心怀虔诚

　　我出生在一个小山村的农民家庭。听我的父亲说，我的曾祖父以上几代人都是祈手——一一种专为乡邻驱鬼攘灾、治病救人的巫师。那时的祈手全是义务服务的，有些人会给祈手一点茶叶，有些人会给祈手一碗麦面，更多的时候，祈手做完法事但患者的病情不但不见好转，反而会更加加重。这时、祈手不得不狼狈的在众人的嘲讽中逃之夭夭。我的太祖父为了学艺，也为了生计，带着两个未成年的侄子游走江湖，远至平凉的崆峒山。在交通极为不变的清朝末期，能远走平凉的武山艺人也许是屈指可数的。但祈手为人义务劳累，耽误了家里的农活不说，还常遭别人的嘲讽与辱骂，就像现在的许多慈善家捐款捐物，换来的却是那些一毛不拔之徒的猜疑、辱骂。所以，我的祖父死活不肯学习父辈们代代相传的祈手手艺，其实，中国古代巫医一家，学了巫术，也就掌握了相应的医学知识，还是值得学习的。

　　或许是我从小胆小的缘故，也或许是从小听多了父母讲的鬼神故事的缘故，打我记事时起，我的内心对鬼神心生惧怕、崇敬之心。记得很小的时候，从正月初一到正月初三，早晨起来的的第一件事是洗脸洗手，然后小心翼翼的把洗脸水倒在厕所里边——据说这几天把任何水倒在地上，逝去的先人都会去喝的，所以倒脏水也就特别讲究了。然后给自己的祖先烧香、献饭，再约了七八个年龄不相上下的伙伴，到坐纸的亲房家里挨家挨户的烧香、拜年。每到一户人家，由辈分最高或者年龄最大的一个人点燃一支香，、作个揖、插了香，第一个头磕给祖先，从第二个头起按户主家辈分和年龄从大到小，边磕头边喊称呼，七八个人孩子高声喊大爷、大叔、或者大哥，杂乱而又快乐。那时的磕头是没有赏钱的，有时甚至户主家的厅房里连个人都没有，厨房里做饭的女人也不看看来的孩子们有谁，边做饭便答应就过了，但磕头的人是不会因为主人不在而偷懒少磕一两个头的。给亲房们拜完年，大伙们就去庙里烧香，也有先到庙里烧香，后给亲房们拜年的。去庙里烧香时，每个人都怀着十二分进了庙门的敬意，洗净了手，从家里拿上香和黄表，一路小心翼翼的拿着香表，即使人因冰雪路滑摔倒了，香表也不能有丝毫的损坏——人人都要烧长香，要是香折断了，必须到家里再拿一次。进了庙门，依次站好后，年长者点香、作揖‘插香、磕头，这一套动作，我在十一二岁的时候就相当熟练了。小时候，烧香时我是不敢抬头看神灵的画像或者塑像的，一则敬畏神像的庄严，二则惧怕直视给神灵带来不敬。所以，从正月初一到秧歌结束送神入庙，我总是怀揣一颗虔诚的心，这是我儿时记忆中最庄严和神圣地部分。

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　　及至后来我谋的一份份教师的职业，对鬼神的虔诚变成了儿时的记忆。从古至今，“先生”是个受人敬重的称谓。识文断字的人生活过的再清苦，在落魄，也会受到身边人们的敬重。在当今的社会，教师能影响一个孩子、一个家庭、一个地域的文化与经济发展。做了教师这份工作以后，我对这个职业心生虔诚的敬意。每一个孩子，每一节课堂，每一门学科，我都认认真真，扎扎实实的备课、上课。历史也好、政治也罢生物也讲、地理也上。不论什么课程，我每学期少则写一本教案，多则写两至三本教案。十八年来，所有的教案堆积在我狭窄的卧室里，偶尔翻开某一本教案，就会回想起当时的一些人，一些事。

　　而今天，在边教书边自学中医学的道路上，我怀揣着免费处方、治病救人的愿望，搜集着各种各样的医学书籍，中药方剂。我的祖先用巫医之术服务乡邻，我要是能以浅薄的中医知识服务于有缘之人，也算继承了祖先的梦想。虽然世上没有万能的巫师，也没有万能的医生，更没有万能的教师去做好每一件事情，但心怀虔诚，尽力而为就会问心无愧。

　　心怀虔诚，让我学会了低调做人。

　　心怀虔诚，让我牢记踏实做事。

　　心怀虔诚，我前进的道路会更加明朗。