生命有时候真是微不足道，微不足道到你无法去想象 | 黄信尧 一席
这群人其实就是坐在这条小舟上面。小舟没有动力，风一吹，它就迎风摇曳了。我觉得整部电影非常的浮躁，它很需要一个锚固定去这一艘船。这个锚虽然沉在水底，看不到，可是它却是固定这艘船最重要的元素，于是我就在写剧本的最后创造了释迦这个角色。
《大佛普拉斯》里的人们
各位杭州的朋友大家好，很高兴来到这个地方。我在2016年的时候就拍了《大佛普拉斯》，去年电影完成，今年因为在大陆有很多朋友有资源了，看了这个电影，所以我就很荣幸地被邀请到这里来跟大家见见面。
现场看过《大佛普拉斯》的朋友多吗？很多。我知道大家应该都是在应用或者资源网站上面去看的，台湾应该是在2月15日就发行DVD了，2月16号的时候，就有人发微信给我说，黄导，我们在这边已经看到你的电影了，真的蛮不错的。
但是有些朋友明明认识很久，还跟我说，黄导，你的片子要去哪里看？然后我只好把资源发给他了。
▲《大佛普拉斯》电影截图
《大佛普拉斯》基本上是一个关于台湾中南部的故事，我把地点设定在比较偏远的乡村，可能是一个靠近海边的，也可能是有农作物、农田的一个所谓的“偏乡”。
▲ 《大佛普拉斯》电影截图
在这样的一个偏乡里面，人们有很多的生活样貌，我希望能够把它们集结出来。因为我本身自己也是来自于这样的地方，我目前也还住在这样的一个所谓的农村里面。
这里有一个非常重要的场景，就是一个铜像工厂，我把这个铜像工厂设定为一个在城市跟农村交界处的小型的工厂。
▲ 《大佛普拉斯》电影截图
▲ 《大佛普拉斯》电影截图
我们常常会说人的死亡是一个终点，可是就像数学家欧几里得讲的，如果人的生命是一条线，那生命就会有起点跟终点。可是当我们把起点跟终点接在一起的时候，其实它就是一个圆，生命的圆圈就像是一个漩涡，我们谁都逃脱不了。所以我的电影是用一场葬礼作为开始，它是一个结束，其实也是一个开始。
在这个电影里面有三个主要的人物，中间的人是菜埔，另外一边是肚财，还有释迦，一共有三位。
首先我要讲一下菜埔这样一个角色。
▲ 《大佛普拉斯》电影截图
我当初想象的菜埔，他是一个大概五十几岁的人，是一个单身汉。他的工作就是在铜像工厂里担任夜间警卫，领着微薄的薪水，他并没有太多的专业技术，所以他只好死守着这个工作。他白天有空的时候会去参加葬仪社的乐队，
▲ 《大佛普拉斯》电影截图
但他技术并不是很好，经常被乐队的指挥给修理，但是他还是忍辱偷生。
为什么他要厚着脸皮继续做呢？其实我就是想把他设计成有家累的人，这样一个单身的男子他并不是有很充裕的收入，他的家累就是来自于他的父母，我设计的是他跟母亲两个人相依为命。
▲ 《大佛普拉斯》电影截图
在农村里面，很多务农的人到了年老的时候，身体容易产生很多疾病，因为他们年轻的时候过度劳动。他的母亲也是一个体弱多病的人。所以菜埔只要有机会就会去担任送葬队伍的鼓手。即使再怎么被欺负，他为了那几百块台币，还是要继续工作，为的就是要照顾他的母亲。
▲ 《大佛普拉斯》电影截图
我想要谈的就是一个人的负担。人在这个世上就是有负担的，人似乎跟动物不太一样。例如小斑马，小斑马出生之后，妈妈照顾小斑马。当小斑马长大成人了，其实就是各自求生了。但是人类社会比较不一样，你必须要照顾上一代，你要去负担。
可是当生命的压力压到你喘不过气的时候，你该怎么做？其实在台湾有的时候你就必须要仰赖一个虚无的、虚构的，或者是你看不见的自己内心的信仰，我就是把菜埔设定成一个具有信仰的人。
我想要介绍的另外一个人物就是肚财。
▲ 《大佛普拉斯》电影截图
肚财我设定他为一个四十几岁的人，他可能跟北漂类似。他在年轻的时候，因为在农村里面并没有太好的出路，于是他去到了台北工作。
可是在农村里面，经济条件不佳的人，其实并没有很好的机会能够受到很好的教育，去到大都市，他的竞争力相对地会减弱很多。肚财就是人生走过了一遭，可是他并没有飞黄腾达，并没有创造出自己的企业神话，甚至还锒铛入狱，最后回到了家乡之后，只好从事资源回收。
我为什么会这样设定？其实很重要的一点就是，我去想象，菜埔这样的一个夜间警卫，到底会有什么样的朋友？有谁半夜会去找他聊天？那应该就是做资源回收的人，我们这边应该叫做捡垃圾的，就是像这样的人。
▲ 《大佛普拉斯》电影截图
大家白天工作的时候把一些东西丢在外面，他就用晚上的时间回收，收到菜埔的工厂的时候，他就会进去喝个茶，聊个天，于是故事就这样发生了。
▲ 《大佛普拉斯》电影截图
其实台湾中南部有挺多像肚财这样的人。我们如果以经济实力来判断，他是一个失败者，于是他想回乡。回乡之后他选择了一个最容易上手且不论过去的工作，就是资源回收。
然后我在想，这样的一个人物形象是非常扁平的。在我看来，人为什么会立体？其实是因为人有很多很多的方面和角色。一个捡垃圾的人难道没有理想，没有梦想，没有自己的世界吗？
所以那时候我就想，要把肚财打造成一个其实是有自己内心小宇宙的人。不管他收入多么地微薄，生命多么地卑微，他都有自己的小宇宙。于是肚财的房子里面有一个小小的飞碟屋。
▲ 《大佛普拉斯》电影截图
他其实是会弹月琴自娱的，他没有手机也没有电视，但是他有他自己的娱乐。
▲ 《大佛普拉斯》电影截图
飞碟屋里面有很多他的想象，比如他对异性的想象，
▲ 《大佛普拉斯》电影截图
▲ 《大佛普拉斯》电影截图
这都是我希望这个人能够立体，因为我觉得每一个人都是一个独特的个体，两个人可能看起来很像，可是其实一点都不像。我希望能够塑造出他是一个有立体感的捡垃圾的人，而不是就只是一个捡垃圾的人。
但是问题是，只要有人的地方就会有江湖，不管你是大企业的老板，还是小到像肚财一样做资源回收的人，你都会有地盘，你都可能会遇到欺压的问题。于是他到了这样的一个大型的资源回收厂之后，他就面临着社会的问题。
▲ 《大佛普拉斯》电影截图
我常常去思考的就是，对于肚财这样的一个人，他捡一天垃圾过一天日子，那他的梦想是什么？
刚刚下午的时候我也接受了一个访问，他问我未来的计划是什么，我说未来的计划有很多种。例如我在跟他讲话的时候，我就跟他说，其实我计划我讲完这一段话我要喝一口水，这是一个计划，我也可能计划待会参加完了一席的讲座之后跟朋友去吃个饭，这也是个计划，它谈不上梦想。
可是我想讲的是，人一旦贫穷，有的时候连计划跟梦想都不敢想。为什么？因为以肚财这样子的人来讲，他不知道他明天可以捡到多少垃圾，他不清楚明天的日子到底会怎么样。所以有的时候，在人贫穷的时候，会穷到连想象的空间就没有。
我举一个例子，我自己以前是拍纪录片的，当我第一次突然有这个机会的时候，是一个监制跟我说他想要支持我拍我的剧情长片，然后预算大概有几千万的台币。
你知道像我这样一个平常吃个十几块的兰州拉面的人，突然有人给我一百块说你拿去吃晚餐吧，你可能会想，那我可以吃好几碗兰州拉面了，其实就是你一时会不知道该怎么花这个钱。
相对的，我觉得其实像肚财这样子的人，他的想象力是相当地有限。为什么？因为他告诉自己不要想那么多，因为你想越多，你的生活就越过不下去。
接着我要介绍的另外一个朋友就是释迦。
▲ 《大佛普拉斯》电影截图
其实很多访问都会问到电影里面的阶级，也会问到关于“高端”跟“低端”的问题。其实通常来说都是用你的收入来衡量你是高端人士还是低端人士，我也很简单地用这样的方式来区分我的电影里面的主角。
菜埔与肚财基本上已经算是社会的低端，他们的收入比较少，可是在低端里面还有收入比他们更少的，就是释迦这样的一个角色。释迦基本上是一个流浪汉，他没有任何的收入来源。
为什么没有收入来源还可以生活？其实我也对流浪汉非常的好奇，他们有他们的生活方式，我觉得他们有他们的生活的哲学，但是我暂时不去探究，因为我并不是要拍一部关于流浪汉的电影。
我在这部电影里面设计了释迦这样的一个角色，其实我是想把他设计成一个高尚的流浪汉。他有一个自己的海边“别墅”，
▲ 《大佛普拉斯》电影截图
有一间看起来还不错的厨房，整理得很干净，其实我觉得还蛮不错的。
▲ 《大佛普拉斯》电影截图
其实释迦这个角色，是我曾经遇到过的人的综合体。我简单地讲一下，我在刚开始学习纪录片的时候，有一次在台南的海边就遇到这样的一个碉堡，不过那就只有一层楼，然后有一个老先生住在里面。
▲ 《大佛普拉斯》电影截图
我很好奇，我就进去跟他聊天。我就问他，你为什么会住在这边呢？然后他就跟我说，因为碉堡旁边就是一个村子，他的家就在那边，他家是在那种两三层楼的楼房里面，他以前是远洋货轮的船员，然后退休了住在家里。
他觉得家里非常地吵，他就是喜欢到这个碉堡里面，没有水，没有电，晚上可以看到星星，又靠近海。在这边，他觉得自己像是还在船上一样，可以很安心地睡着。
另外一个人就是在我们家乡，有一个人总是骑着脚踏车，以前有农忙的时候他可以帮忙，可是这几年因为耕种农作物的人越来越少，老人凋零之后，越来越少的人找他帮忙，后来他也开始像释迦一样，骑着一台脚踏车到处捡垃圾为生。我把这两个人综合在一起，是因为我觉得他们有他们的生活哲理，接着我会讲为什么。
在这部电影里面我们可以看到，有一场在浴池里面的戏是酒池肉林的，充满了欲望跟金钱的游戏。
▲ 《大佛普拉斯》电影截图
但是我们往下看，其实每个人都是在讨生活，不管是肚财、菜埔，还是启文、副议长跟高委员，都是很努力地在讨生活。
▲ 《大佛普拉斯》电影截图
像菜埔，乐队的指挥欺负他，乐队的指挥其实也是为了讨生活。因为菜埔打不好的话，会影响他以后的生意，所以在这电影里面，大家都是在很认真的讨生活，包括他的小叔也是。
▲ 《大佛普拉斯》电影截图
可是我们来回想一下，这些人的讨生活是为什么？基本上就是为了赚钱。我在写这个剧本的时候就想到一件事情，我觉得这整部电影其实是非常浮躁的，就像这个浴池一样，非常的躁动。
每个人都是为了生活在一直不断地努力，如果我们把它想象成在西湖上面有一只小舟，这群人其实就是坐在这条小舟上面。小舟没有动力，然后风一吹，它就迎风摇曳了。
我觉得整部电影非常的浮躁，我觉得它很需要一个锚固定去这一艘船。这个锚虽然沉在水底，看不到，可是它却是固定这一艘船的最重要的元素，于是我就在写剧本的最后创造了释迦这个角色。
▲ 《大佛普拉斯》电影截图
因为释迦这个人，第一，你不知道他的过去，你也不知道他的未来。他每天都穿同一件衣服，每天都没有在工作，他做的最多的事情就是骑着脚踏车到处绕。所以我就觉得这艘船虽然如此地躁动，释迦他可以是无所求的人，就像是沉在水底的那个锚，固定了这艘船。
很多人会觉得释迦是一个不需要的角色，拿掉也对电影无所谓，可是我觉得释迦是一个让大家去思考的角色。我们为什么要活着？我们活着的目的到底是什么？我一直觉得释迦是一个“人”的原型。人的原型是什么？就是活着。
他唯一发出的对生命价值的判断，是在看到肚财离开的时候。他看到肚财死在沟渠里，他才开始去想人为什么活着，活着到底意味着什么。
电影里的旁白有说到，肚财死掉之后，留了一个人的形状，可是像释迦这样的流浪汉，在死了很久之后，可能尸体都坏了，到时候只能画出一个圆形。
▲ 《大佛普拉斯》电影截图
我一直觉得我们把自己想得太重要，例如时常会纠结我要穿什么样的衣服和鞋子。因为我很重要，我要买一台比较安全的车子，万一撞到别人，我会比较安全。于是对方也会想，那我也很重要，所以我也要买一台。于是大家都开着很安全的车子，也不知道到底哪一台车比较安全。
这就像是我今天穿得西装笔挺的，一副玉树临风的样子。但是我们把衣服脱掉之后，把皮囊脱掉之后，我们的内心到底是什么样的？就像佛里面到底装的什么，我们并不知道，而且如果你把佛拆开，其实就是人组成的。
这一直是我在思考的，为什么活在这个世界上，我们为什么要以这个面貌去呈现。例如说，我站在这个台上，大家可能会觉得我长得正义凛然，但私底下说不定我就是一个鸡鸣狗盗之士，内心非常地奸诈狡猾。
长久以来，我面对外面，面对媒体，都要装成一副玉树临风的样子，我都自己觉得自己就是玉树临风了。这就像是启文的假发，戴久了，他会觉得那才是他的真发。
我觉得人有的时候其实跟蝼蚁一样，其实我们一点都不重要。我们走了，地球还是一样，一天还是二十四小时，明天太阳还是一样会升起来，并不会因为你走了而有什么改变。我就觉得人就是一直把自己想象得太重要，才会有那么多问题。
在电影里面他们到忠贞庙去问卜，到了一间被人遗弃的庙宇，看到了被人遗弃的神明，可是这被遗弃的神明竟然也还遗弃了他们。
▲ 《大佛普拉斯》电影截图
所以他们基本上是被人遗弃之后再遗弃。所以生命有的时候真的是微不足道，微不足道到你无法去想象。
在片尾的时候，开始是一场丧礼，然后是一场法会。有一万人参加，大家都在祈福。
▲ 《大佛普拉斯》电影截图
在台湾，不管是什么宗教，其实很多时候我们祈求的都是身体平安，事业顺利，最好能够赚大钱。然后我就想说，释迦牟尼佛不就是一个公子嘛，他就是不要权，不要名，也不要金钱，我们为什么要去向他祈求他不要的东西？那我们为什么要这些东西？这是我在《大佛普拉斯》里面想要去探索的，我们到底求的是什么。
在电影的最后，还是以一场丧礼作为结束。
▲ 《大佛普拉斯》电影截图
就像我刚刚讲的，欧几里得的数学那是一条线性，我们把死亡作为一个开端的时候，那就是另外一场开始。
唯一不一样的是，菜埔的丧礼是比较“掉漆”的，就是台湾所谓的比较差的，就只有一个走调的俚歌和寥寥几个人。我想这一条淹起来的河其实就像是山秃川一样，把人跟魂隔离开来，肚财就在这里跟朋友告别。
▲ 《大佛普拉斯》电影截图
人终究要一死，我们死的时候我们到底是什么？我们活着又到底是为了什么？为的是一张没有太多人会记得的照片吗？如果你们有看过电影，你们就会知道电影里面为了这张照片起争执，但是释迦一点也不为所动。
▲ 《大佛普拉斯》电影截图
我有的时候会照镜子——其实我很少照镜子，但是中午出门的时候还是会稍微看下，让自己的头发不要太乱，但是有的时候我会认不清楚自己的样子，尤其现在又戴了一个麦克风，我从来没有戴过这种麦克风，我只有在看韩国少女时代的时候会看到这种，其实还蛮不习惯的——有的时候看着自己，你会想我为什么会存在在这个世界上，为什么会在这里。
就像我站在这个讲台上，被聚光灯照着。但是我必须要说，今天会有《大佛普拉斯》这部电影，是很多人一起努力的成果，我只是比较幸运地担任了导演这个角色，然后有机会站在这个讲台上。
假设我没有拍这个电影，我不存在在这个世界上，没有《大佛普拉斯》，今天还是会有另外的讲者站在这个地方，大家还是会来这里听演讲。所以人真的不要把自己想得太重，有的时候退一步世界真的会宽阔一点。
谢谢大家。
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