最全的王安忆的名言

　　1、那暗是像深渊一样，仍一座山下去，也悄无声息地沉了底。 ----《长恨歌》

　　2、美是凛然的东西，有拒绝的意思，还有打击的意思；好看却是温和的，厚道的，还有一点善解的。 ----《长恨歌》

　　3、所以女人于他，就代表着一种赖不脱的人生，并无多大兴味。 ----《天香》

　　4、栀子花全开了，雪白雪白的，唯有她是一身红；树上的叶子全绿了，水也是碧碧蓝，唯有她是一身红；房上瓦是黑，水里的桥墩是黑，还是唯有她是一身红。这红是亘古不变的世界的一转瞬，也是衬托那亘古的，是逝去再来，循回不已，为那亘古添砖加瓦，是设色那样的手法。 ----《长恨歌》

　　5、我想，这大约就是第三种回忆的情形，它使人怦然心动。所有这些回忆在某种程度上操纵着我们的行为，它们使我们去某一些地方，不去某一些地方，做某一些事情，不做某一些事情。它们使我们的人生增加了累赘，拖了这些累赘，我们的道路越走越乏，脚步越来越沉。然而，也正因为它们，我们的人生才有了一些积累，经验和情感都没有像竹篮打水那样，到头来成了一场空。这就是回忆给我们的财富。 ----《空间在时间里流淌》

　　6、他（刘庆邦）的短篇不企图告诉什么道理，用它来说明“语言不是短篇”是再好不过了。他的短篇开头的部分甚至有些散淡，你会担心它收不拢尾，可是到了末了，你却惊异它的完整。他们从来不是有头无尾，也不是故弄玄虚，它们老实本分，不耍滑头，恪尽职守。这里其实是需有自信和能力的。如今，半拉拉的故事特别多，有故意不收场的，但至少有一半是收不了场的。刘庆邦从来不做这样的事，是规矩，也是有办法。 ----《故事与讲故事》

　　7、那沟壑般的弄底，有的是水泥铺的，有的是石卵拼的。水泥铺的到底有些隔心隔肺，石卵路则手心手背都是肉的感觉。两种弄底的脚步声也是两种，前种是清脆响亮的，后种是，吃进去，闷在肚里的，前种说的是客套，后种是肺腑之言。两者都不是官面文章，都是每日里免不了的家常话 ----《长恨歌》

　　8、灯光越来越稠密，就像扑灯的蛾子，扑向窗口。火车自是不理，还是朝前，轰隆声响盖满天地。往事像化了冻的春水，漫过了河堤，说不想它，它还是来了，可毕竟大河东去，再不复返。 ----《长恨歌》

　　9、年少时不知道什么是爱，以为自己高兴了就是爱，不高兴了也就不爱了，直到失去了某个人，才猛然发现，爱字冗长得太多太多，岂是三两句、几页诉说能阐明的。

　　10、我远不懂得每个人都当有一件终身信守的东西，这东西凌驾于肉体与精神之上，使我们的行为不至于陷入盲目，再因盲目陷入苦闷。 ----《空间在时间里流淌》

　　11、本来要靠时间去抹平，哪经得起这么翻来覆去的提醒，真成了刻骨铭心。 ----《长恨歌》

　　12、由于是这样错综不可循迹的街道与房屋，邂逅和失之交臂以同样的概率发生，我就老是觉得，在这水泥硬壳子里面，神秘地隐匿着既定路线，它最终决定了谁与谁走在一起。现在，新型的建筑和道路改造已经拆散了这个街区，这城市的格式已与我们的经验背离。 ----《空间在时间里流淌》

　　13、上海弄堂如果有梦的话，那梦，也就是流言。 ----《长恨歌》

　　14、这种弄堂的房屋看上去是鳞次栉比，挤挤挨挨，灯光是如豆的一点一点，虽然微弱，却是稠密，一锅粥似的。 ----《长恨歌》

　　15、（遍地枭雄）他对毛豆说，天下有—种草，叫含羞草，手指稍一触摸，叶子立即合起来，我们都是含羞草。

　　16、天主教注重形象的展览，强调感官的直接印象、气氛的渲染，所以天主教堂四壁便绘有宗教故事以及劝诫世人的图画和浮雕。这些图画、浮雕强调到了极端，便成了独立的艺术，教堂则成了艺术家的用武之地。 ----《波特哈根海岸》

　　17、像我们这些城市里生、城市里长的人，我们生活在一个再造的世界，我们与自然已经很隔膜，书本是我们的好伙伴。我们特别善于从理论上去了解生活和对待生活，我们把生活也看成是书本那样的再造的自然。这其实使我们损失了许多，这损失主要在于和自然的情感。我们总是通过媒介去和自然发生关系，城市里到处是这一类的媒介，城市本身就是一个大媒介。我们的情感渐渐地变成了一种形式，它来源于我们的理性认识，而不是感受。 ----《今夜星光灿烂》

　　18、无 论信不信，那南宋都是飘渺的。在这市井 里巷，烟火溽染，怀古幽情早化作茶余饭后的闲话。岁月流逝，朝代更叠，许多闲话又都是 以讹传讹，却有谁会去计较?要 紧的还是目下，读书人的功名，生计者的衣食，发送老的，拉拔小的。其实，从南宋过来，就是如此这般，还将继续如此这般地过下去。凡历代史官修 撰，都是本朝 记前朝，本朝记本朝，就全在这日复一日，月复一月，年复一年之中。 ----《天香》

　　19、摩托过去，留下单纯的时间，声音消失了，寂静也消失了，载体都退去，赤裸的时间保持流淌的状态，流淌，流淌，一去不回。

　　20、我们承认讲故事是在自慰，但是当没有听众的是时候，讲故事还有自慰的作用？ ----《故事与讲故事》

　　21、缺缺相乘，最后是一座废墟。 ----《长恨歌》

　　22、如今大家闲来无事，在一起做伴玩玩，伴也是玩的伴，切不可有别的心。 ----《长恨歌》

　　23、她们也不知在哭些什么，有什么可哭的，只是觉得心里有一种无法挽回的难过。上午十点钟的阳光从梧桐叶里洒在她们身上，晶片似的，像水银。 ----《长恨歌》

　　24、世界变成一条无边无岸的河，没有来路，没有去路，人在其中就不是漂，而是浮。 ----《众声喧哗》

　　25、蒋莉丽读过的小说这会儿都来帮她的忙，教她温柔有情，教她言语生风，还教她分析形势，只可惜她扮错了角色，起首的一句错了，全篇都错。信心是错的，希望也是错的。 ----《长恨歌》

　　26、那时候是他哭,她不哭,因她是有理的一方,不仅有理,还有时间岁月,能将命扳过来.
现在, 她依然有理, 可时间岁月到了尽头,命没有扳过来,反又扳过去了一尺. ----《桃之夭夭》

　　27、说来说去，我写作的初衷只是为了找一条出路，或是衣食温饱，或是精神心情，终是出路。 ----《空间在时间里流淌》

　　28、越过纷来攘往的九十年代，再回头看八十年代，那时候，我们有着许多结实的小说。我们像个辛勤、老实，甚至颟顸的农人，种下故事的种子，然后培土，浇灌，锄草，捉虫，朝出暮归，按着自然的生熟法则，收获小说。 ----《麻将与跳舞》

　　29、那牡丹花只是红、紫、白三种本色，并无奇丽，一味地 盛开，红的通红，白的雪白， 紫的如天鹅绒缎。农家人惜地，在花畦里插种了蚕豆，正结 荚，绿生生的，真是有无限的生机。太阳暖洋洋，扑拉拉地撒下光和热，炊烟升起来。携着 柴火的气味。 ----《天香》

　　30、郁晓秋终于感觉到时代的荒凉了,可这荒凉,其实又不全是从时代生出来的, 还有一些,来自于成长, 成长的某种阶段. ----《桃之夭夭》