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有关王永彬名言

2019-01-04 16:55:02 作者:王永彬 来源:文章吧 阅读:载入中…

有关王永彬名言

  1、清贫读书人顺境节俭即种田人丰年。 ----《围炉夜话》

  2、贫寒更须读书,富贵不忘稼穑。

  3、待小人宜敬,敬心可以化邪心。 ----《围炉夜话》

  4、求备之心,可用之以修身,不可用之以接物;知足之心,可用之以处境,不可用之以读书 ----《围炉夜话》

  5、人犯一苟字,便不能振
人犯一俗字,便不可医 ----《围炉夜话》

  6、聪明不外露,耕读可兼营。

  7、身无饥寒,父母不曾亏我
人无长进,我以何对父母 ----《围炉夜话》

  8、自得读书乐,不邀为善名。

  9、滥交朋友,不如终日读书。
解读:随随便便就交朋友,不如在家里闭门读书。读一本好书,如同和一个思想对话,也是在认识朋友,而且还是了不起的朋友。 ----《围炉夜话》

  10、博学笃志,神闲气静。 ----《围炉夜话》

  11、莫大之祸,起于须臾之不忍,不可不谨。
解读:很大的过错,往往都是因为一时的冲动造成的,因此不能不学会谨慎。 ----《围炉夜话》

  12、大丈气种处时路年来不,论是非,不论祸福
的里边君子在一想言,贵国的里边正,尤贵精详。 ----《围炉夜是后再在》

  13、处世忠厚人为法,传家得勤俭意便佳。
解读:在社会为人处世,应当以忠实敦厚的人为效法对象;传于后代的,只要能得到勤劳俭朴之意就好了。“受人之托,忠人之事”,“忠”可以于人于事不失,“厚”可以于人于事有利,因此处世只要以忠厚作为标准即可。真正的传家之宝,唯有“勤俭”。明白了勤俭的美德子孙永世都不致困窘。 ----《围炉夜话》

  14、百善孝为先,万恶淫为源。常存仁孝心,则天下凡不可为者,皆不忍为,所以孝居百行之先;一起邪淫念,则生平极不欲为者,皆不难为,所以淫是万恶之首。 ----《围炉夜话》

  15、板凳要坐十年冷
光阴且莫轻易过 ----《围炉夜话》

  16、教子弟幼时便当正大光明气象;检身心于平日,不可无忧勤惕厉工夫。 ----《围炉夜话》

  17、心能辨是非,处事方能决断;人不忘廉耻,立身不卑污。

  18、名利之不宜得者竟得之,福终为祸。
困穷之最难耐者能耐之,苦定回甘。 ----《围炉夜话》

  19、神人之言微,
圣人之言简,
贤人之言明,
众人之言多,
小人之言妄。 ----《围炉夜话》

  20、人生待足何时足?
未老得闲始是闲。 ----《围炉夜话》

  21、志不可不高,志不高,
同流合污,无足有为矣;
心不可太大,心太大,
则舍近图远,难期有成矣。 ----《围炉夜话》

  22、贫贱非辱,贫贱而谄求于人者为辱。
富贵非荣,富贵而利济于世者为荣。 ----《围炉夜话》

  23、东坡忍痒
《围炉夜话》中记载了苏东坡的一句话:人生耐贫贱易,耐富贵难;安勤苦易,安闲散难;忍疼易,忍痒难。
林语堂在写苏东坡的故事时候,就讲了这样一段趣闻:苏东坡是一个性豪爽的人,他每次睡觉之前,都会先找一找睡觉的状态,直到摆出一个舒服姿势后,他才会安心地抓痒痒,等到连痒痒也抓完了,就说:“这下再有什么痛痒我也不管了。”然后呼呼大睡,鼾声如雷。 ----《围炉夜话》

  24、用功于内者,必于外无所求;饰美于外者,必其中无所有。 ----《围炉夜话》

  25、人生不可安闲,有恒业,才足收放心
日用必须简省,杜奢端,即以昭检德 ----《围炉夜话》

  26、士必以诗书性命,人须从孝弟立根基
解读:读书人必须以诗书作为安身立命根本,为人要从孝悌上立下基础。安身立命之本在于扬善弃恶,“诗”既无邪,“书”也无邪,故能成为读书人处世的根本。做人由最基本的孝悌做起,自然能逐渐推广到“老吾老以及人之老,幼无幼以及人之幼”的大仁境界。 ----《围炉夜话》

  27、身不饥寒,天未曾负我;学无所获,我何以对天。 ----《围炉夜话》

  28、境遇无常须自立,光阴易逝早成器 ----《围炉夜话》

  29、人品之不高,总为一利字看不破;学业之不进,总为一懒字丢不开。 ----《围炉夜话》

  30、世风之狡诈多端,到底忠厚人颠扑不破;末俗以繁华相尚,始觉冷淡趣味弥长。 ----《围炉夜话》

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