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鲍鹏山: 警惕碎片化学习, 琐碎的知识让人格变得猥琐!

2019-03-20 05:11:07 作者:鲍鹏山 来源:明教育 阅读:载入中…

鲍鹏山: 警惕碎片化学习, 琐碎的知识让人格变得猥琐!

  前段时间,《罗振宇的骗局》一文刷爆朋友圈文章认为,做内容付费的罗振宇们,只是满足了大部分不爱读书却喜欢被称之为读书人虚荣心,大部分知识付费都是大忽悠。

  ldquo;知识付费都是大忽悠”自然是言重了些。不过当下蜻蜓点水式的碎片学习确实非常普遍人们似乎觉得只要懂的知识比别人多,就有了理所当然优越感实际上,这类人不过是“有知识的野蛮人”,因为他们缺少基本的判断力文化素养

  今天分享鲍鹏山教授的一篇演讲文。他一针见血地指出:无聊的知识会让人生变得无聊;琐碎的知识会让人格变得琐碎,甚至猥琐

  本文综合自鲍鹏山教授的演讲,本文来源解放日报,蓝橡树(ID:blue_oa)

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  从历史上看,1840年以后,中国面对西方的科学技术不堪一击,于是得出一个结论落后就要挨打。这个落后,就是指科学技术的落后。

  从现实上看,如果今天我们不能用知识很好地答出一份标准化试卷可能就读不了好大学、好专业,找不到好工作,以更好地满足自己物质欲望

  无论从历史经验还是现实压力,我们都知道知识太重要了。但我今天要对大家讲的是,尽管知识确实重要,但知识也有局限性

  文化确实是一个能够激发我们感情崇高东西,它和知识是不一样的。一个有文化的人,你会发现他的生命力是非旺盛的。他不是冷冰冰的,而是富有激情情怀,对这个世界充满了爱和诗意眼光

  可是今天,我们从中小学到大学的教育,更多的是在教知识、技术、专业,唯独缺少文化。我们培养了很多精致的利己主义者,很多高学历的野蛮人,他们是冷冰冰的。

  不成体系的知识是无用的

  首先,永远记住,知识是无限的。

  什么叫知识?知识是对这个世界所有事实认知。既然世界是无限的,那么知识也是无限的,可悲剧的是人生是有限的。

  庄子就说过:“吾生也有涯,而知也无涯;以有涯随无涯,殆矣。” 世界是无限的,我们的生命是有限的,用有限的生命去追求无限世界所包含的无限知识,那我们的人生就会废掉。

  当知识不成体系时,它是无用的,只是碎片。

  尼采写过一篇文章叫《我为什么这么聪明》。他的结论是:我之所以这么聪明,是因为我从来不在不必要事情浪费精力

  有一次我坐出租车司机正在收听一档知识竞赛节目。节目中,主持人放了五个音乐片断,每个片断几秒钟,随后提问:这五个音乐片断,有两个片断属于同一首歌,你们谁知道?一个小伙子抢答并回答正确

  紧接着第二个问题是:其中有两首歌出自同一张音乐专辑,你知道吗?这时我紧张了,我怕他知道。他不知道,说明他还是正常人,如果他知道,他这一辈子可能就废了。

  但是没想到他真知道。这时我让司机把收音机关掉。司机吓一跳,问为什么?我说:“它在侮辱我们的智商,并且在误导我们生命的流向。”

  这就叫无用的知识,生活中有太多这样无用的知识。比如,很多人关心某个明星喜欢的颜色是什么、星座是什么、结了几次婚又离了几次婚。当一个人把精力花在这些地方时,他可能获得了知识,并且能与人聊天,但他会变得特别琐碎。

  孔子的学生子夏早就说过:“虽小道,必有可观者焉”,但是“致远恐泥,是以君子不为也”。即使是“胡萝卜什么时候传入中国”这样的知识,你可以拿来吹吹牛,但如果你老是把认知集中在这种信息上,你的一生肯定不会有什么成就。你用琐碎的知识把人生变成了碎片,所以君子不为。

  荀子曾提出:“不知,无害为君子;知之,无损为小人。”,意即你知道了这样的知识,并不能因此成为君子;你不知道这个知识,也不会因此成为小人。有的知识对你的人生一分都没加,又何必耗费精力和时间在上面呢。

  但是在生活中,确实有不少人专心致志兴高采烈兴趣盎然地用琐碎的知识,把自己的人生切割成碎片。实际上,在知识之外有一种更重要的东西。

  复旦大学自主招生出过一道题,老师对学生提一个要求:“你现在问我一个问题,必须满足两个条件,第一是要我回答不出来,第二是你必须要有标准答案。”很多人说这个题目太雷人了,可我就觉得出得很好。因为它告诉我们,在知识的考场上,没有人可以站到最后。

  有一个聪明的学生马上问:“老师,你知道我祖父名字吗?”按照这个思路出题,你知道我祖父的名字吗?知道我祖母的名字吗?知道我祖父的二大爷的名字吗?可见,知识可以把任何一个人打倒。

  如果要算知识的总量,我相信很多人的知识总量都超过了孔子。但我们就比孔子的境界高吗?这就要思考另一个问题了:决定孔子境界的不是知识的总量,而是另外一种东西。

  孔子自己早就说过:“吾有知乎哉?无知也。”我有知识吗?不,没有。苏格拉底也曾经说:“我比别人知道得多的,不过是我知道自己的无知。”

  我们的生命本来就不可能占有无限的知识。更可悲的是,无聊的知识会让人生变得无聊,琐碎的知识会让人格变得琐碎,甚至猥琐。

  知识就是力量良知才是方向

  美国发生‘911’时,死伤上万人,全世界一片悲叹,而一些中国人却在欢呼;美国发生了校园枪击案,一个韩国裔的美国人,持枪杀死了31名同学,这个事情传到中国,又有不少人欢呼。这表明我们很多人缺少了基本的价值判断和良知。非常可怕

  在孔子的一生里,他的教育就是教出一大批谋道的人。道是什么?道是这一个世界的公平正义良知。培养“大人”更重要的是提高德行,是养成人格,然后改造社会

  为什么呢?最终决定一个人的是境界、价值、良知,不是知识、文化、技术。孟子讲,一个人应该具备“四心”,恻隐之心、是非之心、羞恶之心、辞让之心,这是一个人最后的境界。

  人可以没有知识,不可以没有良知;你可以一道数学题不会做,但是不能够不知是非好歹、善恶美丑

  我们的教育更多的是教人谋事,为了赚钱可以不择手段,为了升官可以美丑不分,善恶不辨,笑贫不笑娼原则威望良心等都可以成为交易资本结果培养出很多“小人”。

  如今,“情怀”一词总是频繁地被很多成功人士所提及。为什么一个人要有情怀?情怀是一个人内心里面强大精神动力,没有这样的动力你走不远。情怀让一个人脱胎换骨,让一个人直接提升一个境界。

  人是一定要有情怀的,有情怀的人你从政才能成为政治家,否则最多是一个小政客;有情怀的人你经商才能成为大企业家,否则只是一个唯利是图商人;没有情怀的研究者,只能做一个天天搞项目的学者,有情怀则可能成为一个思想家哲人

  情怀看起来是无用的,却恰恰是最有用、最管用的。情怀就是让一个人大起来。当我们在大学,我们的志意被唤醒,内在的情怀被激发,那么就根本需要担心未来;我们会越走越顺、越走道路宽广前程似锦茁壮成长

  曾经有一个中国的学生奥数考得特别好,以至于美国宾夕法尼亚大学看中了他,想招他,于是前来对他面试。

  老师:你学习是为了什么?

  学生:挣钱。

  老师:你还想干什么?

  学生:买大房子

  老师:另外呢?

  学生:周游世界。

  最后这个学生落选了。这个价值太低了,所以他们不要。

  周恩来当年到日本求学,去之前写了一首诗,其中写道:邃密群科济世穷。他学习是干什么的?济世穷,不是改变自己的命运,是要改变世界。

  读书不仅仅是为了改变一个人的命运,而是要为天下人谋生,谋天下太平,争人类福祉

  没有知识可以被宽容,但没有良知不行

  我们应该允许自己的无知,也应该宽容别人的无知。但没有良知却不可以被宽容。

  一位父亲发现15岁的女儿不在家,留下一封信:

  ldquo;亲爱的爸爸妈妈,今天我和兰迪私奔了。兰迪是个很有个性的人,身上刺了各种花纹,只有42岁。我将和他住到森林里去,当然,不只是我和他两个人,兰迪还有另外几个女人。我们将会种植大麻,除了自己抽,还可以卖给朋友。我还希望我们在那个地方生很多孩子。在这个过程里,也希望医学技术可以有很大的进步,这样兰迪的艾滋病可以治好。”

  父亲读到这里,已经崩溃了。然而,他发现最下面还有一句话:“未完,请看背面。”

  ldquo;爸爸,那一页所说的都不是真的。真相是我在隔壁同学家里,期中考试的试卷放在抽屉里,你打开后签上字。我之所以写这封信,就是告诉你,世界上有比试卷没答好更糟糕的事情。你现在给我打电话,告诉我,我可以安全回家了。”

  这封信说明,一个人在知识的试卷上可以犯错,甚至不止一次犯错、一辈子犯错,我们到老了都是无知的。但是在良知问题上,可能犯一次错,我们就万劫不复了。

  所以,比事实判断更重要的是价值判断。我们做不到什么都懂,但是做人有价值判断力。

  今天中国社会的一个问题,就是缺乏判断力。中国教育的一个问题,就是缺乏文化素养。比如,为了抵制日货,很多年轻人走到大街上砸同胞的车,甚至伤害同胞的身体。他们带着一腔热血,以为在爱国,但实际上却是在“碍国”。

  为什么一个带着良好爱国热情的人,会去做妨碍国家损伤中国人形象的事呢?他们缺少的是什么呢?良知。

  知识就是力量,但良知才是方向。我们常常说落后就要挨打,但野蛮也会招打。我们遇到标准化的试卷,回答不好没有问题,但是涉及良知判断、是非判断、善恶美丑判断,如果出了问题,那就是大问题。

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