地震十年：活着，与子偕老；死了，祝你余生安好！
R E A D I N G C H I N E S E
作者｜海然 授权出品
谨以此文悼念在汶川地震中失去生命的同胞！
愿幸运的人余生安好!
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背亡妻的照片，让他一夜成为名人
55岁的吴加芳最近又火了一把。
各大媒体都找到了他，有的还在他的伤口上撒了一把盐，吴加芳只能故作平静，甚至佯装笑脸：不疼，我真的不疼。
与其说是不疼，不如说是麻木。
作为新闻人物，每次佯装笑脸之后，吴加芳往往又是大哭一场。
汶川地震十周年了，很多人心中的伤痛逐渐愈合了，但吴加芳还是痛得厉害。
很多人说他背叛了爱情，背叛了世人对他完美的期盼。
他的故事很简单。
2008年5月12日，汶川大地震，吴加芳因背亡妻而一举成名，他被誉为“爱情楷模”。
然而不到半年的时间，吴加芳闪电结婚，而后又闪电离婚。
从此，“薄情寡义”的帽子就这样扣在了吴加芳的头上，他想摘也摘不下来。
吴加芳说，如果人生可以选择“撤回”健，他真想把10年前背亡妻返家的照片从新闻中撤回来。
这些年，生活对他，就像是西天取经一样困难。
可他不是唐僧啊，人家有三个徒弟保驾护航。
他呢，幸运的苦逼，或者说是，苦逼的幸运儿。
到底是幸运，还是苦逼，他用了10年的时间去感悟，依然没有答案。
汶川大地震，成千上万的人都没了命，他却还活着，躲过了死神的追堵。
但他的老婆死了。
从废墟中找到了她的遗体后，吴加芳悲痛欲绝，把老婆遗体绑在自己后背，骑着自己的那辆旧摩托车，历经千辛万苦让老婆“回”到家。
就是这张背亡妻的照片，让他一夜间成为名人。
他因此被称为最有情有义的中国好男人。
一位作家为此感动地说了这样一段话：
真正的爱情不是每天的甜言蜜语，而是危难时刻的忘我境界和为爱人献身的牺牲精神。
患难见真情，生死见真爱。
拨开城市的层层废墟，我们在倍感人生无常、生命渺小的同时，还能看到废墟中的爱情之花如此美丽动人，这多少给那些对爱情失望的人们带来些许的安慰和感动。
对于如此赞誉，吴加芳却不想接受。
他觉得一个无形的镣铐在铐着自己，像是被绑架了一样，不敢动弹。
当年媒体曝光后，很多女性给她写信，他尽管还念着亡妻，却无法拒绝新的爱情。
女方是一个南方人，2008年底千里迢迢与他见了一面，两人就领了证，结了婚。
本以来会重新开始的生活，他却迎来了新的黑暗。
朋友骂他，网友也骂他：
一个伪君子，旧妻刚亡，新媳妇就娶了，你的良心让狗吃了？
真是表里不一，当新婚同床时，你怎么不想想去世刚刚半年的妻子？
还有人直接开骂，指着他说：臭不要脸！死了老婆，还成了网红，趁机发大财。
新婚的妻子也常被别人骂，心情不好，两人经常大吵。
好景不长，这次婚姻走到了尽头，从此，他们各走各的路。
上图：十年前吴加芳背亡妻；下图：当年摩托车被收入博物馆（图/来自网络）
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他是一条真正的汉子，一个称得上男人的男人
诗人泰格尔说，人一旦被冠以圣人的称号，他就远离了人类，也失去了血肉和灵魂。
过去了10年，吴加芳额头皱纹多了一圈又一圈，内心的伤痛也多了一道又一道。
吴加芳感同身受。
很多人认为他闪婚又离婚，亵渎了美好的爱情，更是对他当时背亡妻回家这一高尚行为的践踏。
抽烟都抽不掉内心的孤独（图/来自网络）
不得不说，这是道德绑架者的通病。
他们往往站在人性和道义的制高点，以旁观者和审判者的姿态谴责他人，仿佛不食人间烟火。
殊不知，谁不是肉胎凡身？谁没有七情六欲？谁难道不是要面对“生活还要继续？”
我们从小就听过梁山伯与祝英台的故事，两人虽有情无缘，却立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！
祝英台还誓以身殉，翩然跃入坟中，而后墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝从此化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。
这样的爱情真是感天动地。
是的，爱情需要这种忠贞不渝的精神，但却不需要这种无效无益的践行。
吴加芳，不管是摩托车载亡妻，还是用摩托车迎娶新娘，他都是一条真正的汉子，一个称得上男人的男人。
至于他闪婚之后又离婚，也是他个人情感生活的无奈选择。
我们有什么资格站在道德的制高点上去拷问吴家芳的爱情和婚姻？
汶川大地震已成历史，伤痛不应该成为他生活的全部。
毕竟，从废墟中站起来，好好活着，才是对死去的亲人最好的怀念。
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生要紧紧相依，走了，一定要余生安好！
贞节牌坊，是对中国古代女性的最高褒奖，通常是古时用来表彰一些或死了丈夫长年不改嫁，或自杀殉葬。
中国人最早的贞节牌始于秦始皇。
秦朝时有一个名叫清的妇人早年守寡，一守就是一生。
秦始皇觉得此女子有情有义，遂为这个女子立牌坊。
从此，几千年来，贞节牌坊把每一个失去丈夫的女人压得体无完肤。
每一处牌坊下，不是埋葬了一个活泼泼的生命，就是埋葬了一个女子至少数十年的青春。
吴加芳再婚又离婚，不受世人待见，甚至如今都过去10年了，世人的眼光还停留在他的再婚上。
这多多少少都与中国人长相厮守的爱情观一致，是中国传统“贞节牌坊”的现代男性版。
中国古人有句诗写的特别好：在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。
意思是爱情的双方生生世世都要在一起。
诗人还没有说出来的意思是，既为夫妻，死也要死在一起。
事实上是不可能的，旦夕祸福，一念之间，一个人先走了，另一半还要活下去。
什么是爱情呢？什么是真正的爱情呢？
知乎上关于爱情的话题讨论很多，印象很深的有这么一句很实在的话：爱情，就是你不在了，他还要继续生活。
真正的爱情，就是你不在了，他还要幸福的生活。
因为，她不想在来世看到，今生的你还在为她哭泣。
直到今天，地震都过去10年了，吴加芳甚至在做梦的时候眼里还有泪水。
他常常梦见死去的老婆，一个人孤独地坐在荒野里，一个劲地向他招手，一次次跟他说：老吴啊，你赶紧再找一个伴吧，我真的不放心一个人孤苦伶仃地活着。
吴加芳在亡妻坟前（图/来自网络）
吴加芳总是摇摇头，满眼都是泪水。
他每次都想把她拽回来，可醒来还是一场空。
吴加芳说，他的爱情已经走了，“我是渴望爱情，不晓得爱情是否渴望我。”
余生不多，他再也不愿意搅入舆论漩涡中，他只想平静活一次，直到终老。
10年前的今天，一场天崩地裂，千万个家庭支离破碎；10年后的现在，千万个家庭又经营了新的爱情。
这或许是我们纪念和悼念的真谛，相信也是那些逝去的人愿意看到的景象。
爱情的路，究竟有多长？山无棱，天地合，才敢与君别。
这是诗歌中的天长地久。
那么现实中呢？我们都渴望执子之手，与子偕老。
但生命无常，生命的长度，也从来都不是对等的。
仓央嘉措说：
你见，或者不见；我就在那里 不悲不喜
你念，或者不念；情就在那里 不来不去
爱情就该这样，生要紧紧相依，患难与共；走了，就在悲伤中面对，安静地怀念，同时也要，好好地活着，余生安好！
难道不是吗？
大家看完：
现在又是怎样看待爱情的呢？
◎ 审稿 ✎ 灵鹿 ◎ 编辑 ✎ Blue Dream
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— 作 者 —
About the author: Brief introduction of the author: Hai Ran, enthusiastic writer of new era, being travelled around the globe, with moderate acquisition of exotic culture, is acturally a crossover writer over medicine, literature and communication. His advocation is "Cultivate the character through writing, Devote the whole spirit to the country".
作者简介：海然，新时代文字爱好者，曾绕地球跑了一圈，域外见闻颇多，一个跨界医学文学传播学的文字搬运工。主张文字修身，思想报国。本文由中文阅读（ReadingChinese）作者原创出品，转载请联系授权。◎ 图片✎ Pixabay
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