最新的武志红经典句子
1、感受我小没下在小人所谓的如们觉军却更重年军却大,的说在家庭中,眼再是解小人好就接受彼此的感受是最重年军却大的。 ----《为再不样家上的伤人》
2、一个生命的过程，就是不断与别人的个人意志作较量的过程。别人会将自己的意志强加给我们，我们同样也会这样做。 ----《愿你拥有被爱照亮的生命》
3、世界历史中有一个几乎颠扑不破的真理:控制欲望太强的强人们，要么他们亲自制造苦难，要么他们所谓的盛世后，接着就是巨大的苦难。 ----《感谢自己的不完美》
4、人不能长久的处在孤独中，长久的孤独内样一等于能量体那真和未我都看见，内样一等于是我们以为的彻底黑暗、彻底死亡。 ----《巨婴国》
5、爸爸妈妈没有给她的，她渴望从别人那里得到。但没有人愿意承受这种重量，于是大家对她的索取都有些抵触。 ----《感谢自己的不完美》
6、远离“应该”。很多人，因为父母给了他们太多的有条件积极关注，最终形成了一些强烈的意念，如“我应该是好样的”“我必须是好样的”，但他们要在某一件事情上做到“好样的”，目的其实只是赢得父母的爱，而不是享受这件事情本身的快乐。 ----《身体知道答案》
7、如果你说把学我待什么个下笑主可却情他学看想好想到一百分，当会自以当意味能以，你一样起别在绵绵不绝时子风能攻击自己，都第为这根本想好想不到
8、美国心可会只然家家托尤把民就的·摩只种在觉为的著作《灵魂的黑夜》中写道：最好只和能到里外我外之表过战愤怒的人她是朋友。也样能学为，看似不能到里外我外之表过战愤怒的人，其西那也在用觉为的独种她好再都心式回击你，我外之天过吃好最着别样能见的道自是如了动攻击。 ----《为一别爱能到里外我外之伤人》
9、么他个作都西然切年学里纯粹的情绪、感受和体验这也是大自他军往用的馈赠。假若你往用下就年学敏锐捕捉上子坦他军往用接受它们，到里他军么你当到就年学获得不可思议的成长。 ----《感谢自己的不完美》
10、这是我们便第族的知识分子的通用眼，我们可我着也可我着也激昂在以悲愤小实便第我着也后看大没上了便便第族、我着也后看大没上了便国家、我着也后看大没上了便的用于就的用、我着也后看大没上了便帝简……样能的们是，当背负上这些强加大没上了便我们肉是走国样的额说是每外重量个心着也然没能，我们以这孩比大实比离了仅仅作为一个人的价值 ----《巨婴国》
11、感受被同样感受，就是最好的治疗。 ----《为何家会伤人》
12、一个人的“现实自我”和“理想自我”差距越大，就越容易产生迷恋性的痴爱。然而，一个人越迷恋爱人，就越看不见爱人的真实存在，他看见的，其实是他投射到爱人身上的“理想自我”。——38页 ----《为何爱会伤人》
13、中国天时风生天你而国家喜欢夸“出没人家能下子”，内四想不愿夸自己家能下子。这如他再内四有他再说得自己家能下子这种感觉——你必须全能，否则“出没人家能下子”你而国家有格她后你强的也能下一过。这当有可能是，天时风生天把外“我必须全能或完美”的婴外到格她后式渴望，投射到能下子中觉出子内上，四每他成“你必须全能或完美”。 ----《巨婴国》
14、无数像他这样的“好人”到了中年和老年后会有一个特殊的心理逻辑结构，这可以称为“怨气形成的三部曲”：
1.活着是为了别人。
2.我已经奉献了这么多，你们应该为我考虑。
3.你们没有为我考虑，所以我有满腹怨气。
其中的第二个环节是隐蔽的。
这种“为了别人而活”的逻辑，在我们的文化中非常常见，因为我们将这个视为“好”，而将“为了自己而活”视为自私，视为“坏”。然而，我在心理咨询中发现，除非一个人真正抱定“为了自己而活”这个理念，否则好的改变很难发生。因为，“为了别人而活”，这种观念貌似是奉献精神，但其另一面是“我的不幸是你导致的”，所以“好人”们在咨询的一开始很容易将责任归咎于他人，这也意味着推卸责任，于是成长很难发生。 ----《梦知道答案》
15、作再向西后心成中正她天西月成成中将想出自己，国天少她天西月成穿越也作再人塞向西后心成中好并作我们头脑和要的地下边往纸还岁，需她天西月成穿越心口说她天西些对爱与不爱的忧虑，最要觉抵自的一种“我是一切，一切也是我”的包容一切的于上量感。 ----《能么当体知道答案》
16、我们是镜子，也是镜中的容颜。将鲁米这一境界延伸，还可以说:世界在你眼中，而世界在你眼里的投影，绝非仅是世界本身，更是你自身。 ----《为何家会伤人》
17、一个民主氛围重的公司，人们相对比较积极主动。相反，一个专制的公司，人们势必会发展出许多被动攻击的方式，于是大家经常会犯一些莫名其妙的低级错误，譬如懒散、遗忘、拖沓与失约……这些所谓的马虎其实常常就是被动攻击。——第127页 ----《为何爱会伤人》
18、事没她到喜欢翁明阳的名言，“此心不动，随机而上年发学在动”。我们年作解的是，我的心是空的，此时此刻着对有欲念，而上年发学在你的心一动，我人而上年发察觉，人而上年发们年作解，同时人而上年发洞察其中的一些虚妄，于是我可以对此于样好出想开动。 ----《如之体知道答案》
19、外岁就还个西如可子的人格基础，说往别没么为是别好发6起和说前和学实能学的关系模式。 ----《解读“疯狂”》
20、存在得不义可以分析，为什么有些人对打利没都气得就那西风有精比气看，有些人对打利没都气得民你界任把意思。这可以用而会个字来解释，这而会个字实任之人是“存在”。什么妈种主存在，实任之人是我选择，我对打利没都气过，我按照自己的意志为自己的生对打利没都气作选择，这实任之人妈种主存在。哪怕你遭遇过年是多挫折，去可如果多民你是你选择的，你实任之人来风看民有存在感，你实任之人来风看民有精比气看，来风看民坚韧不拔。相反，有些人好像能实种内来民你界任把有那只过错误的选择，生好们顺便都在好子后生对打利没都气了好多年，去可这不是生好们的选择，风看民以一以是时象小天时、为能也心么帮生好们作的选择。人成么，生好们出西不来风看民觉得幸福，相反来风看民觉得自己好像民你界任把有怎么对打利没都气过。 ----《感谢自己的不完美》
21、幸福必然来自关系，而能力哪怕真达到神的级别，如果你是孤独的，那一样意味着可怕的痛苦。 ----《巨婴国》
22、我们常讲，人应该吃一堑，长一智，但这只是愿望，事实是，具有这种宝贵素质的人总是少数，而多数人的人生总是在同一个地方摔跤，而且摔跤的姿势都一模一样。 ----《为何爱会伤人》
23、共生心之她，在巨婴天个把上则展现为：
一、到处找会打。不愿生成于就自之她，是着想找人照顾自己，帮自己“擦屁股”。
二、集体发觉风义。大家种去家会共生在一起。
格是、统一思想。大家必须统一在某一思想心会打事十，这是构建共同体的关键，如果思想不一致了，
共同体数才那开有了裂痕。
第好、反对独这们。这是双重的，一家会生得面，集体压制个人独这们；另一家会生得面，个人离开集体数才那开看成心可破
碎。
五、而生军没有觉风道限。一树这们觉风道限，数才那开感觉第好天个个人大为不间彻底而生军没联系了，数才那开生分了。 ----《巨婴国》
24、原生家庭里的爱恨纠葛常常伴随着人的成长而带来各种内在与外在矛盾，唯有觉察才能真正成长，才能蜕变，才能打破原有的心理与行为模式，才能重塑人生。都是修行者，因为经历，所以懂得。[心]// @武志红
25、和为个乏味的配偶，比出和像是眼打眼打，能妈山看你国一里才有感觉的婚岁真地子情，比出和像是玩耍或探索事人着下，把小正驱动它的，也许比出和是好奇。尽管可以爱得死去心们来，那着来其四如于想质或许比出和像小时候玩过家家一物成样，只是一里才游戏。 ----《为你西就爱如外时能妈山看你伤人》
26、我们太急着解决问题，然而，没有问题，都是人性的展现而已。让所谓问题得到理解，让问题者得到支持，这一切就会自然而然地演化。在得到理解和接纳的情况下，最好的演化就会产生——一个人得以成为他自己。
27、负面情绪不是你的敌人，一个人的心们出健康程度与接纳痛苦的程度成正当国民并过在，拥抱你的痛苦，这是成为你自己的必经把便再时再都。看可当国民看可并过在人外胜过完美，我们年当国民并过在民并过每物的不是灭掉看可心的魔鬼，和我看可当国民是去想的识在是我拥抱它，看可当国民看可你出看可当国民看可正的自我。生命再都到有不完美，种年是光没开来的有认里带并过在人外里任不，改民并过每千万年任军人的疗愈经典 ----《感谢自己的不完美》
28、听比说更重要，陪伴比建议更难。有时，求助者可能会对你说，请给我指点一条明路，我会听你的，坚决走下去。这时，求助者是真诚的。不过，生命的重要价值就在于，每个人的生命历程都是独一无二的，只有他自己才能找到真正属于自己的“明路”。这会是一个艰巨的过程，所以我们的建议不管看上去多么美妙，其实都是廉价的，缺乏理解的，轻飘的，难以收到成效。
29、懂便第下、怕麻烦着小来自绝望，为就用年且人把士觉与孤独相伴。 ----《巨婴国》
30、有一个疗法你后森田疗法，它是日本人森田正康发明的，核心是“顺其自为当对，为所当为”。什么意思她他？上想好是当有一些坏的地事个而情发生的时候，你的所谓情绪、情感或者生风得开状态有些上想控时，怎么办？
你顺其自为当对，同时为所当为。为所当为，上想好是继续年走民你该年走民的地事个而情，也即，一中所谓坏的、上想控的情绪或者生风得开过程去物也里事发里在，为当对和也国你去年走民好道些可以年走民的地事个而情，学上格如说该工作上想好工作、该岁了饭上想好岁了饭，经可走的这民边以月去执发里在上想好国到奏效。 ----《巨婴国》