最新的《奥修传》经典名句

　　1、如果某人可能转变你，那么你就成了一件东西，而不是一个人。那么你就不再有灵魂。如果某人能从外面使你开悟，那将是很有侮辱意味的。只有你亲自达成的自由才是真的。 ----奥修

　　2、我一直都在不断强调，佛陀是否定世俗的，而我是肯定世俗的。因此我们之间根本没有可比性。 ----奥修

　　3、突然之间，你意识到你自己的形象是无常的。你没有形象，你是无限的。你住在一个笼子里面。一旦你认识到你无限的源头，突然这个笼子就消失了，你就可以展开双翅，消失在蓝天之中。这种消失就是无我，这种消失就是免于自己的自由。 ----奥修

　　4、我曾经冥思：我曾经来到一个我可以看到我前世的点，而那就足够证明了。这是我的知晓、我的经验；它和印度的传统、信仰或任何事情无关。我是以我自己的权威来说的。我是以一个智性的人开始----不只是在这一世而是在很多世。在许多世我的整个工作都是关注于聪明才智----提炼聪明才智、磨利聪明才智。

【自说自话，自证自明，自圆其说，除了自己、上帝或全知者，无人可以验证，不论是证实还是证伪。但这是从人本和科学的角度而论的。若是从神话史观来看，既然你原本就是神灵的化身，那么不论你怎样想象、先验、创作或虚构，其实都是无限、永恒、整体或神话的体现或组成部分，因为本来是无所不有，无所不无的，而神灵是无限自由，无所不能的。......】 ----奥修

　　5、他们的帮助使人类有了一点提升，使人类更加好了，更具人性了。他们的出现使人类美丽了一些。 ----奥修

　　6、每过十五到二十天我都必须回到贾巴尔普尔去呆三四天，我不得不一次又一次回到那里，让我自己保持完全的单独。 ----奥修

　　7、只是为了等到我的双眼可以适应这些新发生的事情。用了1年的时间，我才再次有一个焦点，又有了看法。 ----奥修

　　8、如果你觉得在你所有的行为里静心是不够的，那有一小段专门用于静心和时间是非常好的。但如果你觉得当你工作静心的时候，你会有同样的喜悦，同样的宁静，就和你坐着专门静心的时候一样，那就没有必要。 ----奥修

　　9、我没有像爱佛陀那样爱过别人。我一辈子都在谈论他。即使我在谈论别人，我也会谈论他。他就是我的血，我的骨，我的肉。他是我的宁静，也是我的歌声。 ----奥修

　　10、而我对你们说：「放下过去，放下未来，只是存在」……在那个只是存在的片刻，无比的喜乐就降临到你们身上，还有宁静，没有努力的狂喜。 ----奥修

　　11、爱并不是最终的，它只是学习如何单独的一所培训学校。在一起是那么的痛苦，以至于到了最后，连最笨的人都学会了单独才是成为喜乐的秘诀。 ----奥修

　　12、没有上帝的宗教性只是意味着你感觉自己与整个宇宙融为一体。存在具有多重向度的聪明才智。我们只是这个浩瀚的宇宙的一个分枝。 ----奥修

　　13、死亡对我来说不是终结，不是嘎然而止。不，死亡对我来说是一场庆祝。我的死亡将和我的健在是一样的，只有一个区别-----现在我有一个身体，而那时我将不再有身体。 ----奥修

　　14、一个富人，如果他不是宗教性的，那就是愚蠢。一个穷人，如果他是宗教性的，那是巨大的智慧。如果穷人不是宗教性的，他是可以原谅的。如果富人不是宗教性的，他的罪过是不可饶恕的。 ----奥修

　　15、素食是不完整的，特别是对于聪明才智来说，它缺少了某种维生素。那些维生素可以在肉里面找到。当然我不可能支持非素食。虽然它给你更好的聪明才智，但它破坏你的灵魂。它使你残忍，暴力，没有人性。我已经发现了某种东西，如果你们里面还有任何聪明才智，你们就应该马上接受，那就是吃没有受精的鸡蛋。它们不是活的，它们没有生命，所以吃它没有坏处。它是素食。 ----奥修

　　16、超意识是你生命能量的最高点。当音乐到达了超意识，就开启了神圣之门，你将进入崭新的、无限的天地。音乐能成为肉欲之门，也能成为神圣之门。 ----奥修

　　17、我反对婚姻。是婚姻造成了问题，婚姻已经变得非常丑陋。这个世界上最丑陋的制度就是婚姻，因为他迫使人们变得虚伪：他们已经变了，但他们继续假装他们还是一样。每一代就是这样把它的疾病传给新一代。世代会更替，疾病却成为永恒的。 ----奥修

　　18、深渊有自已凝望你们的方式。辽阔的天空也在凝视你们，遥远的星星也在注视你们。如果你们允许深渊凝望你们，你们很快就会发现，你们自己和深渊的寂静之间有一种极大的和谐，你们也成了深渊的一部分。这个深渊在你们外面，也在你们里面。 ----奥修

　　19、一般人们都认为瑜珈行者是健康的人，但事实上刚好相反。事实上，瑜珈行者一直都在生病，而且死得很早。主要的原因就是在两个身体之间必要的稳定结构被打破了。一旦灵体从肉体里出去，它就再也无法完整地回来，那个稳定结构再也无法被完全恢复。 ----奥修

　　20、禅是一种真切的生活经验。它的真切在于它鼓舞了人们的创造力。禅宗大师从来没有扼杀过任何一个人。他们从来不强迫别人跟随他们。相反，你只能主动去找他们。也许这很难被接受；这些大师非常挑剔，除非你表现出非同一般的渴望，他们根本就不邀请你，因为还不是传授的时候。 ----奥修

　　21、心理学是不完善的。因为人们不知道什么是「无念」，所以只能去剖析一个又一个的梦境。但仅仅是通过分析梦境，你怎么能够了解存在的本质呢？ ----奥修

　　22、世界不是用来抛弃的。那里有美丽的人，他们有极大的能力，他们只是从来没有遇到过一个可以激发他们生命进程变化的人。 ----奥修

　　23、当这种最初的单独的感觉变得越来越深，某种新的东西发生在我的生命里。一开始那个单独只是让我不快乐，但慢慢地它开始变成快乐——因为这是一条律则，当我们变得依恋于任何人或者任何事，从某种意义上来说我们是在逃避面对自己。事实上，想要依恋于某个人或者某个东西的欲望就是一种逃避我们自己的设计。当别人继续变得对我们越来越重要，在相同的范围之内，他变成了我们的中心，而我们成了圆周。 ----奥修

　　24、「佛」只是意味着一个觉醒的人。它不是一个人的名字。我不是任何人的化身，我就是我自己。但我和一个人可能达到的清醒程度一样。 ----奥修

　　25、人们已经觉察到政府害怕我，那意味着我有某些可以改变整个社会的讯息。 ----奥修

　　26、「知道？知道什么？知道的是什么？」没有知道的，没有什么被知道，只有知者。

　　27、我所有的信息就是：观照！每一个片刻都充满了危险和狂喜。如果你可以把它用于觉知和观照，它就成了巨大的狂喜，成了生命最鲜美的体验。 ----奥修

　　28、在饮食方面，他必须注意食物的新鲜、清爽和有益健康。他应当避免不必要的暴饮暴食；他不应当吃任何通过杀害和致残别的活物而获得的食物。简单地说，在选择食物时，健康是要首先考虑的。 ----奥修

　　29、找到一个师父是罕见的，找到一个已经不复存在的人是难得的，找到一个几乎已经是不存在的存在是稀有的，找到一个人只是通往神性的一扇门，只是一扇通往神性的敞开的门，只是一扇不会阻碍你，你可以穿过它的门是少有的。那非常困难。 ----奥修

　　30、不论你做什么都没关系，你只要和你的观照保持接触。我已经将宗教简化到它最基础的本质。现在其它的每件事都只是仪式而已。它只是一种慢慢向内移动的科学方法。 ----奥修