葛培理：一旦家园失去，一切就都失去了
除了真爱，没有任何事物能够带给家庭安全感。何时没有了爱，恶毒的语言就会脱口而出，争吵就会爆发，混乱就主导了一切，孩子则会因恐惧而瑟瑟发抖。家庭的不*告诉孩子：“一定是哪里出了问题，家不应该是这样的。”因此，让爱在你的房子里自由流淌吧，就像香水的味道，带着深深的爱慕与理解浸透家庭。
家庭通常是一个关系紧密的组织，坚持自给自足。家庭是一个避难所，给人安全感；家庭还是学校的一种，人们在其中受教并学会基本的功课；家庭同样是一间教会，上帝在其中被尊崇；家庭还是一所工厂，提供生活的基本所需。总而言之，家庭是一个人们在其中得享简单欢愉的所在，并且有益身心。
一位颇有影响力的*说：“家庭是美国人生活的大本营，一旦家园失去，一切就都失去了。”全世界有思想的人都同意，如果这个世界上任何一个社会要想保持健康，家庭就必须受到保护。
我们什么时候能够认识到，房子不是家庭，金钱不是安全，各种小玩意儿不能带来幸福，而倾尽我们家里的全部也无法取代信仰、盼望和爱？
如果我们家庭的根基重新修补，以上帝为中心的各种原则就必须重建。圣经教导我们，神在伊甸园里亲自演示了第一场婚姻。如今，在教会面前，在政府面前，在学校面前，我们建立家庭，成为社会的基本单元。
葛培理与孩子们的日常。
1
爱是实质
对于一个幸福的基督徒家庭而言，首要的本质特点在于，爱在其中必然被践行。建立于动物本能吸引和性欲等一切爱的取代品基础之上的家庭，最终都注定会分崩离析。
爱是将家庭凝聚在一起的粘合力。圣经谈及最早期的一个家庭时说：“以撒便领利百加进了他母亲撒拉的帐棚，娶了他为妻，并且爱她。”（创24：67）圣经说：“丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子。”（弗5：28）圣经还说：“你们作丈夫的，要爱你们的妻子，不可苦待她们。”（西3：19）
爱给所有的家庭成员都加诸了责任，但是这是一项附加了无限荣耀奖赏的责任。
“爱，”圣经对此描述说，“如基督爱教会，为教会舍己。”基督是如何爱教会的呢？他爱对方，哪怕对方犯浑、出错，或者软弱不堪。
婚姻通常结束于梦想幻灭，因为在求婚期内，两个相爱的人都会把自己最好的一面展示出来，但是蜜月期一过，真正的责任就会进入现实，美德被缩小，缺点被放大。如果婚姻只是基于生理吸引，“爱”马上烟消云散。
然而，真爱是不会止息的。就像基督爱教会那种爱，哪怕责任缺失，肉体衰残，精神失常，爱从不改变。爱是深刻、坚韧且永恒的。爱你的配偶，并不是因为他或她看起来如何，而是因为你的配偶真实的样子——他这个人本身，她所爱的，他的选择，一切就像基督爱教会那样。
除了真爱，没有任何事物能够带给家庭安全感。何时没有了爱，恶毒的语言就会脱口而出，争吵就会爆发，混乱就主导了一切，孩子则会因恐惧而瑟瑟发抖。
家庭的不*告诉孩子：“一定是哪里出了问题，家不应该是这样的。”因此，让爱在你的房子里自由流淌吧，就像香水的味道，带着深深的爱慕与理解浸透家庭。
安妮，露丝，班尼，吉琪，葛福临和葛培理一起享受秋季的一天。
2
教导你的孩子
幸福家庭的第二个实质性特点在于秩序和原则。家庭要么成为一个和平的圣所，要么成为混乱的疯人院。先知以赛亚意识到了这一点，他走向希西家王说：“按着秩序建立你的家庭。”（以赛亚书38：1，和合本圣经中文版并未翻译出来这句，英语版本为“Set your house in order”。——译者注）
*的家庭必然导致邋遢纠结的性格，因为生活的基础课程是在家里学习的。
原则这个词的意思是“去教导”。太久以来，教导的工作被扔给了学校老师。
身为父母，你的工作是用规则和榜样来教导你的孩子们，要成为家庭的好成员，成为社区的好市民，成为教会的好会员，并且成为耶稣基督的跟随者。要按着秩序建立你的家庭，需要花费时间、耐心、资源和技巧，但是上帝已经说了，这是我们不可回避的职责所在。
神说：“也要殷勤教训你的儿女，无论你坐在家里、行在路上、躺下、起来，都要谈论。”（申命记6：7）
换言之，圣经说，我们应当全身心地用规则和榜样教导我们的孩子。
如果一个孩子要长大成熟，他或她必须学会观察规则。不管我们是否喜欢，生命中都充满了规则和法令。如果孩子们要生存，就必须知道安全规则；如果他们要健康，就必须知道健康规则；如果要与人相处，就必须学会仪态与礼貌；如果他们要驾车，就必须学会道路安全规则；如果他或她要成为一名运动员，就必须学会观察比赛规则。如果你不给孩子们立原则，并且不教导他们以原则来规范自己，那么你对你的孩子就是极大的失职。
当然，在原则性的行为中，不管涉及到哪一类原则，你必须让孩子知道你爱他或她，你是出于对他们的好处着想，并且你渴望他们有全面的发展。
就原则而言，我的意思绝对不是要你无休止地责备，也不是意味着持续不停的唠叨、教训或者粗鲁的打屁股。我们实施原则的行为应当是坚定而又神圣的，公平且始终如一，最重要的一点，它应当给与一种灵魂深处的爱之助益。一旦孩子们发现，我们的心意是体恤他们的切身利益，他们的反馈就会是愉快地认同。
另外一件事，身为父母，你应当在他们做了好事时给与赞美。好的原则都会有两项重要组成要素：赞赏与鼓励。如果我们忽略了这两点，我们的孩子就会灰心丧气地说：“做好事有什么用？爸爸妈妈从来都注意不到。”
晚年的葛培理夫妇。
3
成为榜样
第三点，就是你们要成为榜样。有人曾说，一个人能获得的最高赞美是对他赞美的模仿。如果你的孩子爱你，就一定会复制你的言行。
一个小男孩会寻找一个高贵的男子汉气概十足的形象去模仿，小女孩则是她母亲的压缩版。当孩子们急躁或者争吵时，我们会责备他们，但是他们从哪里学会的急躁？我们一向对人礼貌和谦恭吗？不幸的事，他们没有学太多解决办法，却通过观察学会了模仿父母。
我们告诉孩子们，他们应当无私，但是他们在我们的生活中是否看见了无私呢？我们告诉他们应当诚实，但是除非我们在他们面前践行绝对的诚实，否则我们的话就是刮大风。
我们告诉他们，上帝成就祷告，但是他们看见过我们跪在膝盖上的样子吗？我们告诉他们圣经是神的话，但是他们何时看见我们在读经，全心投入其中，并且与他们分享这宝贵的真理？
孩子们会在言谈举止和吃喝玩乐中表现得像自己的父母。那就给他们一个目标吧，给他们工作指向的目标，一种能清清楚楚看见的模型，这是金银买不到的东西。约翰·卫斯理曾经说：“我从我母亲那里学到的基督教，多于任何英格兰的神学家。”
基督住在你家里吗？
如果我们的家庭要成为*的堡垒，我们自己就必须回答这个问题。身为父母，基督对你们是真实的吗？你是否带给孩子们一种似是而非的信仰？要建立一个具有良好秩序的家庭，植根于基督的信仰是所有原则中最重要的一条。
基督是你家庭的中心吗？
你每日都会在家中读圣经并且祷告吗？你会进行桌边感恩的谢饭祷告吗？你会与孩子们一起去主日学和教会吗？我今天要问你：基督是你家庭的头吗？
他要成为你家庭的头，就必须首先居住在你的心中。我正在要求你对自己的罪作出回应，包括你的失败，你的错误，你的所有过去，来到基督为你受死的十字架下，将你自己交付给他，而他将接纳你。“到我这里来的，我总不丢弃他。”（约6：37）
除了基督成为你家庭的中心，我再也找不到任何能够使你的家庭真正幸福的办法了。如果你的家中正遭遇困难、烦恼和重重问题，就把这一切都带到基督那里吧。在基督那里没有任何一个问题无法被解决，只要你带着信心前来，将自己的生命与心灵交给在他手中。而你现在马上就可以做这件事。
回应你的罪吧，到上帝面前悔改。以信心接受耶稣基督进入你的心中，那么他就将进来，并且转变你，使你成为一个新造的人。你将重获新生。
然后，你就会在自己家中成为一个对的人，而你的家庭将会被真实而又深刻的幸福充满。©1956 BGEA
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