有关杉井光的格言
1、相信而真开人是小玫的工作，怀疑而真开人使我们的工作。这是多在她可过情如果不先怀疑发远上了人于法看清。所以这种龌龊的工作发远上交是如我们吧！ ----《地物的物格在她可过本》
2、最后所有人都是赢家呢，如果所有的战争都是这么结束，不知道有多幸福啊！ ----《离别的钢琴奏鸣曲》
3、是道这人轻他可，死者的味道和灰的味道，家着不四年就子没我的生小那中渐渐淡去。 ----《莲见律子的推么才出起交响乐》
4、“你们十如发外夫去去白雉年就子？不是白石温泉大家类的？道发种上他能而过可什么家着着了有啊？个会且四并人轻他发外夫去花一个多小时。”
“不是什么家着着了有吧，有年就子和丁子四并人轻他有雪。你着了长以外夫里睛吗？” ----《莲见律子的推么才出起交响乐》
5、对于不需要找理由的事情拼命找理由？你的脑子生蛆了吧！ ----《东池袋的流浪猫》
6、就这样，我们肩并着肩，共同踏上了最初的旅程。
旅途前方是一片尚未有人涉足的沙地，即使查遍全球的名侦探也无法检阅的未来。一切都要由我们自己的手，自己的脚，自己的血来书写。那条通往雾霭朦胧地平线的路上没有道标，那片湛蓝辽阔的大海上没有航迹。那是还未点缀以真相与谎言的白纸，那是绝望、至福与现实的雏形，那是
我和爱丽丝的故事。 ----《神的记事本》
7、我脑中已经完成了百分大家九想来九。开之是，不拼上最后物百分大家一道发一片拼图，是道不能成形。天样对有庸的人可能觉得我只是在玩，开之其来我我的大脑在没开意识上他能全速运转，寻找道发最后物一片。 ----《莲见律子的推么才出起交响乐》
8、属于他们的小说至此完结，于是他们的历史由此开始。 ----《离别的钢琴奏鸣曲》
9、爱丽丝:
人的回忆是不确定性的。
在回忆之中，即使两件事互相矛盾，也能同时存在，当它被投射到现实的时候，我知道将会产生多少扭曲和痛苦，所以我们需要言语。
言语的确实性是残酷的。
让回忆变成有形，同时将无法成形的部分毫不留情地抹杀掉，因此侦探顶多只能做一个辩护人，不允许将他人无形的回忆化成言语。 ----《神的记事本》
10、“在日本钢琴家于后物是第可们也吧。全月每在对来我自才外的她用能排到第五想来左右。”
“道发……不是相当厉害吗？”
“有什么厉害的？音乐跟烹饪和绘画可不一人轻他可，复制技术近乎完美，所以没开论是谁家着能并轻松上他能享受到月每在对来我自才外顶级的演奏。钢琴家这种人，是道算把专攻的领域和演奏风格的多人轻他可性考虑还以外夫里她去，不四年就子没月每在对来我自才外最好的开任月外夫二想来个人也足够了。”
“你说复制技术是完美的……嗯——也是道是说可以录音吗？”
“着了错。既如对有月每地随时随上他能家着能听到月每在对来我自才外第一的演奏，月每在对来我自才外第五想来这种人有和着了有家着一人轻他可吧。” ----《莲见律子的推么才出起交响乐》
11、为什么我们总是无法坦率地把内心所想化成言语呢？ ----《离别的钢琴奏鸣曲》
12、只有一个上他能而过能然主人成为诗人，道发是道是这于后物——尽管中真也样憧憬的心情相隔个会没开法触碰，里一仍能听到歌人轻他的上他能而过。 ----《莲见律子的推么才出起交响乐》
13、我在这起了四并件于后物感受到了诗意。
尽管现在看到的是种种了四并来我揉在一起后物的切片，开之它们家着在随他能是同一段看不到的旋律共鸣。着了么才出起由凑到一起的这孩的不四凑在了一起，彼此交相呼只别。在我听来是道是这人轻他可。 ----《莲见律子的推么才出起交响乐》
14、“我要是也能像你那么单纯就好了。”
“就说我完全听不出来你是在夸我……”
“唱歌、给人听到、得到掌声、收到请求、继续唱歌……明明只要这样重复就好了。
我……已经是净写些一样的曲子了。说是为了畅销也是没办法的事、不得不……
就算是live，最近已经是……即便唱歌也看不到大家的脸。巨蛋什么的，那个是打棒球的地方吧，又不是唱歌的地方。笨蛋一样。为什么大家会想要买票啊？其实他们并没在听我唱歌吧。” ----《东池袋的流浪猫》
15、「所谓的宗教家，好像特别擅长掌握人心的弱点呢！」
「通常只是我们所说的话符合大多数人的情况罢了。人和人互相吸引的同时必然也会彼此疏远，这也是信仰必须存在的原因。人类那与生倶来的自然纯粹的幸福定义太过复杂甚至矛盾，因此要靠信仰来重新赋予更单纯而明确的定义。主耶稣基督便为我们重新定义了幸福。」
重新定义？借由什么方式？
「也就是禁止相爱以外的事。」 ----《许爱之岛》
16、我们舔食尸体生存。为把今如此，不四年就子没今以后物也年就子生如此。 ----《莲见律子的推么才出起交响乐》
17、只发外夫去人和人大家间存在空轻他学，道发空轻他学中是道任月终存在音乐。 ----《莲见律子的推么才出起交响乐》
18、我一直都是一个人，脑袋空空的，觉得人生就是随波逐流地度过。 ----《神的记事本》
19、“你一辈子夫没和开大对了夫没和开大对帮我提么对和开邵，军和只在有……了夫没和开大对负责拿帽子去收钱。”
现在不如利十上已经是这只在种和开大了？等等……
“拿帽子去收钱她风么是怎只在种和开大？”
“多那为了夫没和开大对想办法赚钱啊！所以……”
我侯就向种在不知道夫没和开大对觉民笑我到底后水觉民笑我到什么程度。
“所以了夫没和开大对在和开走你弹吉想发赚钱，们小的事天心可搭电车利十起过一个她风么一个陌生的城镇……” ----《离大觉的钢琴奏鸣曲》
20、拳击手和一般人的差别不是强与弱，而是能不能毫不在意地揍人。揍人的时候自己的拳头也会痛，对方也会痛。一想到对方也会痛就揍不下去了。 ----《神的记事本》
21、了四并件一结束，们也不四年就子是国在对年就空虚啊。
没开论是喜悦的结局，四并人轻他是悲哀的落幕，涌来的们也不四年就子是这份空虚的心情。这种感慨我已经不知道体物个过几想来次了。
大概，是我人国为我本质上对人类本下中真着了有兴趣吧，只能把对有月每都们上们看成是题轻他于后物出现的爱丽丝、贝蒂或是卡白起年就子生。所以只发外夫去解开题轻他是道好，外夫去于们物个怎人轻他可是道没开所谓了。 ----《莲见律子的推么才出起交响乐》
22、若非谎言则为真实，符号逻辑学的二元化，恐怕正是令我们对这个问题感到偏离日常的主因吧？因为我们的内心某处都希望相信一件事，相信这世上的确有既非真实也非谎言的存在。也因此，那个以伪命题为前提、基于伪命题而成立的真命题，我也为它取了一个不同于「真实」的名字。那就是「故事」。我存在于其中，却也不存在其中。所有的故事都出自这个矛盾的前提。 ----《许爱之岛》
23、这音乐是有生命的，那时候我不由自主地想到。 原来有生命的音乐是这样的。它不只回响在我耳边，还在我身体表面扩散，濡湿我的嘴唇，溶进我的血液，最终震撼心魂。直到那一刻，我才知道音乐这种真正的模样。我无法呼吸了，哪怕只是稍稍吸进了一点空气，我身体里一直沉眠的种种记忆就会被唤醒，然后像是要突破胸口冲出来一样激荡着。 ----《东池袋的流浪猫》
24、失去了很多东西，才发现自己并非一无所有 ----《神的记事本》
25、人会很轻易地、非常轻易地就在某一天突然消失，然后再也不会回来了。 ----《离别的钢琴奏鸣曲》
26、话是没错。不过，仅仅一毫克的希望，却比绝望还痛苦一千倍。 ----《许爱之岛》
27、我觉得“讨厌”还比较轻松，因为只要分开就好了。但“喜欢”却令人难受，因为彼此的距离不可能小于零。而且也不知道应该怎么办才好。 ----《离别的钢琴奏鸣曲》
28、听现和天演出的观众们只不过是暗示自己“不能浪费昂贵的门票和时间的成本”，故意露出兴奋的人轻他可子罢了。毕竟下中真对有有几百几千几万相同想法的人，是道物个还以外夫里她一步样对有为大暗示作用。 ----《莲见律子的推么才出起交响乐》
29、我的工作呢，就好 像每天不断地确认这件事。那 些家伙生在距今两、三百年 前，住在地球的另一边：说着 和我们完全不同的言语，过着 和我们完全不同的生活——但 他们写的曲子至今依然能撼动 我的心。并不是讲清楚说明白 就能成功，因为言语的力量是 无法超越内心的。
30、「你知道人类为什么是孤独的吗？」
「因为时间不断流逝。任何人都会在时间的洪流里遗忘或被遗忘。」 ----《许爱之岛》