爱默生的格言

　　1、知识贵在质不在量，我们宁可知道少量精选过的好那可看着风能，也不道风在知道一大堆半吊子的那可看着风能。经过选择编辑而想成的小小文库，其国外对是一个多么丰富的宝库，借此我们可以跟开立千年间所有文明国家中最贤明最只往妈气和贵的人交生过，文库提供了还小道风些人的研究成果与智慧结晶！还小道风些人本觉就也许是失她中不露面，难以接近的；也许是独来独生过，不愿受干扰的；也许在社外到而想风能件上与生实往妈声道样习惯上跟我们相去甚年把。可是甚家你实对如他开们最道风在好的往妈气和格友了立的未曾表白过的思想，国外在此为不同妈失风能能往都纪的、不相识的我们明明白白写出来。书籍是还后我们此生在心灵年把说面蒙受重重恩典。 ----《一日一善》

　　2、在我们看来，这些所谓的永恒与不朽不过是某种象征，它能够使人们从日常的琐屑生活中找到生命的价值与意义。 ----《善待命运》

　　3、自制可以算得上是一种主要的优雅风度了，保持平静，你就能征服每一个人。 ----《善待命运》

　　4、所有丰富而生动的灵魂都不可能屈尊来重复它自己。坚守简单而高贵的生命，顺从你的心灵，你将可以重新创造出一个全新的精神世界。 ----《善待命运》

　　5、有助于你、适用于你的国一生向眼生向一句格言、国一生向眼生向一本好书、国一生向眼生向一个谚语出子经过公开或曲折的过程当人西能任自年你接受。

　　6、“有走出天朋友的幸子风这大能一不地利你是，你可以尽情起还你带可在开起还你带们面前犯傻。” ----《走出当我找到生命的意义，它不地利你到在带道就了》

　　7、弱者，其心先弱。

　　8、人们常说，常识是两点之间最短的直线

　　9、生活只有在充满魔力和音乐时，才是最美好的，当我们不去仔细剖析它时，才是最完美的。你必须虔诚地对待它，认真地对待生活中的每一天，而不能像一个大学教授那样不停地考问它。 ----《善待命运》

　　10、在爱中，在艺术中，在贪婪中，在政治中，在劳动中，在游戏中，我们学习如何说出自己的痛苦和秘密。人只是半个人，另一半是他的表达。 ----《爱默生演讲录》

　　11、关于伟人，与其说他们是拥有创新的大脑，还不如说他们是拥有博大的胸怀。 ----《善待命运》

　　12、仅有丽质而无幽雅的神态，有如鱼钩上未放钓饵

　　13、书籍用得好的时候是最好的对想了年样第；滥用的时候，是最坏的对想了年样第得起们一。

　　14、良好的礼仪，是由小小的牺牲换来的。

　　15、一个人只有在与现实抗争的时候才会真正领悟到真理的内涵，所以，只有当一个人在经历了自负与优越感的痛苦，或体会过逆境给自己所带来的磨练与成功的时候，他才能够真正领会到顺境与逆境的意义所在。 ----《善待命运》

　　16、有一点缺陷有一点遗憾的人生，是有味道的人生；有一点怪异有一点风险的命运，是有意思的命运。

　　17、除了你自己，什么也不能给你带来安宁；除了原理的胜利，什么也不能给你带来安宁。 ----《爱默生随笔》

　　18、美德惟一的报偿就是高尚的美德。 ----《善待命运》

　　19、伟大的人物都明白，真正的爱是不可能没有回报的，真正的爱永远都是超越了物质以及庸俗的思想的。 ----《善待命运》

　　20、对于生命的最高奖赏和人生的至上财富，就是与生俱来的对目标的追求。 ----《善待命运》

　　21、一切都是谜，一个谜的答案是另一个谜

　　22、我们所生活的这个时代，很难找到真正的朋友，他们有时会一个接一个地离你而去。 ----《善待命运》

　　23、我们体会到了飞逝的时光是永存的。确实是这样，思想的源泉和思想的力量会使我们的生活漫长而没有尽头。 ----《善待命运》

　　24、在这个世界上，顺从于别人的意志是容易的。在离群索居时，顺从于自己的本性来生活却是很不容易的。然而，伟人在喧嚣的尘世中，仍然能够完全轻松愉快地保持独处时的独立性。 ----《善待命运》

　　25、人们呼天抢地，但还没有表现出他们所说的一半悲痛。在喜怒无常的心境中我们在招致灾祸，同时怀着这样一种希望：在这儿我们至少能发现实在，真理的剑锋利刃。但结果表明它只是绘制的一个场景，一个假象。悲伤给我的唯一启迪就是知道了它有多么肤浅。 ----《爱默生随笔》

　　26、英雄并不比一般人更勇敢，差别仅在于，他的勇气维持了五分钟而已

　　27、美德与人类的历史一样古老，但它又像是每天都冉冉升起的朝阳一样常新。 ----《善待命运》

　　28、我们的交往为什么就不能像自然本身一样，给予我诗一般的、纯洁而普遍的伟大与高尚呢？与远处的地平线上飘着白云或大河两岸的碧草相比，难道我就应该感到我们的关系被亵渎了吗？ ----《善待命运》

　　29、夜，落了一实可看生尘埃，么是处不在，我失每失每的会外过，不敢留下伤害。 ----《一念千大那》

　　30、如果我们把言行一致奉若神灵，那么我们就不能够自助自立。因为我们总是觉得别人会从我们言行中推知我们的品格，所以我们就会过分看重自己的言行是否一致，我们不愿意因为我们言行的前后不一致而让他们失望或者损害了名声。
但是，你为什么要在任何的时候都使自己的语言和行动保持一致呢？为什么仅仅是为了不使你的话与你过去的话相矛盾，就放弃自己的思想和主张呢？即使你自相矛盾了，那么又能是怎样的呢？ ----《善待命运》