《一休禅诗》经典语句

　　1、处于此时此地就是成为清醒的，处于其它某一个地方就是处于梦中。 ----奥修

　　2、那就是为什么我强凋在刚开始的时候要发泄。除非你经历过很多发泄，否则你将必须经历过很多云，它将会令你感到疲倦，你或许会变得没有耐性而转回到世界来。你将会说：「那没有什么，没有莲花，也没有芬芳，只有臭气和垃圾。」 ----奥修

　　3、宗教跟你生命的品质有关。如果你能够将你的聪明才智带进你的生命，宗教就会爆发。 ----奥修

　　4、以一种瑜伽的姿势坐好几个小时，只是在看着你的呼吸，一个人会变得非常无聊。整个静心的训练就是在帮助无聊。每一件事都在帮助你变得无聊。 ----奥修

　　5、一旦那个观念固定在你里面，你整个生命的能量就会开始运作去创造它，去使它成为一个真实的存在。每一个思想都会变成一件事。 ----奥修

　　6、哲学家和神学家认为佛教似乎根本就不是一个宗教，因为它不谈论乐园，它不谈论永恒的灵魂，它谈论人生的疾苦、悲惨、挫折、焦虑和痛苦。有很多人认为佛教是悲观的，其实不然。它只是想要就人生本然的样子来面对它，而人生是悲惨的，人生是痛苦的。简单的逃避方法就是逃进抽象里，进入某一个梦境，开始去想一些其它的东西，去编织一些理论，好让你能够隐藏那个事实，隐藏人生的创伤。 ----奥修

　　7、人生当中最伟大的经验就是观照着死亡而死，但是你必须为它作准备。如果你甚至无法观照一个头痛，如果甚至无法观照小小的胃痛，如果你无法观照这些小事情，你将无法观照死亡。 ----奥修

　　8、有时候当你靠近高楼的窗户，或是靠近山上的深渊时，那个感觉可能会抓住你，那个情况可能会触动到你的内在，它可能会给你那个概念说你可能消失。 ----奥修

　　9、静心真正是什么？面对无聊就是静心。 ----奥修

　　10、你越快看到，你就是越聪明，然后有什么东西剩下来？只有无聊剩下来。一个人必须去静心冥想它。没有办法逃离它，那么就进入它，看看它会把你带到哪里，如果你能继续进入它，它会把你带进成道。只有人能够无聊，也只有人能够成道。 ----奥修

　　11、一个希望消失，你就再创造出另外一个希望，但你还是继续在希望，从来不给一些空隙。你继续看到死亡发生在每一个地方，但你还是继续在希望，用希望来面对所有希望的破灭，这是神经病。看到每一样东西都归于尘土，然后消失，你还是想要变成有名的、成功的。 ----奥修

　　12、人们对真理的兴趣并没有像对自我那么有兴趣。 ----奥修

　　13、另外一个反应就是去面对无聊，去静心冥想它，去跟它在一起，去成为它。那就是佛陀在菩提树下所做的，那就是自古以来所有禅宗的人在做的。 ----奥修

　　14、一个真正醒悟的人是不坚硬的，他是不冻结的，他已经融化了，那个冰已经变成了水，最后水消失而变成蒸汽。佛性的第一阶段就是冰融解成水，第二阶段就是更加消失，从水变成水蒸气，那么一个人就变成了天空的一部分，那么一个人就回到了家。 ----奥修

　　15、严肃是头脑的一个阻碍状态，在那个状态下你不能够流动，它是一种不流动的状态、停滞的状态。严肃的人是病态的人。 ----奥修

　　16、如果你继续洞察无聊而不要逃避，就会有爆发产生。有一天，突然地，当你深入去看你的无聊，你就穿透了你自己的空无。 ----奥修

　　17、所以如果你有一些钱在银行里，你必须继续增加那个数目，否则你的自我会开始觉得窒息；如果你在社会上有一些名望，你必须继续去增加它，你必须继续吹大你的自我。 ----奥修

　　18、对人生完全失望是智慧的开始。看到了人生的没有用是一个全新旅程的开始--向内的旅程。否则你会继续迷恋这件事或那件事。 ----奥修

　　19、那个国王从来没有看过这样的宁静、这么有蕴涵的宁静，这么活生生的宁静。在那两只眼睛的背后没有人，而只有「在」，只有一种发光。那两只空的眼睛，但是却充满了存在。空空地没有自我，但是却充满了本性。 ----奥修

　　20、人生是一个从无处到无处的旅程，是一个恶性循环，是一个梦的旅程，而那也不是一个很美的梦，而是一个恶梦。欲求和悲痛，伤心和痛苦，受苦又受苦--你达成了什么？ ----奥修

　　21、我所强调的是你必须成为柔软的、敞开的、女性化的、像花一样的、流动的。你越流动，你就越敏感、越活生生、越能够处于此时此地。处于此时此地就是真正成为一个佛。 ----奥修

　　22、当你真正看到你的本性，自我就消失了，随着自我的消失，自大和谦虚两者也都会消失。耶稣既不是自大的，也不是谦虚的；佛陀既不是自大的，也不是谦虚的，他们只是在陈述事实，现在，它依你而定，看看你要如何解释它。 ----奥修

　　23、你创造越多，你就越会向内成长。它是双向发生的，如果你创造越多，你就越会向内成长；如果你向内成长越多，你就会创造更多。 ----奥修

　　24、注意看玫瑰花和草叶和河流和山川，跟大自然生活在一起。慢慢、慢慢地，你就会了解，没有什么东西要到任何地方去。每一样东西都在动，但是没有任何特别的方向要到一个特别的目标。活动就是喜悦。 ----奥修

　　25、爱把你打开，使你走向神，它带来很大的喜悦，但是它同时带来很大的恐惧：你的自我在消失。 ----奥修

　　26、一切都已经存在，你必须经常被提醒这一点，因为你继续在冲向别处，在远离它。一切的追求都是梦，不管你是追求金钱或是追求神都一样，不管你是想变得很富有、很有名或是成道都一样。一切都是梦，想要变成什么就是梦。 ----奥修

　　27、即使人们记住你好几个世纪，那有什么意义？一旦你走了，你就走了！他们的记忆将不会创造你，他们的记忆将不会给你任何生命，谁会麻烦去记住什么人？ ----奥修

　　28、因为我们是我们自己，我们一直都是那样，从恒久以来一直都是那样，因此很自然地会将它全部忘掉。由于这个自然的倾向，一个人就忘了他自己，一个人变得对别人有兴趣，对那娑婆世界的一万件事有兴趣。你继续从一种新的感受冲向另外一种新的感受，你没有任何时间可以坐下来静心。他们对静坐一个小时来洞察他们自己的本性没有兴趣。 ----奥修

　　29、那个讽刺就是：在内在深处有一个空间是永恒的，它从来不改变，在你里面有一个空间是无时间性的，它从来不会因为任何时间的改变而受影响，它一直保持是超越的、彼岸的。在你里面有一个空间是生命，是纯粹的生命，它不知道有死亡。在你里面有一个空间是纯粹的爱！但是你害怕爱、你害怕生命、你害怕死亡、你害怕改变。 ----奥修

　　30、马祖了解了，就在那个片刻，那个启蒙发生了。他弯腰鞠躬说：「是的，我已经开始执着于空，我很珍视它．将它看成是某种伟大的东西，因此自我再度从后门进来，现在它在宣称说‘我达成了空。」’ ----奥修