捉摸不透的战争

　　作者是美国的一名人类学家，而日本和美国最密切的触摸又是从第二次世界大战开端的。美国对日本的猎奇也是从这儿开端的，他们是极端对立的国家。我也看过日本的文学，听过日本的音乐，日本在情感上的表达极端的细腻。

　　音乐上做的曲曾在九十年代的时分被大量的弄往香港进行填词，然后传唱到祖国的大江南北，其间包括广岛之恋等一系列的歌曲。在文学范畴，在动漫等等范畴也走在我国的前面。

　　作者之所以取这个标题也正是想表达日本极强的对立性，菊花代表着高贵美丽，武士刀又代表着武力。这和日本的民族特征极端类似，性情温和又好武力，尚礼而有瑕疵必报等等质量。

　　作者把日本的文明概括为“耻感文明”，不同于我国的“乐感文明”，以及西方的“罪人感文明”。这种耻感文明好像是于自尊心胀大{自卑的体现}和压抑的情感有关{在后面的文章中会讨论到}。

　　描绘日本的时分咱们常会用到的句式“可是……却又……”。这是一个反差的句式，追其原因是日本的巨大反差让人捉摸不定。一会能感觉他文质彬彬，一会俄然又变得霸道顽强。你能够说他们的心情不稳定，但这种心情不稳定的原因是为什么，从何而来就成了要害。

　　第二次世界大战，德意日三国破坏了世界次序，这是全世界之所以征伐的原因。{德国挑头，意大利跟从，日本朴实仅仅想找伙伴。第二次世界大战之所以能爆发在文明要素上也源自于西方的一个叫斯宾格勒的作家写了一本名为《西方的衰败》这本书，书中的描写给了德国巨大的决心，觉得西方需求一个霸主了，霸主非德国莫属。}跟着资本主义经济的到来，这场战役无疑是侵犯了国际上对自在企业“敞开门户”的原则，而且他们推广的是压迫微小的凶恶政策。{我国也是由于不愿敞开门户，招来了榜首次鸦片战役}

　　但唯一日本发动战役的原因很奇特，他们想树立新的次序，而且这种次序必须由日正本主导。{日本的自尊心现已胀大了，这恰恰证明他们是自卑的，文明上他们是学习我国的，到明治维新又学习西方的。并没有在自己的国土中长出归于自己的文明，让他们摆脱不了这种文明上的暗影，而只能经过树立次序证明自己是最牛的来取得文明上的自信。}

　　日本人一向着重精力是能够战胜物质的{从这儿就能够看出来日本为什么在文学，音乐等等文明创造的范畴有杰出的成果，但其精力底色仍是中华的文明。}，因而就算美国的物质实力远远的强于日本，日本也一点点不惧的去轰炸珍珠港，只由于以为精力是榜首位的靠精力能够打败物质。{他们是真心的以为，因而他们能够忍饥受饿可是忍受不了凌辱。}

　　用掌控感保护自尊心

　　美军对日本的城市进行轰炸，就连期望早日停止战役的日本战俘也以为这是毁不了日本的士气的。{他们心里仍是确定日本会赢，全部都在掌控之中}但在外人看来是可笑的，但恰恰是以此为起点才干顽固的在战役中坚持下来。

　　日本人对全部好像抱着一种活跃的情绪，在美军对他的攻击中以为“咱们不要想着自己是被挨揍的，咱们是自动引来了敌人，敌人，你要来就来吧。”

　　日本被攻下马尼拉市的时分，山下将军还浅笑的说：“果然在我的掌握之中。”而换句话说只要攻下的越快，也就恰恰证明了山下将军的料事如神。美国人在这场战役中竭尽全力，保持着最佳的精力以及体能。而且当美国的珍珠港被偷袭时，政府首脑会说：“咱们要以眼还眼，给敌人色彩看看。”这些话极端简单点着美国的个人英雄主义。

　　而日本则绝不会说这样的话，由于这全部他们都现已算到了。{他们更期望活的有掌控感，我以为这和日本无规律的频频地震有关，日本人无法对地震以眼还眼，但久而久之就培育出了这在我预料之中的人生情绪，否则无法活跃的面对和重建日子。}

　　日本人对天皇死无限的忠诚的，而天皇一系万代，没有人见过天皇。天皇更像是日本人供奉的神砥，而幕府等那些官僚机构更像天皇的新闻发言人。日本人被抓俘虏了就觉得对不起天皇，战役时医疗补给跟不上以为靠精力就能够反抗的住，而且这种精力力量也来自天皇。乃至会由于被俘以及精力力量反抗不了物质的时分而感到羞耻，乃至要以死训道。

　　而美国人却不同，即便个人英雄主义旺盛，但仍然是以利益为核心计算的个人英雄主义。常常被俘虏后自己报上自己的政府以及名字，这种做法让日本人觉得震动以及鄙视，日本人还以为美国人会像他们一样反抗到死。{恰恰是这种反抗到死的精力，大大减少了日军的投降人数，让逝世人数大大提高。}