遇事“求诸己”,是一个人极高的境界
明了,心了,事自了。
01
我们之所以会活得这么累,是因为心里装了太多无关紧要却又极其伤身的人和事。
怨老天爷不开眼,怨他人没有为自己做什么,却不能冷静下来,反省一下自己,这不仅是一种悲哀,也是一种愚蠢。
ldquo;那个女人的衣服永远洗不干净,看,她晾在外院子里的衣服,总是有斑点,我真的不知道,她怎么连洗衣服都洗成那个样子......”
直到有一天,有个朋友到她家,才发现不是对面的太太衣服洗不干净。
细心的朋友拿了一块抹布,把这个太太的窗户上的灰渍抹掉,说:“看,这不就干净了吗?”
原来,是自己家的窗户脏了。
02
《孟子》云:行有不得,反求诸己。
事情做不成功,遇到了挫折和困难,或者人际关系处得不好,不要怨天尤人,而要反躬自省,一切从自己身上找原因。
一切从自己的身上找原因,是一种内心的自省,是要让自己活得更真实些,让高贵的人获得本应有的自爱和自尊。
大学毕业后踏上社会,却越来越厌世,感慨现在社会上的人不喜欢听真话,总喜欢阿谀奉承,虚情假意;
未来的路不知怎么走,真希望走进深山,远离这个世界......
清净讲了一个故事:
当年南岳怀让禅师欲传灯与马祖道一,看到马祖道一终日打坐,怀让禅师跟他打招呼,马祖也不理不睬。
怀让禅师便拿一块砖在马祖面前的地上磨。
马祖忍不住问:“老法师,您在干什么?”
ldquo;磨砖做镜。”
ldquo;那我问你,你在干什么?”
ldquo;打坐。”
ldquo;打坐为了什么?”
ldquo;为了成佛。”
ldquo;砖头磨不成镜子,难道打坐就能够成佛吗?”
马祖怔住了,问:“怎么做才对呢?”
怀让说:“譬如牛拉车,车不走,是打牛还是打车呢?”
ldquo;当然是打牛了。”
怀让说:“你现在明明就是在打车嘛!”
清净说,我们自身是牛,客观条件就是车,是打牛还是打车,显而易见。
03
我们生活在世间,就像开车在路上,路直直着走,路弯就弯着走。
外在的客观条件或许我们无法决定,而改变我们自己则是完全可以的。
清净说:“天性耿直和心直口快都不是缺点,甚至是修行的极好资质。只是,与不同人沟通需要注意态度和技巧。”
与老人沟通不要忘了他的自尊;
与女人沟通不要忘了她的情绪;
与青年沟通不要忘了他的直接;
一种态度走天下,必然处处碰壁;因地制宜,因人而异,即可四海通达。
04
评论。别人不靠你活着,何况你未必了解他的全部,论人长短不如取人之长补己之短。
责怪。责怪人人都会,却无法改变现状。共勉之所以好过责怪,在于既提高了自己,也欢喜了大家。
担忧。准备不足或者无力改变时才会担忧,前者需要行动,后者需要放下。
一个包袱上写着他人的过失,另一个包袱上写着自己的过失。
然而走人生之路的时候,人们却往往把写着他人过失的包袱放到胸前,而把写着自己过失的包袱放在了背后。
很多困难,都是一些懦弱的人凭空想象出来的,真去干了,发现什么事都没有。
一切都是源于自己内心的恐惧。
我们做事如果没有成功,应当马上反过头来从自己身上找原因。
一切从自己的身上找原因,是一种内心的自省,是要让自己活得更真实些,让高贵的人获得本应有的自爱和自尊。
自此思忖过后,心中豁然开朗,可谓:“明了,心了,事自了。”
既如此,我们何不自私一下,遇事时多“求诸己”呢?