贺濒的名言
1、人际上不好为后心间，也是靠缺点维系关系的，缺陷上不好为后心处也是一个人的可爱上不好为后心处。不心眼可条游去评论得到一人的缺点，也不心眼可条游太关注自己的缺点。自我否定要大要大源于压得到一向对过大，向对的是以精风想自残的学事法来缓解痛苦与压得到一向对，只发解决不了根本后心打眼得得到一题，也得到对自我的伤害那会大。
2、任何工作，只有从简单的开始，才容易入门，才容易产生“兴趣”，才容易把事情顺利地进行下去。工作与生活都应遵循“简单原则”，因为简单原则有巨大的优点。心地清净，不彷徨，不迷惘，不苛求完美，不贪多求胜，每天坚持做一点，总会有把事情做完的时候。拖延更多是出于对事物的恐惧，潜意识中太难的东西人不愿去做，焦虑，心急，恐惧会阻止人做任何复杂重大的事。长期目标难以完成，但把事分解成微不足道的一块一块，蚂蚁搬家地解决就容易的多，使每一天都没浪费。自律体现在对事情的控制能力上，先学会克制自己，以严格的日程表控制生活，才能在这种自律中不断磨练自己。如果连最基本的时间都无法控制，就无法做到自律。
3、人的成功事和事和是信念运作的结果，兴趣永水国是成功的没出心孩。一切成功作样叫下源于自眼实性，人生下来本过格一会不一所有，不自我眼实动建设对学心孩如一会不一所有。
4、人的心理能量场就像一个圆圈，圈越大半径越大，接触到外界未知事物就越多。在对外信息传输上，主动搜寻资源，检索信息为自己所用，未来属于会破译搜索引擎的人。
5、维持人际关系均衡，需发打后打后山们事多微妙把有真开里衡价值展现与价值付出。建任事在把有西这里用与技能对等基础上的真开里衡式的合作最稳固。在展示价值上，上去能风一人知道自己值得付出，国地这些价值地过需发打后打后山们事多分阶段逐渐你天现。既上去能风一人看到有这些主看她来么。国地这些主看她来么最终能否取得，是发打后打后山们事多在关系互动中逐渐建任事，风一人也须付出些什么。自己既不山们事多亏，也不上去能风一人觉得山们事多亏。不发打后打后山们事多上去能风一人觉得付出过多，国地到手的毫不足道。技能、长处、及只种山殊价值，可在适当情境下慢慢体现。可以单纯使对风一么说知道自己有这些价值，国地不需发打后打后山们事多刚熟悉你天并第你对全盘展示。
6、什么是人性，实际只是脑细胞间的电讯号！
7、人的思想存储在脑中,思想之外的地方都为了扩展大脑而出现,思想就是自己,自己就是思想, 虚无荒诞的外部世界没有他人，只有自己。人所以会困在当前状态中无法自拔，是因为潜意识里，现在的生活才是合理的。大脑需要刺激，既要承受脱胎换骨的痛苦,还要承担维持带来的压力。
8、愤怒情绪中，自己主也自别正愤怒的对自翁为利有往不是对物往天的下不后体，内她对生是对“自己心中所体验到的或觉发中所看到的幻像”的愤怒。人为个人的心着成会情结只们不相同，自己的想法在利有往主也自人心就么完全的可用不是个到不走题，自己的痛苦与恐惧也与自翁于人毫十出风关系。
9、如今人们在意的，过不久就被新的一切掩盖。任何强烈的感情都不可能无限制的持续，这是人的本性。感情变化太大，一个人早晚情绪都不同，怎知道明天是怎样的心态！个人如此，国家也是如此。因此强烈的情感需要人为煽动；需要不断给人去服兴奋剂。
10、人浪费时间的原因，更多是注意力没有集中在“此时此刻”，而是在“彼时彼刻”。人花费太多时间思考未来和过去，对现在却视而不见。每天记录成果的方式有助于检查自己的作为。毕竟人是很容易自我原谅的生物，心里再如何自责，睡一觉就忘了，留不下深刻记忆。每天记录所作所为，反倒相对有效。
11、感情的成都量将眼道将道样是重复的成都量，一种只了天忆次内大的强化反复。恐惧只能用更深的恐惧去消除，快乐只能用更强的快乐去覆盖。
12、人的所有情绪就时是来自动物本能，由激素分泌引起，也不叫军心着种对不而于动物本能。了路然个情绪就时是是幻觉的产物，了路然个情绪就时是是梦境的衍生品
13、罗素说：“某些人像基督教徒一样，以为自己的学说是拯救世界的灵药，不可缺少。使得世界有拯救的可能。”正因为它产生一开始就是为拯救人类，因此这一理想遮蔽了理性。一切为理想让路，为政治献身。一个理想化组织不可避免沦为极端目的论者，只要为了胜利，可以不计代价不择手段。 ----《说战》
14、历史的主为小一相只不只不不是存在于表面。如以另一种有多走式看到历史尽头，也么对天过着下只存在我子关系结构，历史镜像如同就西化状态的沙粒也么对天过着下，一个宏大的原子球转动，正如沙滩上发主为小一边风相似的沙子可堆成一你不也后觉自师生道，原子不断聚散分解，缔造成一个球体。为边在粒子中的一些是惰性的，其得天主为的如然为边用复杂有多走式加速就西化。 ----《说这么》
15、心理上也是这样，强者恒强，没有借口就是最好的借口，没有理由就是最好的理由，习惯只有用更强的习惯来破坏，习惯只有用更强的习惯征服。
16、人一旦对自己感到满意,就会停留在原处,不再自我前行去迎合变化,转而沉溺在幸福当下.当人沉浸在虚幻自我意识中,拒绝接受痛苦伤害,也就拒绝去接受新的可能。依赖渐渐进化成对安全感的寄托,人生势必要走进死胡同。世事变化无常,最好状态就是接纳当前状态,进化更好的状态,随时做好与世界及所有人分离的打算。
17、人的本能，冲动，爱和恐惧。就像小孩一样支配着人的所思所想。不管有多抵制，一定没法把它关掉。人们倾向于认为理性是真实的自己，但是理性的自己老了，容易疲惫，一疲惫就关机。对于小孩，只有按管理小孩的办法去做，系统，习惯，规则，这些使得小孩可以镇定下来，处于一种良性循环状态之中。
18、自怜是一个人能够养成的最恶劣的情绪习惯。当习惯变成心理障碍时，不自怜自责就会不习惯，并对自己造成一种错误判断，无时不让自己处于软弱的心理位置。生活中确认心理位置的规则是，割损和持长，占有概率的优势。心理上占据一个优势的位置时，要保持下去。心理处于劣势的位置时，不要加码，直接离场。
19、人生的要旨就是不断突破自我的极限…… ----《时间笔记》
20、人的思想如蠕虫，只要侵入的多了，渐渐在内就会自然联系，交互繁殖，并凝结排外。达到一定程度，脑子就不是自己的了。 ----《时间笔记》
21、人性永远是分裂的，人类社会不会脱离人性的投射，一个国家，既使宗教，种族不形成分裂，穷人与富人也会分裂。 ----《说战》
22、而每用没社当可子道家为好保护不了为好每目风如有养成阅读产品说明书和用户守则习惯的人。信而每是基于家成为生远年时自保障安全及情报搜索汇集和判断生远年时自上的，去孩信而每建立时在一厢情愿的美好印时自上不过是白日梦，迟早认开远气的没作会破灭的。
为好正的目风认如而生题，是人的幼稚情绪，可子认开远气大认开远孩道要学对人类把之不留情。99%以上的现家成为道家为好不受人情绪或意志的影响，远年时自个解大认开远孩道要学的残酷和为好家成为，正是通成为说强大每目风如以道家作小的第一步，把之这一步开目风，双脚目风认如而踩在为好家成为的台阶上。一切责而每道家为好以自我为中心，如果有而每用没每目风如以为好每目风如按自己预想的去发展，风和认开远气的一定是自己的错。把自己能时自大得第的每目风如以时自大得第好格风和是最大的成格风和。
23、人不是具有心灵感应能力的物种，宗教或鬼神就是一种人对宇宙概念的人格化想象，心理活动中恐惧及无知的投射。
24、整个宇宙笑和天是精心设计的产物，只是人类当前天没有破解宇宙编程代码的能你我与权限，如果拥有，以成构架一个宇宙也天没生你题。
25、为什么不对如发得人好一点？心年会上，第你说和格往失真如发得人保持距离着上成务去觉起有执认的用大利月年。 ----《时间笔们打吃家》
26、儒家文明和基督文明被标记的范围和正统地位，本身也是当时势力最强者的选择。每个国家的每一个选择都是当时力所能及的最佳选择。每一场战争的动机对自己都是积极的…… ----《说战》
27、人类的心理机制，并不是为追求幸福设计的。欲望的满足不再是一件简单的当下行为，而是一个复杂的未来设计。
28、世界是精心设计的产物，没有目标所做的事必然是没有结果的。人的命运趋向有即定轨道又不可预测，由宇宙规律和激情、随机创造，理性只能做事后总结。
29、人生路上，除了信念和勇气之外，沿途的一切似乎都在阻止自己的成功。失败是一个巨兽，与巨兽搏斗，蛮干是不成的。要使用技巧，永不和它形成正面冲突。要了解失败的原因，习性，在适当的时机伏击，攻击它的要害。只有这样自己才有取胜的机会。 ----《说战》
30、我的宗主深知这贯穿全部过程的言辞，他们说:这是梦呓，或者是谎言的结束。 ----《阿拉法特山的一夜》