重新重地那起现在他生在当下经典的句子

　　1、当你呆在自己头脑年她天人的时候，你怎么用笑民说歌唱而打？头脑用笑民说产生痛苦；痛苦年她天人不可能有歌年她天。当你呆在自己头脑年她天人的时候，你怎么用笑民说跳舞而打？是的，你可以摆些空洞的姿势，到要风想好把它称那笑民为舞蹈，个便事这不是道里能正的舞蹈。
道里能正的舞蹈只有在你成为一个观照的时候小并和用笑民说发生。我人用时你是如此的喜悦，笑民说以这份喜悦用笑民说流遍你的全心里地才；我人用小并和是舞蹈。这份喜悦用笑民说开界认歌唱，歌年她天用笑民说自上可流露。也只有当你成为一个观照，你小并和能品味生 ----奥修

　　2、多数人并不具有爱的品质和爱的能力，他们所说的爱不过是一种温柔的恨，一种温和的暴力。 ----张方宇

　　3、自我控制给你最微妙的自我。自我控制比其它任何事情都含有更多的自我。但做自己的主人是一个完全不同的现象，它不含有任何的自己。控制是培养出来的、练习出来的，你必须用尽努力才能办到。它是一个长期的抗争，而后你才会达到。成为主人不是一个培养出来的东西，它不需要被练习。成为主人不是什么而是了解。它根本不是控制。 ----奥修

　　4、一旦你接受死亡这个事实并且开始去感觉它，去经历它，去觉知它，你就开始通过内在的门而放松了。门打开了，而通过这死亡之门，你可以瞥见永恒的生命。 ----奥修

　　5、但是生命并不是你的，你无法拥有它。生命属于整体。生命拥有广大性和无限性。 ----奥修

　　6、唯有当你伤到了别人的自我，你才有办法膨胀你的自我。你无法不伤到别人就膨胀你的自我。你那个较大的自我需要更多的空间，这样的话，别人就必须缩小他们的空间和他们的人格来跟你共处。 ----奥修

　　7、假如你尝试去觉察自己的呼吸，你就无法思考，因为头脑无法同时做两件事——思考与观照。 ----奥修

　　8、当喜乐变得非常强烈，它会变得很痛苦。当那个光太强烈了，它会使你目眩，你几乎都会瞎掉。当那个爱太强了，你就无法承受它。当那个喜悦太强了，你的心可能会停掉，它可能会变得太痛苦。你什么事都不知道：当菩萨的状态发生，那个喜悦是无与伦比的，它的强度太大了，你可能会因之而死，或者你可能会发疯。 ----奥修

　　9、对明天的希望会驱走所有的悲伤，但是现在你对明天已经没有任何希望，你只生活在今天，你在等待而不知道在等待什么，那是好的。如果你知道你在等待什么，那是欲望，那是头脑在跟你玩一个游戏。 ----奥修

　　10、头脑真的很奇怪，在没有问题的时候，它就会制造问题。 ----奥修

　　11、在这个社会上，没有人接受他自己的样子，每个人都对自己有所批评，这是社会的生活形态：谴责你自己。如果你不是这样的人，如果你接受你自己，你反而成为社会的边缘人，社会不容许这种人的存在，因为社会是靠多数人支持下去的，这就是数字的策略，当大多数人都是这样时，人们就觉得很好，因为人数多的时候，人们会觉得自己一定是对的：一定错不了，跟他们一样的有成千上万的人。假如只有他一个人，他会开始怀疑：都没有人像我一样，怎么知道我是对的？ ----奥修

　　12、佛陀说：「当没有了想达成的头脑，我达成了它；当没有了寻找，我发现了它；只有当没有努力时，它才会发生。」 ----奥修

　　13、你已经做尽了一切你所能够做的，没有留下任何东西，然后你只是坐着，那个找寻自动从你身上离去，完全没有希望，也完全不可能达到这个目标，在那个完全绝望的片刻当中，你抛弃了找寻，它就是以这样的方式发生在佛陀身上，它也是以这样的方式发生在我身上，它一直都是这样在发生。 ----奥修

　　14、在性高潮的时候有两件事发生，其中一个就是：头脑停止它经常的喋喋不休，它暂时变成没有头脑；其次，时间停止了。那个性高潮的喜悦片刻是那么的强烈、那么的令人满足，所以它就等于永恒。 ----奥修

　　15、内在女人和男人相遇的一天，你就开悟了。这将是非常值得庆祝的大日子，不仅是对你自己的庆祝，也是对整个存在的庆祝。经过好几百万年之后，终于有一个人回到家了。 ----奥修

　　16、不需要去到任何地方，而要试着去了解行动和不行动之间平衡的诀窍。即使当你在做事的时候，你也要永远记住，你不是做者， 「他」才是做者。 ----奥修

　　17、如果你变得更觉知，你就会具有更穿透性的看法、更穿透性的洞见 ----奥修

　　18、如果你们甚至继续观照这种无法逃避的，你们就可以清晰地看到，观照时消失的只是幻象；而那些变得更清晰、更透明，那些之前隐藏在你们虚幻的梦想和欲望之云后面的东西，现在开始变得完全透澈……大慧说，这种无法逃避的本身就是静心。 ----奥修

　　19、当你因为真理被误解越厉害，你就会对它爱得越深。你开始变得越明确，你开始更有灵魂，你开始具有一个中心。如果它不是真理，那么人们根本不会为它烦恼。如果那么多的人担心和不能忍受你，很明显地你已经偶然发现了某些很有意义的东西。 ----奥修

　　20、尸体被送进来，火燃烧掉尸体，然后亲朋好友离去，这是怎样的生命？生命的本质又是什么？总有一天我也一样会被送到火葬场烧掉，所以何必制造那么多的麻烦呢？生命也只不过就像黄梁一梦，比起永恒的时间，它根本就是太短暂了。 ----奥修

　　21、它依你的强度而定，如果你能够了解欲望就是痛苦了解得非常深、非常尽致，你将不仅会进入瑜珈，你也将变成一个成道的人，你就达到了目标。 ----奥修

　　22、当你还保持昏睡，任何你所做的都将不会使你有任何基本上的改变，只有一件事能够改变你、能够创造突变，那就是警觉（觉知）。问题在于如何变得越来越警觉。 ----奥修

　　23、存在自有其计划，它比你有智慧，整体必须比局部要有智慧。你为什么要假装自己是整体呢？整体有它要成就的命运，你又何必去干涉？ ----奥修

　　24、这些技巧只是去帮助你的觉知更加成长，去帮功它变得更强烈，有了强烈的觉知，每一样东西都会改变。觉知越强烈，做梦的可能性就越少，你就变得对「那真实的」越来越警觉。 ----奥修

　　25、肯定生活才是宗教，而非否定生活，因为神就是生活，除了生活之外没有神；树上的绿叶、红花和金黄色的阳光都是神，神无所不在，也只有神“在”。否定生活就是否定神，谴责生命就是谴责神；离世隐居就代表你比神还要聪明。 ----奥修

　　26、一个没有自我的人不是以自我为中心的也不是无私的。两者都被丢掉。他只是存在。 ----奥修

　　27、你可以爱一个人，但是你不可以占有，占有的爱并不是爱，那是自我。 ----奥修

　　28、学者用头脑知道，他坚定不移地抓住他的知识，他依仗着他的知识而形成很强的自我，他是坚硬的，他无法融解，他不是敞开的，他是封闭的，他所有的窗户和门都被他的知识和他所累积的经典所堵塞。 ----奥修

　　29、所有的婚姻都是假的，只是社会的方便。事实上，它们的目的并不是要禁锢你，或是把你们两个人绑在一起，它们的目的是要跟对方一起成长，但是成长需要自由，在过去，所有的文化都忘记说没有自由，爱就会死掉。 ----奥修

　　30、你成为一个个体，随着你的个体性越来越清晰明显，这整个世界在你眼中变成」一」--你再也不去分别什么。 ----奥修