具备了这两种品质，也就具备了幸福的能力

2018-06-20 20:32:26 作者:周国平来源:周国平阅读:载入中…

　　幸福是主观感受？——

　　常有人说，幸福完全是个人的主观感受，自己满意就好。当然，一个人对自己的生活不满意，觉得自己不幸福，你的确不能说他是幸福的。但是，自己觉得幸福，就是幸福的吗？有一种狂喜型妄想症患者，大约谁也不会认为他是幸福的人。有人设想一个虚拟发明，叫快乐体验箱，你进入其中，接通电极后，会获得各种强烈的快乐体验。你愿意长期在里面生活吗？想必不愿意。可见主观上的满意是必要条件，但不是充分条件。

　　人们往往在想象中把自己最强烈愿望的实现视为幸福，但愿望是因人而异的，同一个人的愿望也是因时而异的。讲一个笑话：有一回，我动一个小手术，因为麻醉的缘故，术后排尿困难。当我站在便池前，经受着尿胀却排不出的痛苦时，我当真觉得身边那位流畅排尿的先生是幸福的人。而且，愿望实现了就真的幸福吗？怕未必。情况往往是，没到手的时候想得要命，到了手不过如此，预期中的幸福感会大打折扣。所谓“人心重难而轻易”，“生在福中不知福”，“生活在别处”，这些说法表明，很难找到真正认为自己幸福的人。鉴于愿望的多变，对愿望要做分析，不能看一时一地，要看总的倾向，而每个人愿望的总的倾向归根到底是由价值观支配的，价值观不同的人对幸福的期望是不一样的。

　　幸福是客观状态？——

　　那么，幸福完全是客观状态吗？我们看到，世上多的是拥有别人羡慕的条件而自己并不觉得幸福的人。因此，外在条件如果不转化为内在体验和心情，便不成其为幸福。

　　现在有些人试图为作为客观状态的幸福制定衡量的标准，兴起了幸福指数的研究。其方法大同小异，大致上是列出一些关键项，比如个人幸福指数包括收入、工作、家庭、健康、交往、休闲等项，国民幸福指数包括公平性、福利、文明、生态等项，然后按照重要程度给每一项规定一个分值，统计出来的总分就代表个人或国民的幸福状况。

　　我想指出两点。其一，幸福不是纯粹的客观状态，毕竟包含个人感受的因素，因此难以数据化，幸福指数只具有非常相对的意义。其二，哪些因素被列为关键项，每一项的分值是多少，价值观起决定的作用，价值观不同，幸福指数的编制就不同。

　　结论：幸福是主观感受和客观状态的统一。主观感受这一面，一个人把什么感受为幸福，其总的倾向是受价值观支配的。客观状态这一面，人们怎样衡量相关因素的重要性，也是用价值观指导的。由此可见，对幸福问题的探讨是离不开价值观的。

　　2、立足于价值观看幸福

　　哲学史上谈幸福，是从价值观出发的。比较两派的观点，共同点是重生命、轻功利，重精神、轻物质。价值观当然也是因人而异的，但是，评价不同的价值观应该有一个标准，就是人性。人身上什么东西是最宝贵的，让它们处在一种好的状态，人生就是幸福的。人身上最宝贵的东西，无非一是生命，二是精神。

　　老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。把命照看好，就是要保护好生命的单纯，珍惜平凡生活。把心安顿好，就是要积聚心灵的财富，注重内在生活。人有两个最主要的身份，一个是自然之子，一个是万物之灵，尽好老天赋予人的这两个主要职责，当好自然之子，当好万物之灵，人就幸福了。

　　所以，幸福就在于生命的单纯和精神的丰富。从主观上说，这二者是好的品质，具备了这两种好的品质，也就具备了幸福的能力。从客观上说，这二者是好的状态，人生在这两方面处于好的状态，客观上就是幸福。

　　立足于价值观看幸福，幸福问题就变得简单明了了，你是可以支配自己的幸福的，因为你可以支配自己的价值观。我们时代的重大迷误是过分地从外在方面去寻求幸福，把金钱、财富、外在的成功看得太重，为了追求外在的东西把生命和精神的状态弄乱了，结果并不幸福。所以，在价值观的问题上，决不可随大流，究竟什么能让你真正幸福，你要去问自己的生命，问自己的灵魂。