求生
假如说人生有自主挑选性，那大约在于:时刻是必定的，你在做这件工作，而与此同时，全国际的各个角落里，都有人在做着和你彻底不相同的工作。曾经常常会由于不知道别人在自己苍茫无助的时分怎样有用使用时刻而感到惊慌；现在反倒觉得，底子不用过于在意，或许底子就在意不过来。何须总是和别人比呢，活得有自己的样子，冷暖自知，食之有味，就很好。
当然，假如你有梦，就去追好了，去嘛去嘛，即使被实际撞得头破血流，即使因初出茅庐而蹭得皮开肉绽。痛多了痛久了不想再痛了，就会开端复盘，开端反思，开端自查，然后更清醒地知道自己和这个国际，再然后，更好地走下去。（这么说或许过于达观了，其实这大约是最好的成果，一帆风顺在外。不过那要看你怎样看，关于心智的磨炼，本身的成长来说，一味被顺境宠爱的确不总是功德。这么说来，苦楚往后能幡然醒悟的确是再好不过的了，毕竟，没有亲自体会就没有发言权。）
假如你没有梦呢，那也不必着急，很多人大约和你相同在苍茫，但是人家照样能够活得很轻松。想来应该是你太急于求成了（这里我不想问“既然人家能够，那为什么你不可”这种问题，在我看来这种问法毫无意义，任何两个人在任何情况下都必定存在不可比较的原因，假如在某一种情况下刚好没有，那大约是你还没有找到算了。换句话说，这种问法与成功学里，“某某能够成功，那你为什么不能够”其实是有异曲同工之妙的。咱们所能做的，不是用既存现实来压榨自己，逼得自己自卑，自我置疑，乃至自暴自弃，而是从实际出发去探究问题存在可能的原因与处理问题可能有用的方法，而且也仅仅寻求一种可能性算了。从一开端就抱有偌大的期望，而因而分散了处理问题的注意力，潜在中早已为问题的处理增添了很多不必要的费事。），你可能无法忍耐如现在这般平铺直叙，毫无意图，乃至能够说是浪费生命的日子。让咱们看看你想过什么样的日子呢，你期望，你当下所做的每一件事都尽可能与你未来的计划沾边，最好还能有点助推效果，假如能为看不见的未来再增添点期望，那就再好不过了。但是现实可能是你底子没有对未来的计划，所以你就又在纠结中纠结，在苍茫里苍茫了；或许你刚好有点计划，所以你做任何事之前，都要考虑这件事于我有利吗？我在这个时刻做这件事机会成本高吗？你简直不能静下心来做任何一件工作，你不能看一部大热的剧，不管它是由于什么而热起来的，由于你觉得这简直是在浪费时刻，你乃至没有方法忍耐电视剧里人物的清闲，你看不惯他们怎样能够将自己与这个国际用一道屏幕就垂手可得地离隔，然后活出了另一种日子。是羡慕吗？是妒忌吗？你不能看下去任何一本书，看书的时分你的心思可能并不在书上，你可能在策画为什么你读书的速度这么慢，为什么你不能博闻强识。可能你在看的书是最近我们都在议论的书，或是大众号共享的的“经典之作”，总之，你看这本书并不是出于爱好，你只想快些把它看完，由于，时刻不够了。成果就是，你一个字也没读进去。其他的事你就更不能做了，新鲜的，你没有经验的，要做好又要费一番曲折，不值得；比读书看剧更无聊的，你更不屑于去做了，那不契合你自诩的崇高的身份；现已做过的不想再做了，重复做一件事不是很无聊吗，而绝不管究竟第一次做得多么的差，乃至类似于没做过；还没做过的，在做之前要犹疑千千万万次，大都在犹疑中错过了最佳时机而以深入考虑利弊权衡后仍然挑选抛弃的自我安慰收场。
可笑吗？可悲吗？怕只怕到枯木朽株之时才恍然大悟，本来在人生这场真人游戏中，自己的体会感历来都如此的差。尝试寻求方法处理，大约有两种方法，一是，找到自己的梦，然后进入上文的循环；二嘛，就是找不到，找不到，那也得活啊！（说到这，如同死也是一种方法呵，仅仅死的勇气都有了，干嘛不活呢）至于怎样活嘛，找一种崇奉吧，让你还信任这个国际存有那一丝夸姣的东西，让你在一个人的黑夜里不再惧怕孤独的东西。这可能与愿望不同了。愿望是追了好久，你可能才发现你追不到，而崇奉是，打一开端，你就知道永远也高攀不起，只能远观，不能亵玩。但二者却有类似处，就是让你最少有活下去的动力，或许说活下去的勇气，信仰吧。