为什么张雨绮看男人的眼光总是那么差？
直到昨天晚上我都对张雨绮不是太熟，但是貌似我的朋友圈和微博都被她霸占了，基本上大家对她的评价是：拳打汪小菲，脚踹王全安，刀砍袁巴元，古有镇关西，今有张雨绮。这我就对她好奇起来，其实说真的我对大部分女明星的样子真的是脸盲，除了汤唯、高圆圆和林志玲，我基本分不清其他女星，看过就忘。在我搜索了张雨绮这个姐们的光辉历程后，我还真是禁不住佩服起来，佩服的地方就在于她说：我看男人的眼光不怎么滴，但是我一点都不惨。能说出这样一番话的女人，是真的很强大。
其实从古到今，中国在漫长历史中女人的地位都不怎么高，从文史哲中都可以窥见一斑。文学里四大名著，《三国演义》基本就是男人们的阴谋诡计，女人如貂蝉小乔不过是一枚枚棋子罢了。《西游记》里的女人更惨，基本除了妖精就是阻碍男人取得伟大成功的绊脚石。《水浒》基本就是纯爷们的小说，仅有的三个女好汉顾大嫂是个干黑社会的，孙二娘是个开黑店的，就扈三娘长得好看还被强行安排给了一个矮脚虎。仅剩下《红楼梦》是美化女性的，但最终却是一场走向败落的梦。
历史上来，除了武则天和慈禧太后，就没什么真正掌过大权的女人了，武则天养几个弄臣还被人说三道四，乾隆等男皇帝都*成那样了，还天天上电视成为中国万千少女的偶像。慈禧太后就更惨了，简直亡国的老娘们，但是像崇祯等皇帝岂不是一样的令人唾弃，亡国的可不仅是慈禧。中国的哲学也可以说是思想的专权者，更没女人什么事了，你听说过老子、孔子、庄子、孙子、孟子、韩非子，你可听说过什么女人是个思想家的，最多有几个像李清照一样多情的词人罢了。
可以这么说，中国三千多年的历史，就是女人屈从的历史。偶尔出几个像张雨绮这样的女子，还真的是让人刮目相看。甚至于我都能想出这样的情节，很多女人帮张雨绮哀叹，唉，你看你也没个真心对你的男人。张雨绮轻轻一笑：男人嘛，就是个玩物嘛。希望张雨绮不是昙花一现，而是给中国女人更多提供一些思考的角度，一个女人到底怎样才能过的不惨？
我不知道张雨绮是否真正想通了波伏娃的难题，这位法国存在主义学者在她的经典之作《第二性》中提出了一个问题：一个女人怎样才能在爱一个人的同时，又不失去自己的独立性呢？
波伏娃认为女人的悲剧在于从小就被训练出女性的自觉，这种自觉要求女人困守在“固有性”当中，什么是固有性？就是做着没完没了地重复的事情来获得安全感和存在感。比如做家务这件事，干净的东西变脏，脏的东西又被搞干净，周而复始，日复一日，家庭主妇在原地踏步中消耗了自己，她没有任何进展，永远只是在维持现状。
波伏娃认为女人必须具备“超越性”，什么是超越性？就是能够主动地去筹划一件事情，并且能够推动自己世界的进步。但这种超越性很容易被女人梦想的“伟大爱情”所打败，基本每个女人都幻想着伟大的爱情，将自己完全奉献一个男人，期望天长地久，并且寄希望于对方也如此地对待自己。因为这些幻想太过强烈，以至于变成了很多女人的信仰，而且是她们拥有的唯一的信仰。波伏娃认为这种天真的幻想，最终埋没了女人的创造力，因为太过屈从，而让女性的光辉瞬间成为男性一个玩具娃娃。
女人的独立，并不是去跟男人斗争。如果仅想着要战胜一个人，那不过又再次成为了对方的附庸。女人的独立，是更加专注于本身的思想和灵魂，让自己不断变得美好。这个过程可以有男人参与，也可以没有。可以有一个男人参与，也可以很多男人参与。因为我是人生这部电影的主角，至少谁来出演个配角，谁来跑个龙套，完全看缘分。
波伏娃最终的结论是，女人要在爱一个人的同时，又不失去自己的独立，就是不必太过看重婚姻，不要让婚姻成为自己的职业。所以她跟真正爱的恋人萨特保持了一辈子的情人关系，既不同居，也不结婚，但是彼此灵魂上保持着高度的共鸣性。
波伏娃跟张雨绮一样，也经历过各式各样的男人，这些男人各色都有，也都有自己的瑕疵。波伏娃把他们当作自己人生中增色剂，给自己的作品提供了源源不断的创作灵感。波伏娃一生保持着经济独立和人格独立，她给女性有如下的建议：
性关系，是一种让人很愉悦的连接，对男女都是一样的，但这不能代替其他人际关系带来的乐趣。因此发展人生的多样*好，你的人生就不会被轻易击败。
人是不会被占有的，能占有的只有*，而*的占有欲越强烈，你就越痛苦。真正的爱情是建立在两个自由的人相互承认的基础上的，里面有两个独立的人，你也能接受他其实并不是你的一部分，你才有获得爱情的可能性。
嫉妒会摧毁一个人，让人整天昏昏沉沉不再独立。如果背叛确定无疑，就要放弃把爱情当作宗教。不要让生命耗费在无休止的婚姻争斗中，那会让你越来越感觉到自己的可怜，除了把自己感动外没有任何益处。
所以，一个女人不要把精力都用在挑选男人身上，因为不管你怎么选，都无法保证这个人将来是否会成长为一个渣男。随时提醒自己，不管发生什么，自己是否都有活得不惨的资本，才是女性走向独立更需要思考的。
照此看来，张雨绮活出了中国版本的波伏娃。
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