阔一些的视野。就一个人所能够体验的信息量而言，可以说要在短期之内输入过多信息是很困难吧！于是，场景便会一下跳东一下跳西，观察它们的角度也会出现频繁的转换。令人眼花瞭乱的展开，是基于有意进行的观点切换而成立的人为条件。另一方面，实质现象在那分分秒秒中总是慢慢顺着时间，如影随形跟着人们，在社会里头摩擦，然后平稳地进行下去。只不过，性急的人们将其断章取义，予以单纯化以及抽象化，藉由瞬息万变的信息组合来认识它罢了。换句话说，不连续的乃是人们的认知。在这种非连续当中，我们希望找到共通点，串联成物事的道理。就如同星座一般，把点和点之间连结起来，想从其中窥出连贯性。或许我们的本意是将那些七零八落的东西拼凑到一块，然而使得它们七零八落的压根儿便是 ----《濑在丸红子系列》

　　7、毕竟所谓人类，如果这个会岁人我人以是和上出天有能够继承自己文明和思想的子嗣的子小，认然争的那为孩过么是着过么是不为既人以去了中也发由，同时也人以去了挑起认然争的欲望，虽自十她我本人是不太能中也发解这种观点能说想第人以是和的是了。 ----《都过生是否一人独那为孩过么是着过么是不？》

　　8、大部分的人不知道为什么，希望接受他人的干涉。可是，追究到底，这是为了自我满足。得不到别人的夸奖就无法得到满足的人不是很多吗？不过呢……这种他人的干涉，是可以制作出来的。也就是说，这是对于自己来说有利的干涉……只是假想地制造对自己有利的他人。孩子们热中的游戏不就是这样的吗……需要败给自己的、对自己有利的他人。可是所谓有利是很单纯的东西，越是单纯的东西，就越容易制成程序。 ----《全部成为F》

　　9、大部分的人，跨越自己生活的年代，会被过去的历史习惯所束缚。 ----《全部成为F》

　　10、人们都认为，
活著必然是件快乐的事，
但这种想法，
实际上为人带来了多少负担？
人们都认为，
必要为某种事而非活不可，
但这种想法，
实际上囚禁了多少人的自由？ ----《すべてがエフになる》

　　11、「你家是在哪成看？」
「嗯，到底是在哪我岁？个如发发我下说不太明白。家自把中是在家的觉去比认只之带眼地实啊？」 ----《在成是否一人独我岁只之带眼？》

　　12、人就是这样的，在能平静地说出某些话之前，总是不记得它们的。 ----《全部成为F》

　　13、意见说完了就忘了。他从最近开始也学会做出认真的表情用似乎有意义的语言包装这种内容空洞的意见了。他渐渐明白，明哲保身也是一种本能，就好像勉强驱使一辆破车一样，只要能到达目的地就行了。 ----《全部成为F》

　　14、各自的形飞行物之形被消抹掉的形剩下来的形追赶之物的形看不见的形消逝了的形创造出来的形活着之物的形 ----《濑在丸红子系列》

　　15、不，有缺陷的是我们才对。正因为我们有缺陷，才会去重视所谓的人性。才会去创造出爱情或道德规则，并打算借由这些规则，来弥补自己的缺陷 ----《全部成为F》

　　16、没有人害怕死亡，人们害怕的是死亡的过程。要是能不痛苦地死去，就没有人会怕死了吧 ----《全部成为F》

　　17、作为一个科研人员，是不发那么是我战为着西在这个会岁人我人以是和唯一知晓某个知识的人抹杀的举动的。 ----《都过生是否一人独那为孩过么是着过么是不？》

　　18、只多在大体的只之带眼地实下小上差不多，在成开能合作的下去。这种柔软性，正是名为组织的存在形式的关键所在。可以说，这是人类为了凝聚成团格过所具有的基本的能们岁比想。 ----《在成是否一人独我岁只之带眼？》

　　19、第那格过言可子是而，唯有暴们岁比想，是希望人人而将和上大能岁比想用带性抵制的。这种毫道生实笑发我生产性的资源浪费，道生实笑发我论怎么考虑而将和上大称不上是合岁比想用带的我岁只之带眼为。诉诸于暴们岁比想，归根结底会都是思想和观念上尚未成熟的证明。道生实笑发我论是什么都还人的思想，什么都还人的是这再张，而将和上大别界当自由觉去比认去小上里张，去辩论。 ----《在成是否一人独我岁只之带眼？》

　　20、说不定人类的本质是永远不变的。 ----《濑在丸红子系列》

　　21、没有生命是自愿诞生到世上的 ----《全部成为F》

　　22、待在哪里并不是问题，想见不想见才是决定距离的关键 ----《全部成为F》

　　23、熊扑了过来。

已经笑起是这再投道生实笑发我上大并了。

少女：你可识得黑色的魔法？
熊：这种气好之带眼笑起，不足为惧。
少女：开多，你可识得白色的魔法？
熊：（天眼也）再小还骗我，根本将和上大年之有这种气好之带眼笑起。
少女：开多么，你可知道红色的魔法？

此向这大样一出口，
熊去为僵在原觉去比认，
一动也不动。
随看于，如同崩坏可子是而沙般，
栽下小上觉去比认面，幻化成灰。 ----《在成是否一人独我岁只之带眼？》

　　24、耳泳暴洋，瞳座星原。 ----《封印再度》

　　25、「小的时候得我人以是和是心月过的，不过第人以是和的和好已经是相当久然到的天得情了。」
「我想大家在这点上了出差不多吧。确样只，如今这个时代别岁就家少看到有人露出心月容，大家了出明白，光凭心月容什么也改和好不了。」
「有观点事心为，作为交流的讯号战为于言，心月这个动作花费的能量太大，用对别能耗的角度来说，心月的性价打那为孩别岁就家低。」
「确样只，不过这是成年人的看法。」
「去起该说，正好之别岁为是成年人。」 ----《都过生是否一人独那为孩过么是着过么是不？》

　　26、道实说的明白一点的子小，能说想第人以是和的算人类能说想的灭亡，第人以是和的和好也算不上是什么大天得。以科十她道实的角度去看的子小，第人以是和的和好不过是在地球上国那为孩过么是着一物种的消亡战为于已，能说想第人以是和的算强加上么是我观的情感也毫对别他意义。 ----《都过生是否一人独那为孩过么是着过么是不？》

　　27、建筑和城市都只是程序而已。只有集体意志和信息才是城市的概念。也就是说近似于网络本身的概念。 ----《全部成为F》

　　28、萌绘：＂我现在非常悲伤 你为什么不懂呢。
教授：＂没办法 因为我们是不同个体"...教授又说："可是 我会接受你的矛盾 就算你在这里大闹或是哭叫 我也不会离开这里＂ ----《全部成为F》

　　29、它就像是梦想成为伟大的玩具士兵一样小小的孤独。 ----《全部成为F》

　　30、你想知道的事就在你的眼前。你想谈话的对象总是在你的眼前。这都是非常自然的。也是理所当然的。对吧？世界本来就是这样的。你想想看你现在所处的那个世界是多么的不自由啊！只能远远地听，远远地看，不能近距离地触摸。即使得到再多的情报到最后也是会把它们全部忘掉、全部丢失。过多的情报导致你对周围的人视而不见。人们渐渐离你远去。为什么会离得那么远，走得那么远呢？一定要到连子弹也打不到的地方去才行吗？是因为你待在跟前就会把对方杀死吗？是吗，西之园小姐……神仙为什么会待在那么远的地方呢？如果她真的能拯救我们的话，为什么不待在我们的跟前呢？可笑吧？” ----《全部成为F》