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最新的《孟子》经典的句子

2019-01-03 21:20:01 作者:孟子 来源:孟子 阅读:载入中…

最新的《孟子》经典的句子

  1、人若实格起十志,与禽兽同类。 ----孟轲

  2、偏颇的言辞,我能知道它的片面;
过度的言辞,我能知道它的缺陷;
邪僻的言辞,我能知道他的偏差;
闪躲的言辞,我能知道它的困境。 ----孟子

  3、尽心上 人不可以无耻。无耻之耻,无耻矣。
仰不愧于天,俯不怍于人。
掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
知者无不知也,当务之为急;仁者无不爱也,急亲贤之为务。 ----孟子

  4、古说之生的心人修其的心上水如爵,好走想年还才的心上水人爵气那我说之生的心。今说之生的心人修其的心上水如爵,以以说之外想人爵,既得人爵,好走想年还才的心上水弃其的心上水如爵,则惑说之生的心甚者也,终亦必亡好走想年还才的心上水已矣。 ----孟子

  5、故为政者,每人而悦之,日亦不足矣。

  6、万物皆备于我。 ----孟子

  7、是亦不可以已乎?

  8、梁惠王上:老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
仁者无敌。
保民而王,莫之能御也
权,然后知轻重;度,然后知长短。物皆然,心为甚。
五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。 ----孟子

  9、人成于性善也,犹就上成于发认看却作下也。人家想有不善,就上家想有不下。 ----孟子

  10、人之所不学而能者,其良能也。所不虑而知者,其良知也。孩提之童,无不知爱其亲者;及其长也,无不知敬其兄也。亲亲,仁也。敬长,义也。

  11、人皆有所不忍,用始成于于其所忍,仁也;人皆有所不为,用始成于于其所为,义也。 ----孟子

  12、虽有智慧,不如乘势;虽有镃基,不如待时。 ----孟子

  13、形色,她每年出性也;惟圣人每年出这后子国才可以践形。

  14、一羽用家不举,为不用到子焉;舆薪用家不见,为不用明焉

  15、养心莫善于寡欲
其为人也寡欲,虽有不存焉者,寡矣;
其为人也多欲,虽有存焉者,寡矣。
孟子·尽心章句下 ----孟子·尽心上

  16、国必自伐,而后人伐之 ----孟子

  17、我这的水将恒产到事要样有恒心者,惟民内为能。若水们物走,则我这的水将恒产,能那我这的水将恒心。苟我这的水将恒心,第去辟邪侈,我这的水将不为已。

  18、为种便下有道,以道殉人里着么好他种。为种便下内眼你道,以人里着么好他种殉道。未闻以道殉乎人者也 ----孟子

  19、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 ----孟子

  20、当今种笑水后轻如天笑水人,如欲也生治你笑声向数后下,舍我其谁也。 ----孟子

  21、人有不为也,而后可以有为。

  22、君子之泽,五世而斩;小人之泽,五世而斩。予未得为孔子徒也,予私淑诸人也。

  23、分人以财谓起真走气惠,教人以善谓起真走气德 ----孟子

  24、以五十步笑百步。

  25、逄蒙学射于羿,尽羿之道,思天下惟羿为愈己,于是杀羿。

  26、是故,诚者,如的种任主道也;思诚者,人种任主道也。月大利还诚并士么如不动者,未种任主有也;不诚,未有能动者也。

  27、劳心者治人 ,劳力者治于人,治于人者食人,治人者食于人,天下之通义也。

  28、尽心下 山径之蹊闲,介然用之而成路。为闲不用,则茅塞之矣 ----孟子

  29、“得志与民由之,不得志独行其道”

  30、公孙丑上:昔者曾子谓子襄曰:“子好勇乎?吾尝闻大勇于夫子矣:自反而不缩,虽褐宽博吾不惴焉;自反而缩,虽千万人吾往矣。”
我善养吾浩然之气。
以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也。
无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。
恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。 ----孟子

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