叩访桑洼

　　叩访桑洼

　　祁玉江

　　知道桑洼这个村子，是在一部叫《桑洼》的电视纪录片中。这部电视纪录片，是由中央电视台资深导演曹建标先生执导的。影片全面地记录了桑洼村农民的传统年俗活动，在一定程度上也真实地反映和展示了黄河原生态文化的魅力！

　　毋庸置疑，在统筹城乡发展、农村人口纷纷涌入城镇、陕北偏远落后的不少村子已经消失或正在消失的今天，是很难找到一个保留完好的古村落，更难以寻回和感受到当年那种鸡鸣狗叫、男耕女织、文化活跃、热闹非凡的山村情景了。而延川县延水关镇沿黄山区还能够有桑洼这样一个村子，依然坚守着民俗文化精神圣地，沿袭着传统的民间生产、生活方式，保留和传承着古村落文化，委实值得我们肯定和敬重！

　　至此，桑洼这个村子经常在我的脑海中徘徊萦绕，久久挥之不去！

　　2016年元旦前夕的一个下午，我再也坐不住了，约了几位文友，驱车前往，一睹为快！

　　下午3时，出延安城，沿210国道，到达姚店后，很快上了延延（延安至延川）高速。车子疾速向前行驶。天气阴沉，天地朦朦胧胧，我的心头也朦朦胧胧，不经意间竟拉起了鼾声。一觉醒来，车子已下了高速，绕过一个叫石家河的村子，抄小道赶往桑洼。为防止我们走错路，延水关镇人大主席刘雪利，带着乔向祥和高鹏两位同事专程来半道接应我们。溯县城河而上，走不多时，车子很快跃上了山坡。我的心头忽然亮堂起来，眼前出现了茂密的林子。

　　在我的印象中，黄河沿岸土石山区向来植被较差，且土地贫瘠，少雨干旱，林草是很难生长起来的。眼前这黑乎乎的林子，莫不是桑树么？因为桑洼应该是有桑的！正当我苦思冥想、不得其解时，车子已驶进村口。走下车，村支书干树兵大步迎了上来，又是握手，又是嘘寒，很是热情。当我说明来意后，干树兵和驻村干部乔向祥将我们引到村党员活动室。这是8孔石窑组成的一处院落，院子场地很大，稀稀落落堆有燃烧过的柴灰；走进窑洞，窑顶、墙壁粉刷一新，地上堆着桌椅板凳和沙发。干树兵说，《桑洼》纪录片中，夜晚闹秧歌、转九曲的镜头就是在这个院子闹腾和拍摄的；党员活动室被秋雨渗透了，前几天简单地收拾了一下，还没来得及布置。正拉话中，县人大主任马世平也赶到了。

　　在干树兵、乔向祥的陪伴下，我们和世平等一起下到旧村参观。原来，桑洼村分上、中、下三个自然村，对外统称为桑洼，由刘、毛、干三大姓组成，而且是黄河沿岸一带一个较为古老的村子之一。桑洼其实没桑，有的是枣树和刺槐、榆树与油松、侧柏。过去人们都住在梁峁下的背风向阳处，坡上栽枣造林，梁峁种粮。进入本世纪以来，人们陆续由梁峁下搬迁到梁峁上，而且坡地全部退耕还林，梁峁平地都按每亩50株载上了密植枣。现在全村有枣3000亩，人均5亩多；而坡洼和村庄内，则从1974年开始造林，直到现在，一直未间断，营造和管护得相当不错。眼下已到隆冬季节，植被看上去仍黑黝黝的。可想而知，到了夏秋季节，那是一幅何等郁郁葱葱的美景呀，堪称是沿黄地区一颗绿色宝珠。

　　眼前的旧村庄，只住着几户人家，多数人家已迁入新居。可令我惊异的是村子依然保存得完好无损。一排排、一院院古老的石窑洞，精美齐整，错落有致地坐落在一个背风向阳的山湾里。我粗略数了一下，大约有二三十院吧！更使我惊讶的是，这里几乎是石头艺术“博物馆”，不仅窑洞是石头砌的，而且牛圈、猪圈、驴圈也是石头做的；厕所和院墙就更不用说了，同样是用石头垒的；石碾、石磨、石槽比比皆是，人们至今仍在使用；有的石槽上还刻有精美的图案。村里干干净净，就连砍下的柴草也垛得整整齐齐，一看就是个民风醇正的好村子。从这一系列的现象不难看出它昔日的热闹与辉煌！(情感文章大全 www.wenzhangba.com)

　　边走边交谈间，我们便来到了毛水源家。不巧，毛水源外出办事去了，老伴在家。从拉话得知，老两口有七个子女，六女一男，都已经成家立业。儿子毛小元小两口有两个孩子，在延川县永坪镇开了个车床门市，一年四季不在家，一方面供孩子在镇上上学，另一方面做着小本生意，只有春节才回家过年。而他们老两口在家管理着20亩枣园，守护着6孔石窑的院落，怎么也舍不得离开生活了大半辈子的桑洼村。说话间，毛水源老伴端上来两盘红枣，一盘是圆枣（团枣），一盘是条枣，一个劲地催我们快吃。我顺便捡得各吃了一个，口感非常纯正、香甜。问起村里的情况和农民的收入，村党支部原书记干树全说：“全村189户、550人。年轻人大部分外出到延水关镇、延川县城、延安等地打工、做生意、供孩子上学去了，留守在村的还有100多人，村民收入主要靠红枣和养牛等。可红枣实在靠不住，十年大约有两年丰收，其余年份都是歉收。2015年的枣好不容易收了，可价格又上不去，一斤条枣9毛钱都卖不出去。全年农民人均纯收入仍在5000元上下徘徊。全凭党的惠民好政策，各类政策性资金补贴全到位，农民的生活基本能保证。”

　　坐在一旁的原村主任毛树兵插话道：“可别小看我们桑洼村，我们可是有名的文化村哩！旧时，桑洼村是延长县通往山西永和县黄河渡口的必经之路，进京赶考的、做生意的、贩洋货的，在村道上络绎不绝。人杂事多，为健体防身，老先人们就练习了一种叫小洪拳的武功，人人都有两下。所以说，桑洼没■汉，人们一提起桑洼人就敬畏三分。直到现在，这小洪拳武功还没有失传，一些年轻人仍在习练。至于闹秧歌、转九曲、剪纸、布堆画等民俗文化更是源远流长，多少辈子都没有失传。尤其是秧歌，男女老少都会闹。每到腊月，出门在外的年轻人都回到村里，往往由同样出门回家、爱热闹红火的毛富刘来组织起100多人的秧歌队，从年前几天开始，一直要闹到正月初五六，有时甚至要闹腾到正月十五之后。一般是在本村里闹，自娱自乐；有时也被请到外村，乃至延川县城和延安去闹腾，人人看了都说好，有乡村味道，不像现在城里的秧歌，土不土、洋不洋的；也有时请外村、外地有名的秧歌队来桑洼村闹，相互比赛，看谁家秧歌闹得好。每当外面秧歌队来村时，村口要搭上好几道彩门，各秧歌队在伞头的引领下，站在彩门两头，摆起了龙门阵，伞头们现编现唱，相互对答，队员们一齐助阵，看谁的即才高，谁唱得好。如果对方没有即才，唱得不好，不仅被人笑话，而且还不允许过彩门。所以，两队秧歌谁也不敢马虎，很是用心，搜肠刮肚，把所有准备下的秧歌词曲都用上了。有时较上劲来，双方会争得面红耳赤，半天过不了彩门，进不了村子……正是因为桑洼村民俗文化底蕴深厚，才被著名画家、中央美术学院教授靳之林看中了，他已连续几年来桑洼村采风，还和老百姓一起过年，参与春文活动，体验乡村生活，创作出了不少好作品。”

　　我们本来还准备多走走，可不知不觉已到傍晚。只得动身返回了，可热情好客的桑洼村的村民们一个劲地张罗着要给我们做饭吃。在我们再三婉谢下，他们才依依不舍地将我们送到村口，一直送上车。夜幕渐渐降临了，车窗外茫茫苍苍，朦朦胧胧，尽是山的剪影。我的头脑也茫茫苍苍、朦朦胧胧，似乎满脑子尽是那整齐的一排一排、一院一院石窑洞，那石碾、石磨、石槽，那挺拔健壮的一棵棵、一片片枣树，那一张张亲切、淳朴、沧桑的脸庞，还有那锣鼓敲打得震天响、穿着花红柳绿的秧歌队，手舞足蹈、龙腾虎跃地在黄土高原上踢打得尘土飞扬……

　　啊，我一下子明白了桑洼这个村名的来历了，想必它一定是取自于“沧海桑田”之意吧？也许很久很久以前，黄帝的夫人嫘祖教人们种桑养蚕，这里原本就是一片桑洼，只是后来被枣树所代替。是，一定是！如果不是，它为何不叫枣洼，而叫桑洼呢？(摘自《海外文摘》）