恒愚法师名言名句

　　1、卷帘是处是青山，生命就是这一场无所不在的亲切。那就用几分朴素去解读生命，在每一个当下融入生命，用几分豁达去经历这人生，享受那份曾经无处安放的自在和从容。 ----《扁舟聊作画中人》

　　2、生活的禅法，更是一种对自我的突破，它需要远离种种执着、种种妄想、种种羁绊、种种偏激。但即使体悟到了生命的真谛，也是开口即错、动念即乖。生命的真谛，是一种水到渠成的结果，是一种生活崭新，而不是苦苦的追寻。它是一种心地的境界，是一种与世界的友好相处，心无挂碍，平淡而欢喜，安详而平常。 ----《心心相印，守一不移》

　　3、生活是一场风雨兼程的历练，不管发生什么，生活也总要继续下去。要读懂生命，就要用几分勇气，面对那些七拼八凑来的状况，用几分淡然去打量，用几分超脱去跨越，冷静客观地面对那些曾经冤家路窄般的烦恼。正是生命里的各种烦恼，成就了心地的宽阔。超越了烦恼的困惑，就能到达智慧的彼岸。 ----《梅子熟时栀子香》

　　4、行到水穷处，坐看云起时。我在，不是想烦恼纠结，而是我在看阳光如小猫的舌头，温润地舔着岁月；我在，不是在痛苦中煎熬，度日如年，而是在看夜色如一朵花般柔和地开合。一切遵循自然，一切水到渠成，享那份自在，活那份自由。 ----《我在故自在》

　　5、生活的禅法，在于对烦恼清醒的认识，在于对偏见执着的当场看破，它不需要和任何烦恼反唇相讥，也不需要和任何偏见执着针锋相对，而是需要认识到它们如水中月镜中花一样虚幻不实，当下承当这风光无限的自在生命。

细嚼清风还有味，饱餐明月更无渣。人生的意义就在这一场信手拈来的坦然里。那就放下虚妄的执着，用湛然明澈的心地和这个世界相知相守，品尝这生命里坦坦荡荡的喜悦。 ----《一地芳香无处藏》

　　6、人生在世不称意，明朝散发弄扁舟，带着满腹惆怅去散发弄扁舟，可这“双溪蚱蜢舟”，又能载得动几多愁？生命不是一场无聊的自寻烦恼，而是一场对烦恼的正确面对。细看那些不尽如人意，不过是自己非要与这个世界一比高下的偏见。所有的烦恼，不过是自己用那份执着折磨了自己。所有的痛苦，不过是走不出那些自以为是的病症。我们的心若能如这雪月梅花一般清凉从容，简简单单，放下内心的包袱，幸福当下即是。 ----《雪中明月，火里莲花》

　　7、稽首文殊古道场，风清似水夏日长。日没云层浑无着，不黏烦恼即清凉。生活不是一场固执的自我伤害，而是需要在雨后春笋般层出不穷的烦恼面前，活出一场心如止水的坦然，活出一场挥洒自如的自在。犹如那日月，虽然在云层里不时的被乌云遮盖，但却黏不上一丝云彩，挡不住它本有的光辉。 ----《不黏烦恼即清凉》

　　8、坦坦荡荡地走过岁月，遇到了什么，离开了什么，生命只是一场历练，一场认识，一场体会。山一程，水一程，风一更，雪一更，所有的故事不过是一场自然而然的风景，而不是一场千篇一律的与烦恼的纠缠。 ----《春夏秋冬平常过》

　　9、生命的品质在于去欣赏这本自具足的春和景明。那喋喋不休的烦恼，画蛇添足的辩解，需要我们保持住内心那份对美好生活的恭敬。饱尝了岁月的酸甜苦辣，经历了岁月的风雨，却愿意去包容，愿意去理解，愿意去祝福，去成就心地的安然。

生命里需要化解那些咄咄逼人的急躁与悲观，学会和烦恼不相见，不相唤，不相问，不相忆，把人生当做一场悠然的漫步，活出自己的从容不迫。

人生的道路虽然很长，但是我们需要做的就是用一种平和的心态和所有的温暖白头到老，幸福守望。 ----《守望幸福》

　　10、饱经了多少风霜，但生命依旧是一场温暖而生动的向前。有勇气去接纳，去改变，去传递生命的信念，去壮大生命的力量，才是生命的内涵。生命是一场对自我的雕塑与改造，但生命绝不是一场自私自利的狭隘。

青山一道同风雨，明月何曾是两乡。走出自以为是的困惑，走出自私自利的狭隘，走向无我的光明世界，去改变自我，去奉献人生。自度度人，自觉觉他，才是生命的真谛。 ----《愿为春来归》

　　11、生活是用来看见的，看得见这岁月的变化；生活是用来改变的，改变那些陈旧落后的思想理念；生活是用来经过的，经过这日新月异的变化；生活是用来思考的，思考那些最透彻的真谛；生活是用来擦亮的，擦亮这心地的澄澈，擦亮这视野的宽阔。生活是什么？就是去发现，就是去遇见，就是去思考，就是去实践。 ----《活出生活的独立潮头》

　　12、有句话叫冤家路窄，走在人生的路上，多少次和那些烦恼不是冤家不聚头般的相遇，那一场场写在脸上的烦恼，何尝不是一个个囚禁自我的牢笼。抽刀断水水更流，那些呆滞而顽强的固执，又雪上加霜般加重了人生的落寞与无奈。 ----《歇即菩提》

　　13、生活的禅法，是用一种心地的温度走过这个世界，去和生命相知相守。那么这场与生命的相遇，也就成了这世界上最美的邂逅。春水绿波，碧草翠色，杂花生树，群莺乱飞，秋露如珠，秋月如眉，无一不是生命的灵动与活泼。 ----《活出心地的那份温和》

　　14、生活里需要超越一切诸如“动”、“静”的相对的概念，因为这些概念也是来自于人们固执的分别。所谓的“红尘”，也不过是在这些分别下的纷纷乱乱的焦躁与疲惫。 ----《说说生活里的“静”和“净”》

　　15、人生就是一场沉沉浮浮的经历，看遍了人间兴废盛衰的千万事之后，所有的经历也都化作了云淡风轻，有的只是一种铭心刻骨的体验，这是一种释然，也是一种淡然，更是心地的一种温和的安顿。 ----《生命在温和处安顿》

　　16、生活的禅法是一场场深刻的思考，也是一场场生动的实践。它不仅是对生命本质的洞彻无碍、一览无余，也是在生活里各种状况下的运用自如和欢喜自在。 ----《实践生命的无上妙用》

　　17、温和地对待生活，经历这流转不停的岁月，与迎面所遭遇的所有烦恼不对立，不纠缠，不厌倦，在那所有烦恼的旁敲侧击下，活出生命的觉醒，活出与岁月的不离不弃。 ----《这如约而来的岁月》

　　18、生活的禅法，就是要和生命安静地守望，向这过往的时光中做一个欢喜的合掌。 ----《合掌向人间》

　　19、生活的禅法，需要守住恬静的心地，用直面当下的勇气，认清烦恼的虚幻不实，来也不拒，去也不留，去享受这夏日里的月明船笛参差起，风定池莲自在香。 ----《不黏烦恼即清凉》

　　20、“火里莲花瓣瓣香”，生命也是一场超越，只有走出最深的绝望，才能看到别有洞天的世界；只有从最窄的狭隘里活出来，心地才能如天空般辽阔；只有挺过最重的疲惫，才能成就那场与生命的忠贞不渝，才能成就心地那海纳百川般的壮阔。 ----《雪中明月，火里莲花》

　　21、生命里所经历的一切，就是一个宽宽的道场；而所降服的种种魔军，不过是自己那些坚硬锐利的执着。追求生命真谛的行者，会在对生命的观照中成就生命的圆满。生命从来就不是一潭死水般的沉寂，也不是一场死木似的无知无觉，而是一场场活泼灵动的感知，是一场坚韧坚毅的努力，也是一场场幸福信念的实践与传递。它需要远离一切颠倒妄想，念念不自私，念念不狭隘，在对心地的观照中去实践这场“众生无尽愿无尽”的慈悲；也需要在对心地的观照中去看破烦恼的虚妄，水月镜花，不留痕迹。 ----《水月镜花 不碍妙用》

　　22、人生何处闲，心闲就是闲。生活里，需要用几分泰然自若的悠闲，去欣赏这如碾盘一样转动的岁月。

生活不是一场固执的自我折磨，那就学学古人秉烛夜游，用几份恬淡和自然去享受生命；那就和所有的烦恼说声见犹未见，活出自己的那份从容不迫的安详。 ----《人生几度秋凉》

　　23、人生这场路过，注定承载着伤痛，忍受着压力，背负着重量。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。声声号角，都回荡着岁月的痛楚。但生活的禅法，从来就不是一场对过往伤痛的悲痛诉说，而是一场对生命的清醒认识、一场积极而光明的努力。 ----《大小梅花一样香》

　　24、人生这一场漫漫旅途，心地的朴素才是归路。回归内心的安静、友好、平和。心平似水，物我两忘，心外无道，道在平常。 ----《心地平和方为道》

　　25、不是踮起脚尖，就能离幸福更近一点；而是放下那些狭隘的偏见和分别，才能享受这满眼青翠鲜亮的好时光。 ----《就做这浩浩春风》

　　26、生活里的种种烦恼，看起来千差万别，仔细思量，不过都是那些负面情绪的持续与延伸。失落，惆怅，伤感，疲惫，懦弱，傲慢，贪婪，刻薄，种种烦恼，不过来自于对自我的执着，来自于自己的内心与对外部环境的对立。放下偏见，放下执着，这些烦恼就会烟消云散。 ----《明明了了打量世界》

　　27、生活里更需要扩展温暖而宽广的心地，去看待那些不够塞牙缝的烦恼，去面对那些泪流满面的故事，去回答那些傲慢凌厉的提问，去聆听一次次悲情的诉说。把一个个简单的日子，活成一份份崭新的喜悦，享受生命的绵远和悠长。 ----《在生命的当头棒喝中恍然大悟》

　　28、生活中的智慧，是对自我成见的突破，是温和心地的看守与维护，是不去和人计较的宽厚，是不去分别的善良。心平气和地去看待一切，让心地多几分包容和豁达，对他人多几分原谅和理解，暗自消化掉自己的委屈，不计较，不强求，不苛刻，不狭隘。生活里本来就存在很多客观的烦恼，如果真正的聪明，那就不要再为自己制造人为的痛苦，活出那份简单明了，活出那份恬淡惬意，享受那份本该属于自己的不加修饰的喜悦。 ----《心地无伤》

　　29、明月松间照，清泉石上流。这活泼泼的世界，只需要用一种时时刻刻的清醒观照，去驱散那些主观的分别和执着，去随时随地享受这散满一地的清凉月光。 ----《一地清凉自在受用》

　　30、生活中本来就会遇到很多不尽如人意的无法预料，即使不去诉说悲情，即使不去强加偏见，人生旅途也是一场客观的艰难的路过。生活的智慧，在于随遇而安的态度，更在于对一切经历的自在受用。如果说非要给成熟定一个标准，那就是看看自己能否艰苦却快乐的活着。 ----《生命里那坛老咸菜》