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一个愚昧灵魂的轻微觉醒 ——谈阿Q的愚昧和“精神胜利法”中反抗

2018-09-27 21:27:57 作者:莫忘 来源:文章吧 阅读:载入中…

一个愚昧灵魂的轻微觉醒 ——谈阿Q的愚昧和“精神胜利法”中反抗

  《阿Q正传》这篇小说我读过很多次,第一次看是在初中,那时我对阿Q这个人物的印象是:天哪,怎么会有这么糟糕自欺欺人的人。但慢慢的,随着自己成长老师讲解,我改变看法

  大学老师讲《阿Q正传》的第一句话是:“《阿Q正传》被认为是鲁迅先生挖掘国民劣根性的代表作品,而阿Q这个形象中国人国民劣根性的代表。”也是,阿Q愚昧、欺软怕硬、懦弱、自欺欺人……简直是一身缺点。但是,在我看来,阿Q身上有着复杂矛盾,他是很愚昧,但绝不是令人厌恶的劣根性的集合体,反而会让人对他产生一种同情,而这种复杂和矛盾也就造就了他人生悲剧以及那个时代的一个悲剧。

  阿Q是一个从物质精神都受到严重戕害的雇农形象,有着中国农民传统特征:一是勤劳朴实生活贫苦。小说中说:他没有家,住在土谷祠里;也没有固定职业,只给人家做短工,割麦便割麦,舂米便舂米,撑船便撑船;还说:人们忙碌时候,也还记起阿Q来。有一个老头子颂扬说:“阿Q真能做!”二是封建思想根深蒂固。当阿Q遇到钱太爷的大儿子时,小说中有这样一句话:阿Q尤其“深恶而痛绝之”的,是他的一条假辫子。假辫子而至于假,就是没了做人资格。晚清人坚持留辫而怕剪辫,认为身体发肤受之父母,主要是受明末清初多尔衮“留头不留发,留发不留头”命令影响,造成了人们心中抹不去的阴影。而时代的观念想要改变当然不容易,所以阿Q愚昧,跟不上时代的发展,也就无可厚非

  而阿Q最让人印象深刻的是他的“精神胜利法”,这也被认为是他身上最大的弊病。然而,在我看来,这种“精神胜利法”一是阿Q用来排遣心中不快方式,这种方式在现在有时候也是有用的。人生不如意十之八九,且先不说阿Q生活在农民没什么权力封建社会,即使在现代社会城市人还是会瞧不起乡下人,现在当红明星赵丽颖不就多次因为是乡下人而被网友黑吗?应聘职位不是有能力就行的,有时候没能力的人都能把你挤下去;有权有钱能无视法律……在这个人人平等法制社会姑且如此,那阿Q生活的那个年代不用说了。如果不发泄,我想是一个人都会有可能会承受不了。我看到网上有人说:阿Q维持自己生存的办法是精神分裂。人生最痛苦的时候,会把自己分裂成两个,假装自己是打的那一个人,被打的是另一个,其实这已经是人苦得不能再苦的时候了。我觉得他说得很对,有时候自我发泄是一种缓解心理压力和心中不快的方式。而阿Q面对别人的欺辱、生活的艰苦、社会地位低微,心里自然不舒服,而他又没有其他发泄方式,所以只能用打自己来假装打的是别人。这种方式没有损害任何人的利益,所以,从这个角度来看,“精神胜利法”并不是罪大恶极的,即使这透露出阿Q的愚昧和自欺欺人。二是“精神胜利法”显现出他敢爱敢恨的一面。即使心里害怕别人的报复,但总归是说出来了,例如他敢骂钱太爷的大儿子“秃儿。驴……”,并且还出声了。虽然这些并没有改变他的境地,甚至每次都会被人毫不留情的打一顿,但这种即使害怕还敢与人对抗勇气,确实是值得表扬的。这些骂虽然在我们看来是无济于事、懦弱甚至很可笑的一个举动,但我觉得还包含着阿Q些微的反抗意识。他痛恨“假洋鬼子”,即使身份低微也敢骂赵太爷,并且瞧不起这一类人,这是小说中其他人所不敢为之事。从这方面来讲,阿Q算是有点觉醒了,不一味的巴结有些权力的人,没有人性虚伪

  阿Q身为那个时代的雇农,不可避免的会愚昧无知,甚至有些其他的缺陷。但他并不是不觉悟的农民,他的“精神胜利法”,不仅仅是我们所理解的懦弱、自欺欺人,它还是阿Q的一种生活方式以及反抗方式,即使这种微弱的反抗在那个时代没有用,甚至很可笑。

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