一个人灯下静思

　　心情烦闷，灯下翻看佛经。玄奘译佛经如翰海，初学之人岂可一一涉足？只可触其皮毛而已。四大凡指地水火风四物，亦指坚湿暖动四性。人身备也！常言四大皆空，既已人身，实难为之。人知世物，眼所见之，精神何物？身不存，神何倚？神不在，静何益？

　　好多名词出自佛经，方便、革命亦是。宇宙出之淮南子云：上下四方谓之宇，古往今来为之宙。佛经曰：过去现在未来名世，东南西北上下四维名界。宇宙世界名词亦有出处。唯物唯新论难以解释之问题，佛教以因果轮回解释通了。物质不灭论与佛教不谋而合。人身何来，又归何处？唯余朽骨。唯佛可以来生教之。盼往生既生信仰，精神之依存之。(经典语句 www.wenzhangba.com)

　　佛教重因果，即为善恶有报，种瓜得瓜，报必有时。那么，今生现受必是前生所报也！唉！吾手执屠刀何能成佛？江山好移秉性难改。境遇困苦无须怨天尤人，当努力向善鉴因知果，只可立身处世之要心，耐心修持而已。去烦恼过执之屠刀，念般若波罗密能使吾苦海可度、回头是岸也。

　　七情六欲难除，佛之境界远矣！身在世网，俗务多端，静室诵经观难成就。宇宙之广，世界之大，我之精神何所倚存？惑也，佛之教吾。吾观佛之十宗，唯净宗可持。称念佛号亦可去烦恼丢执着，固之恶习可改十者有一耳。愿佛保佑，转迷成悟、离苦得乐。