关于马家辉名言

　　1、「狭窄的空间奔腾着喧闹，劈劈啪啪，叱喝笑骂，麻将桌上的高低情绪在局促的房子里翻江倒海，如海啸，但不是淹没房内的世界，而刚好相反，是把外面的世界远远隔开，让麻将桌变成一个孤绝安全的小宇宙，你沉迷在里面，忘记今夕何夕，甚至如广东人所常说的，「连老爸到底姓甚名谁都不太记得了」。」

　　2、看山看海，各取所需，生命就是这么各行其道，而为了缘分或什么的，偶尔又会碰上一会儿，虽是微不足道的琐碎，一旦用文字将之记下，却又加深了它的重量。
文字的重量便是生命的重量。生命说复杂，却又其实很简单。 ----《温柔的路途》

　　3、但温柔的源头必得来自慈悲。若没有慈悲作为全程长跑的目标，那么表面的温柔就成了一种悦目愉人但实为个人目的的过程。儿温柔的过程应辅以坚持，若无一种坚定的信念在内里，那表象很快就因某种刺激儿改变。而最后，温柔才能成为一种力量，不外求，它会自生自增并给予外在，它改变人，改善环境，那缓缓的行步，並不急躁也不苛求，我们明白目的地在彼端，但亦明白那结局並不是我们可以强求也不是我们可以掌握。 ----《爱上几个人渣》

　　4、至于张爱玲，则是一位干脆留在洞穴里不肯走出的民国女子，就这样坐着、躺着、吃着、睡着，停了便停了，一辈子不再启航。跟钱钟书一样，张爱玲相信人世本就乱七八糟，所有美言都只是善意而非真相，但钱钟书认为在乱七八糟里仍然可以独行其是，张爱玲则假设在一个错误的景况下不可能有机会做对半桩事情，与其徒劳无功甚至适得其反，不如绝圣弃智。钱钟书鄙夷他的时代，而在他孤傲的眼皮下，他认定自己是局外人，；张爱玲亦是鄙夷，但时代里，她认定包含了自己。 ----《爱恋无声》

　　5、青春之美好往往在于单纯到不懂得怀疑发问，所以总有笑声；当你到了某个年岁而再懒得怀疑发问，恭喜你，这叫作成熟。 ----《关于岁月的隐秘情事》

　　6、「吃食之事，分享能令快乐变成双倍，但驾驶保时捷却刚相反，唯有孤独，始能尽情，你不会喜欢让狭窄的车厢内的「第三者」干扰你和保时捷之间的亲密约会，说真的，你还蛮想一脚把她踹出车外。」

　　7、任何城市的初冬都予人萧瑟之感，巴黎初冬，在历史建筑的围绕与沉积下，于萧瑟之余另有一番稳重的典雅。萧瑟是树叶，一阵风吹过来，风飘叶卷，零落飞扬于天空；典雅是树干，在风里摇几摇便停住，你奈它不何，它长在那里，春风到时，自再花叶满枝。 ----《死在这里也不错》

　　8、「又演又讲，连演带讲，缺一不可。演是情，讲是文，情文并茂之谓也，一场精彩的演讲必须有情有文，缺了前者会枯燥，失去后者则空泛，唯有两者兼具始是出色的功课。

　　9、男女相处总有人间规律的线索可循，从好奇而探索，从探索而考究，最后呢，是由考究而放弃，像一个破了暗洞的水缸，不存湿润，只剩斑驳。
其中又自是有起有伏，共处久了，对话的机会多了，对话的题材却变少，有时也不一定跟题材的多寡有关，二世一切都太熟悉，开口把话说至一半，望一下对方，眼神已经告诉你，他明白了，懂了，不必说了，而且相处了这么长的时间，如果他仍不明白仍不懂，再说千遍亦是枉然。于是便可静止，如一幅静物写生，美态自存，却是那么无声寂寥。
寂寥并非痛苦，它只是没有快乐，心跳的频率像睡眠时的呼吸一样顺畅，你几乎以为它可以完全受到自己控制，波纹不兴，你像躺在一个无风的湖上仰面望云，生命仿佛于此停顿。你甚至失去了表达的能力。 ----《爱恋无声》

　　10、你的前半辈子和你的后半生之所以这样联结，其中奥妙是你遇见一个又一个的缘分几率而你又作出了一个又一个的抉择取舍。没有命定，不存宿命，只在于你如何押注。 ----《暧昧的瞬间》

　　11、疼痛，是最矛盾的生命经验，它提醒你肉身的真实存在，没有肉身，即无痛楚；但它也同时预示着肉身的毁灭崩塌，一如世无千载不易的王朝，肉身总有尽时，或迟或早，或急或缓，然而都在点点滴滴地流行力量；痛苦只是这条流逝之河的一个低洼地，往下去，来日大难，尚有更大的疼痛在前头。 ----《关于岁月的隐秘情事》

　　12、恐惧起始于一个小小的名字，一个名字，就只一个名字，已经把你困住锁住，让你走不出去。 ----《爱上几个人渣》

　　13、the need to choose 只是游戏的规则，the capacity to love才是生命的本质。 ----《爱恋无声》

　　14、感情若不是浓到某个程度，是不会有任何在意的。眼睁睁看着你沉沦，变成失信、颓废、懒散、粗鄙、庸俗，于己无害，实在犯不着动半分肝火，更没必要提出忠告或制止；看着你沉沦，或许能有幸灾乐祸的快感，所以说不定还会加几句诱惑，唯恐你站在悬崖旁边忽然清醒，不愿意往下跳。 ----《死在这里也不错》

　　15、日本人擅长用小物件替空气化妆，到处悬挂着的小纸片小饰物小道具，令虚空的眼前忽然变得灵动如冥冥有神，万物遂不可欺。天地忽然庄严起来了。 ----《温柔的路途》

　　16、只是偶尔隐隐记起某年某月似曾有过这般或那般的旅行计划，然后懒得实行，甚至懒得旧事重提。或许在时间流逝的历程里也流失了浪漫与勇气，一点一滴地，茫然不察。 ----《死在这里也不错》

　　17、爱情的背后支柱往往是意志而非爱情本身，选择的意志，选择去信，或不信。 ----《爱上几个人渣》

　　18、多少天下事 几许众生相 不管是别人或自己的 都有值得一笑之处 皆可在捧腹大笑后烟消云散 ----《暧昧的瞬间》

　　19、旅行是为了遇上迷乱，而迷乱，就是美好。 ----《温柔的路途》

　　20、背叛既是人性的本质，亦关乎人性本质的取舍与抉择，不会有人用枪指着你背叛，你舍不得放弃利益，唯有选择拥抱邪恶。 ----《爱上几个人渣》

　　21、文字总比不上声音言词的亲切真实。熟悉的语调是活生生的你的代表，声音里面有感情，重听再重听，感情不减不弱。

文字如挥手，是隔空的善意；声音却像握手，是带着质感的接触。 ----《大叔》

　　22、「他认为旅行是生命的搅动器，能够催发思索：「很少地方比在行进中的飞机、轮船和火车上更容易让人倾听到内心的声音。我们眼前的景观同我们脑子里可能产生的想法之间，几乎存在某种奇妙的关联：宏阔的思考常常需要有壮观的景观，而新的观点往往也产生于陌生的所在。」 ----《爱上几个人渣》

　　23、在贝尔托鲁奇的戏里（《巴黎最后的探戈》），室内男女拥抱，阴雨绵绵，室外人潮狂奔，怒火熊熊，一墙相隔，最私人与最公众的事情乍看互无牵连，有识者却在心里明白，个人即政治，情欲即革命，这个宇宙就只是一个宇宙。正如千里以外的毛泽东诡异地成了欧洲青年的激情酵素，在1968年的狂热年代里，没有人世孤岛，没有一个吻不是为世界而吻，不骗你，在那年头，所有人连性高潮亦来得比今天的爽快十倍。 ----《爱恋无声》

　　24、我们喜欢选择使用自己惯熟的语言，往往只因那是一种“完整的语言”，不仅能够帮助我们沟通，更在遣词用字里，承载着我们的记忆和感受。
我们需要“完整的语言”，但也需要“沟通的语言”，人间万象本来就不是二选一。 ----《爱上几个人渣》

　　25、深夜不好，因为累了，城市累了，你也累了，你只看到她的繁华褪尽，残妆留在脸上，往往比没化妆时更不堪。她也看见你的双目低垂，你虽想勉强挤出笑容，然而太疲倦了，你笑得太苦，连自己也不想照镜。
下午更不好，因为城市太热闹了，红尘滚滚，你半途插入，根本没法替自己定位，身心皆没调整过来即须跟随她的座标旋转，像两个陌生人假装一见如故，散场之后，连你自己亦说演得很假。
早上之好在于从容二字。这本是生命里极难做到的一种姿势，你因坐了一程飞机而得，就算是奖赏吧。

　　26、想象的娱乐，绝大多数比现实更为美好；食和性，都一样。 ----《关于岁月的隐秘情事》

　　27、没错，一切理解都是微不足道，重要的只是去体验。 ----《关于岁月的隐秘情事》

　　28、“哥，省城常有风雨，但别担心，爷和兄弟们都平安，生意都在维持。香港的事情要全部由你担当，辛苦了，爷说希望你听从庸老板的吩咐办事，也希望你多往探望聪。其他一切见面再谈，天气多变，风向不定，顺风为上。保重。弟。”
庸老板是杜先生，杜月笙本名杜庸，后改庸为镛。爷是葛五爷，嘱咐陆南才照顾仍在医院养病的儿子葛煌聪。风雨，生意，辛苦之类，都是闲话家常和报平安。但“顺风为上”四字让陆南才感到困惑。想了半天，猜是提醒他识时务，别跟大势执拗。但这是否亦在暗示北风自己已经做了“顺风”的选择？葛五爷呢？万义堂的兄弟呢？他们现下是否已归顺日本鬼子的强风？陆南才难免一阵迷惘。 ----《龙头凤尾》

　　29、你寻不到的也不用寻。到了适当的时候，他们的容颜自会突然出现在你的脑海，只因你想念他们了，而他们，亦在想你。 ----《暧昧的瞬间》

　　30、你是什么人，便会遇上什么诱惑，因为都是自找，你往你喜欢的诱惑方向走去，你喜欢，所以诱惑才成其为诱惑，正如哲学家早已点破，“我们并非被对象挑发了欲望，而是，刚相反，心底有了流动不居的欲望，才去找寻对象”。 ----《你自己就是诱惑》