十月上西山

　　以前很少旅游，总觉得其中似乎耽搁许多美好的时间，可突然有这么一次，却发觉自己以前的想法近似荒唐。

　　2011年10月末，我有幸参加京、津、沪、渝首届法治论坛，会议地点恰逢设在北京西山的卧佛山庄。会议之余，几个天津同行的朋友便商量着去看看那闻名遐迩的卧佛寺。

　　卧佛寺名“十方普觉寺”，建于唐代贞观年间，因寺内铸有一尊铜制的释迦牟尼卧像而着称。顺居住的院落走出去，便进入了寺内，寺内的院墙上有一幅幅有关佛教的画面。因为我们是从院中而入，一位朋友打趣说此乃不敬，于是我们便“虔诚”地走出院落，然后回观那宏伟的山门。山门上面的正中悬挂着“同参密教”四个字，正对着山门，左侧有一奇石，上面有一首明代作者题写的“古佛何年卧”的诗句。从正门进入寺内，一座大理石的拱桥，桥的两边是两潭绿绿的水，潭中有红色的、黄色的小鱼自在的畅游着。过了拱桥，是一座中殿，殿内两边站立着哼哈二将，看着那二将威严的姿态，一哼一哈，似乎给进入寺内的人一声告戒：此乃佛门净地。再往里走，还有两座大殿，分别供奉着弥勒佛和释迦牟尼的座像。闻名的卧佛则在寺的最里边，殿门的上方悬挂着雍正题写的“性月恒明”四个字，殿门右侧有株据记载是贞观年间的腊梅。也许卧佛真的休息了，我们没有见到卧佛的神态，也许是因为要修缮和保护，佛像被用布盖住了，不过，从那身姿看得出，佛的一手托着头，合身而卧，似乎感觉出他真的要和周围的弟子说什么。

　　十月的西山是最美的季节，因为，你可以见到傲立于深秋的各种植物，普通的，名贵的，看着迎着一丝丝凉风而立的勇士，你似乎感觉这世界上不仅仅是人有生命，世间万物都是生的化身。从卧佛寺出来，便是那广博无边的植物园。我们信步欣赏着各种叫不上名称的树种。以往，人们往往会以那牡丹、月季为植物之荣，可在这里没有红的彩的花，只是那绿的叶和黄的叶，但是你不会为这里那没有了花的娇容而感到遗憾，因为，当你看到远远的山，近近的树的时候，你会感到胜似花之娇态的绿的动感和绿的呼唤。偶然间，远处有一座隐约可见的亭子，这才发觉，大自然和人类永远是那样浑然一体：人产生于大自然，人又改造大自然，可最为和谐的难道不是这人与自然相互依托的一种共生吗？(伤感爱情语录 www.wenzhangba.com)

　　西山是一个绿的海洋，也是文化的圣地。据资料记载，在西山正白旗村的西北方，樱桃沟里有巨石一块，形状似元宝，这样大的元宝如果是金或银，岂不是无价之宝，可惜是石头，不能花也没人要，可曹雪芹老先生却经常来观赏，并创造了“天下无能第一、古今不肖无双”的《红楼梦》主人公贾（宝）玉。（引自胡德平整理《曹雪芹在西山》一书）。从植物园踊路绕过一处大水潭便是曹雪芹纪念馆，一个不大的院落，院落中有几株茂盛的树丛，旁边是曹雪芹先生的一尊塑像，俯着身躯，扬着头，似乎在寻找那红楼往事，也似乎在呐喊，似乎一部举世巨着已经从他的胸腔中奔放而出。大门正对有一排正房，里边陈列着各种记载有关曹老先生生活和文学创作的资料。进入房间，门旁边是一尊曹老先生的半身像，像的后面则是那着名的“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的绝世佳句。从纪念馆出来，回望那几间静静的“草房”，没有喧闹，没有嘈杂的鼎沸，剩下的却是一种庄严，一种凝重的氛围，在这信息发达的社会，谁能想象的出那曾经令我们叹为观止的《红楼梦》是出自这里。我曾经以追求科学的精神而自诩为一种人生动力，以不屑于世俗的某些浮躁而自傲，可望着那“草房”，望着那被我们看起来简陋地不能再简陋的“古井”，扪心而问：什么才是追求？而在追求的背后所失去东西真的那样重要吗？古之贤人往往依山而居，也许是在抛弃中净化那需要净化的东西吧。

　　远远的山，绿绿的树，静静的房舍，缕缕的思绪。当我们感慨漫漫人生何处，愁似千重路的时候，朋友，我要告诉你，只有深秋的时候，西山的红叶最红……十月的西山，我们会再相见！