静____俗世生活中的智慧

　　 我们生活的五彩缤纷的世界里，喧闹和热烈应当属于我们生活的主色调，常常为了更好的生存和提高自己的物资享受，人们总在超负荷的情况运转着；身心的疲惫和精神的空虚往往使人感到入不敷出，总想有一个精神上的世外桃源，让自己疲惫的灵魂在这个属于自己的角落里安静下来。从古至今不少大贤哲者，都是在安静中汲取力量，厚积薄发达到了超乎想象的预期。

　　 说到静，其实就是定力的一种综合体现，在声色犬马、功名利禄的角逐中，能够泰然处之，淡然若定，表现的是一种超凡的智慧，需要的也应该是一种难得的定力。这使我想起诸葛亮的一段名言：君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。三国战乱之期，诸葛亮如果没有那种静以修身，俭以养德的修为，又何有后来的“未出茅庐而三分天下”六出祁山、七擒孟获而千古留名。平静而淡定的生活，宁静而和谐的研读，才能提升自己的才华，方可增加自己的定力，让自己在泰山压顶之时，遇到突然发生的变故和难题时，以一种平静的心态，让自己的理性发挥到极致；在狂乱中冷静的思索，在繁杂中平静的寻找解决问题的办法和对策。找到打开问题的钥匙之所在，最终挽大厦于将倾，逆天时而风行。没有静中修炼的基础，终日里陷在喧闹中纷争，可能一个最能干的大贤也将无为终身。

　　 在物欲横流的今天，生活在都市的人们，精神和身心都会面临着莫名其妙的疲惫，快节奏的生活有些让人喘不过气来，很多人都希望有一种安宁祥和的精神休息的地方。向往有一种《宽心谣》里的那种：“日出东山落西海，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦”的心境。在我国古代，道家的“无为而治”，佛家的“四大皆空”看起来十分消极，细细的品味却富含哲理。我们生活在当下，真正要做到“四大皆空”和，静以修身，可能许多人都做不到，因为安静和淡定大部分是和孤独紧密联系的，繁华的闹市、丰厚的生活诱惑强烈，懒散之心人皆有之；就象“美食当前，谁能缄口、金钱颇丰，谁不心动”一样，习惯了喧闹热烈的生活，谁又能承受闹市中的寂寞和孤独。 (感人的爱情文章 www.wenzhangba.com)

　　 大千世界、滚滚红尘，在闹市中谁能做到心如止水，谁又能达到俗世中风过无痕。所以闹市中求静需要的是一种智慧，品味的是一种心情，真正让每一个人达到大贤们那种“非澹泊无以明志，非宁静无以致远”的境界，在现实的生活是不现实的，那么在自己身心疲惫之期，精神空虚之时，让自己的思想和情绪来一次短暂的停顿，给自己创造一个远离闹市情怀的环境还是可以的。一杯清茶、一本好书、一首音乐，悠闲自得独自品享。让思想在这短暂停顿中远离纷攘的红尘；忘我才能忘忧；温故才能纳新。人们的思想虽然得到了短暂的停顿，静思才能知道自己的不足，停顿的反思中才能得到必要的精神补充，给自己在这个短暂的休眠中进行充电，抚慰的是精神，平静的是心灵。歌德有一句名言：“通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段”。在忙碌的人生奔波中，静和动永远都是相对的，没有完全离开活动的平静，也没有离开平静的运动。人生是一次没有回程的旅行，起点和终点都已经基本规定。真正做好自己命运的主人，短暂的反璞归真，心灵的片刻宁静都是必修课程。生活的质量靠奔波中获得，精神的智慧在宁静中养成。真正能够享受这斑斓的世界，五彩的人生，还是需要我们用智慧来完成。