最新的天下霸唱经典名句
1、自古“孔子有仁，老子有道”，道教专门炼养气，以求证道成仙，脱离凡人的生老病死之苦，但是长生不死自然不是等闲就能得到地，若想脱胎换骨，不是扒层皮那么简单的，必须经历几次重大的劫难。 ----《鬼吹灯》
2、很多时候，之所以会功败垂成，不是智谋不足，也不是胆略不够，其实只不过是利益使人头脑发昏，虽然都明白这个道理，但设身处地，真正轮到自己的时候，谁也想不起来这个道理了。 ----《鬼吹灯》
3、人活世上，多有无妄之灾，江湖之险，并非独有风波，面对各种各样不同性质的危险，咱们就要采取不同的对策。 ----《鬼吹灯》
4、老太太冲我们俩点了点头，就居中坐下，一言不发地等着看戏。 身后站立服侍的年轻女子一拍手，戏班子里的乐师傀儡师听见号令，一齐卖力演出。皮影戏起源于汉唐时期，又别名“灯影戏”，是一门在民间很受欢迎的艺术，以驴皮镂刻出戏文中的人物动物，由艺人在白幕之后伴着锣鼓器乐的点子唱词操纵，发展至今已有不下数百出的整套戏目。不过这种艺术形式在文化大革命中自然受到波及，被批判为宣扬才子佳人帝王将相的大毒草，哪里还有人敢再演绎。我万万没有想到今天竟然在此得以一见，在那个文化生活为零的时代里，真是太吸引人了。我光顾着看戏，完全忘了其他的事情。 ----《鬼吹灯之精绝古城》
5、第二天早上胖子不依不饶的要我对他进行赔偿，自称昨晚让我吓死了一百多万脑细胞，我说就你那大脑，能能有那么多脑细胞吗？我跟你都是穷光棍，接受了最高指示来农村接受很有必要的贫下中农再教育，你想让我拿什么补偿你？我可提前跟你说，作为你亲密的革命战友，我的全部家当就只剩下现在身上穿的最后一条裤子了，你总不会要我拿这条裤子补偿你吧？ ----《鬼吹灯》
6、打仗凭借的是勇气与智慧，而倒斗发丘，更重要的是清醒的头脑、丰富的经验、完美的技术、精良的装备、充分的准备，这些条件缺一不可。 ----《鬼吹灯》
7、风水秘术中对于改风水中，有龙虎相持一说，分别代表了提调“阴阳”二气。虎蹲龙踞，玄武拒尸；龙虎垂头，形势腾去；龙悲虎泣，前花后假，左右跪落诸穴，皆指龙头虎首不显，是为龙凹虎缺，须牙不合，四兽不应。 ----《鬼吹灯》
8、如果选择逃避，绝不是一个好的选择，始终疑神疑鬼的，会造成草木皆兵的情形，以至于把自己的心态都扰乱了，那样反倒更容易出事。这时候只有壮着胆子找出它的根源，弄个水落石出，才可以让自己安心。 ----《鬼吹灯》
9、说到底，不管哪朝哪代，中国数千年来的墓葬形式，都来源于伏曦六十四卦繁衍出来的五行风水布局，万变不离其宗，都讲求占尽天下形势，归根结底就是追求八个字：造化之内，天人一体。 ----《鬼吹灯》
10、雍正皇帝曾经将帝陵精辟地概述过，他说：乾坤聚秀之区，阴阳汇合之所，龙穴砂水，无美不收，形势理气，诸吉咸备，山脉水法，条理详明，洵为上吉之壤。 ----《鬼吹灯》
11、你胡八一拿的起放的下,我没你那么想得开,我念旧,我王凯旋爱过的女人会记她一辈子。 ----《鬼吹灯之寻龙诀》
12、大雄宝殿。“大雄”是佛教徒对释迦牟尼道德法力的尊称，意思是说佛像勇士一样无所畏惧，具有无边的法力，能够降伏“五阴魔、烦恼魔、死魔、天子魔”四魔。鹧鸪哨的马灯看不清远处，只能瞧见正下方就是殿内主像“三身佛”。按佛教教义，佛有法身、报身、应身三身，也称三化身佛，即：中尊为法身毗卢遮那佛；左尊为报身卢舍那佛；右尊为应身佛，即释迦牟尼佛。三身佛前有铁铸包泥接引佛像相对而立，两侧是文殊菩萨、普贤菩萨坐像。 ----《鬼吹灯之精绝古城》
13、要说起僵尸来，那历史可就长了，咱们倒斗行内称僵尸为大粽子，也不是随随便便按上的名字，话说这人死之后，入土为安，入土不安，既成僵尸。
一个安葬死人的风水佳穴，不仅能让死者安眠，更可以荫福子孙后代，使的家族人丁兴旺，生意红火，家宅安宁。 ----《鬼吹灯之龙岭迷窟》
14、发丘印，摸金符，搬山卸岭寻龙诀；人点蜡，鬼吹灯，勘舆倒斗觅星峰；水银癍，养明器，龙楼宝殿去无数；窨沉棺，青铜椁，八字不硬莫近前。 ----《鬼吹灯》
15、有些事物到了最美丽的阶段，反而就距离毁灭不远了。 ----《鬼吹灯》
16、我批评大个子：“你早干什么去了？都游出来了这么远了才问红旗还能打多久。是不是对咱们的革命是否能取得最后胜利怀有怀疑？万里长征刚走出第一步你就动摇了？你给我咬牙坚持住” ----《鬼吹灯》
17、若言琴上有琴声，琴在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听，不知手法，即便有琴有指，也解不开其中的奥秘。 ----《鬼吹灯》
18、乘以生气，气行地中，又因地之势，聚于其内，是谓全气。气是六合太初之清气，化而生乎天地万物者，乃万物之源，此气即太初清气的形态之一。 ----《鬼吹灯》
19、以前我根本不相信世界上有鬼，直到最近，我明白了一个道理，这世界上没有什么是必须不存在的。 ----《鬼吹灯》
20、胖子在十几米外的另一棵大树上对我喊：“老胡同志，你放心去吧，革命事业有你不多，没你不少，你到了老马那边好好学习革命理论啊，听说他们总吃土豆炖牛肉，你吃的习惯吗？”我回答道：“咱干革命的什么时候挑过食？小胖同志，革命的小车不倒你只管往前推啊，红旗卷翻农奴戟，高手空悬霸主鞭，天下剩余的那三分之二的受苦大众，都要靠你们去解放了，我就天天吃土豆烧牛肉去了。” ----《鬼吹灯》
21、盗墓不是游览观光，不是吟诗作对，不是描画绣花，不能那样文雅，那样闲庭信步，含情默默，那样天地君亲师。盗墓是一门技术，一门进行破坏的技术。 ----《鬼吹灯》
22、Shirley扬盯着我的脸说：“经过些时日的接触，我看你们两个都是身手非俗，经历也是不凡，想不到你们就认识钱，看来我对你们的第一印象没有错。我劝你们一句，生活中除了金钱还有很多宝贵的东西。”
我无话可说，胖子接口道：“扬大小姐，你是居住在美利坚合众国的星条旗下，你爹又是华尔街的巨头，我想你吃饭肯定没用过粮票，小时候肯定也没有经历过节粮度荒，所以你不了解我们的生存环境，没有资格评论我们的价值观。还有你也别一口一个生活生活的教育我们，穷人没有生活，穷人活着只是生存。” ----《鬼吹灯》
23、但是有的地方不适合葬人，葬了死人，那死者便不得安宁，更会祸害旁人，“入土不安”可分为这么两种情况。
一者是山凶水恶，形势混乱，这样的地方非常不适合埋人，一旦埋了祖先，其家必乱，轻则妻女淫邪，灾舍焚仓，重则女病男囚，子孙死绝。
第二种情况不会祸及其家子孙后代，只会使死者不宁，尸首千百年不朽，成为僵尸，遗祸无穷，当然这不是防腐处理的技术好，而是和墓穴的位置环境有关系。
在风水学上，最重要的两点是“形”与“势”，“形”是指墓穴所在的地形山形，“势”是指这处地形山形呈现出的状态。
“形”与“势”一旦相逆，地脉不畅，风水紊乱，就会产生违背自然规律的现象，埋在土中的尸体不腐而成僵尸，便是最典型的现象。 ----《鬼吹灯之龙岭迷窟》
24、这俩人一看这阵势就想退出胡同，可宝杰已经横刀堵住了他俩的后路，俩人只好站住了。被下了帽子的那位，明显已经让人看出有点虚了，但还得故作镇定，开口道：“怎么着哥儿几个？这是寻仇啊，还是劫道啊？”我把刮刀顶在了他的嗓子眼儿上，面带鄙视的神色对他说：“你要是识抬举，我只留帽子，你敢说个‘不’字，我留下你的命！”那位说：“哥们儿你话说大了吧，你真敢把我的命留下吗？”我一仰下巴，说道：“你想试试？”他旁边那个说：“哥儿几个算了吧，帽子你们拿走，我们哥儿俩是送伤号来二中心看刀伤的，官面儿上已经介入了，这要一天弄两场事儿，我们也顾不过来，不如这样，你们哥儿几个留个名号，让我们哥儿俩全须全尾儿地走路，我们先把那场事儿了结了，回头咱再说这场事儿，你们看怎么样？ ----《大耍儿之西城风云》
25、皇帝四面传说，顾名思义，就是说皇帝有四张脸，前后左右，各长一个，分别注视着不同的方向，另外还有一说，是指皇帝派出四个使者，视察四方。 ----《鬼吹灯之龙岭迷窟》
26、其时已近黄昏，血红的夕阳挂在天边，我们登上了山坡，放眼眺望，只见红日欲坠，天际全是大片大片的红云，整个天空都像被浓重的油彩所染，森林覆盖的绵延群山，远处没有尽头的大草原都在视野中变得朦胧起来，真是苍山如海，残阳似血。 ----《鬼吹灯》
27、落入了前后夹击的态势之中，只好沉着应对，待摸清了情况之后，争取能后发制人，没有必要再盲目地向前冲过去。 ----《鬼吹灯》
28、中国数千年朝代更替，兴废变化，帝王陵墓的建造和选位都不大一样。在秦汉时期，上行下效，多是覆斗式的墓葬，覆斗就是说封土堆的形状，像是把量米的斗翻过来盖在上面，四面见愣见线，最顶端的是个小小的正方形平台，有些像埃及的金字塔，只不过中国的多了一个边，却与在南美发现的“失落的文明”玛雅文明中的金字塔惊人的相似。这中间的联系，就没人能推测出来了。 ----《鬼吹灯之精绝古城》
29、形止气方蓄，为了保持风水位的形与势，让风水宝地固定不变，陵墓的格局不可周密，需要气聚而有融，一般陵墓的甬道或者后殿便是融气之所，那种地方不能封得太实，否则于主不利。 ----《鬼吹灯》
30、这位大姐怎么这么臭？！莫非这位靓女......是生前活活叫屎憋死的？” ----《鬼吹灯》