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浦江儿女天山情(第八章14)

2018-10-11 11:19:52 作者:王龙生 来源:文章吧 阅读:载入中…

浦江儿女天山情(第八章14)

  (十四)“官本位”的翻版

  “官本位”在我国历史由来巳久。等级森严封建社会和半殖民地封建社会自不必说,那是剥削阶级掌权的社会,官大一级压死人,处于社会最底层平民百姓对各级官员诚惶诚恐,唯命是从,敢怒不敢言,避而远之。

  中国共产党领导全国人民革命,推翻了三座大山,人民群众翻身得解放当家作主人。各级党政领导成了全心全意为人服务公仆,没有特权。社会各阶层、各行业,不管干什么工作,没有高低贵贱之分,只有社会分工不同各尽所能,按劳分配民主自由平等博爱。解放初期,人们的物貭生活虽然并不富裕精神生活却十分充实幸福人人扬眉吐气心情愉快。凡是从上世纪五十年代过来的人,谁不怀念那种官民一致、人人平等、当家作主的美好生活?

  令人遗憾的是,不知何时起,社会生活中“官本位”的思想理念沉渣泛滥,“官本位”的霉菌毒瘤蔓延疯长,侵袭到社会生活的各个角落,腐蚀了人们的思想,败坏了社会风气严重影响党和政府在人民群众中的威信

  有些人一门心思仕途,千方百计往上爬,因为官越大权力越大,工资、岗贴、奖金越高,医疗住房、用车等福利待遇也越好,这些都是政策规定的,似乎合情合理,当官的心安理得,群众意见再大也没有用。这些摆在明处的特权利益且不说是否真的合理合法,是否真的工作需要,是否符合社会主义按劳分配的原则,更令人气愤的是那些以权谋私腐败分子,使“官本位”愈演愈烈

  “官本位”思想不仅仅在官场根深蒂固泛滥成灾,还影响到科学界、文艺界、教育界、新闻界等上层建筑领域。中国科协主席、中科院院士周光召曾指出,科学界本应提倡人人平等,不畏权威。可现在,大家把院士抬得太高,不仅学术上不敢争鸣,不少地方还为院士塑雕像、建纪念馆。“院士崇拜”的心态从某种程度上说,是中国传统文化中“官本位”思想在学术界的复制。在科研机构,从院长所长再到课题组长,统统都以“长”为权威,严重妨碍了平等探讨和创新。

  在文艺界、新闻界,一旦获了大奖,出了名,成了著名作家、著名记者,就理所当然委以重任,当什么主席、副主席,什么什么“长”,而一旦当了官,不管有没有真才实学,便自然而然成了权威,一言九鼎,唯我正确,人人顶礼膜拜,谁也不敢说一个 “不”字。他们的作品还未脱稿,各家出版社报刊杂志社争相登门索稿,不管貭量如何,全文发表,尽快出版,似乎名家特别是带“长”的名家作品篇篇都是精品美文。而一大批无职无权无名的作家、记者特别是业余作者通讯员,再勤奋,再努力,作品写得再好,如果没有伯乐赏识推荐,就很难有发表和出版的机会

  有位业余作者多年来沤心沥血勤奋笔耕,创作了不少作品,却因为没关系、没门路,没人赏识,寄给当地一家杂志石沉大海。几年后,他调到这家杂志社的主管部门担任领导,分管杂志社工作。他将几年来创作的作品陆续交给这家杂志,主编如获至宝赞不绝口,每篇都只字未改,全文发表,并发给高稿酬。

  有位在政府机关秘书的业余作者平时经常给领导代写文章,以领导的名义在党报上发表,颇得领导的赏识。后来,换了领导,新领导自己动手写文章,不让秘书代劳。从此,他写的文章投稿后如泥牛入海,屡投屡毙。他无限感慨地说,没想到“官本位”的传统思想在一些人头脑中影响这么深!

  2005年12月

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