找到爱情的正确姿势是……
一种是来自家庭的，接连不断地去相亲，被催着问着简直就像是配种；
另一种是来自同龄人的，身边的单身朋友都成双了，自己成为了鄙视链的最底端。
到最后，究竟想不想脱单，自己也没太大意愿了，本来是件美好的事，怎么被社会的焦虑情绪传染成了这样？
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我们现在谈脱离单身，是指找到一个可以与之约会相处并长远发展的对象。
1. 先看看眼缘
2. 再聊聊天
3. 开口约
4. 约起
但在过去，脱离单身状态则意味着立即进入婚姻关系，最多做到以上第二步就要谈婚论嫁了。
婚姻作为契约式关系一直存在于前现代欧洲，性魅力并不是考量婚姻的基础，美丑胖瘦老弱都不是问题，关键在于经济条件和社会阶级。
那么，这是否意味着爱情与婚姻不会两全呢？
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让我们来看看近代欧洲吧。
纵观19世纪，欧洲的婚恋观大约包括贵族式、无产阶级式和资产积极式。
前两者的观念都以财产关系为核心，而有趣的是资产阶级，他们要物质，也要爱情。
——《艾玛》
不用怀疑，如此熟悉又犀利的话语就出自于近代欧洲最知名的女性作家简·奥斯汀。
这位女士一生贡献出了六部小说，均以探讨婚恋为主题，内容雷同，事无巨细的日常描写，琐碎，却非常具有个人特色。
门当户对是脱单的基础，其次才是才貌。
不过需要注意一点的是，她的主角们几乎全部可以满足这三种脱单条件。
也就是说，故事的起伏不以讨论自身条件的差异悬殊为主，因此这六部书无不是以爱情和婚姻两全为结尾。
爱情在其中的作用更体现在人物的品质上，如偏见、理智、忠诚等。
简·奥斯汀强调，理智和爱情是缺一不可的，感情若缺少物质则必将走向悲剧，而若只有物质却没有爱情的婚姻也是万万不可取。
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我们再来看一个例子。
在同一时代还有三位姐妹作家，她们故事里的婚恋观看上去与奥斯汀背道而驰，但实际上却是同一价值取向。
你应该猜到了——就是在英国文学史上占有重要地位的勃朗特三姐妹。
三姐妹也只写爱情故事，与众不同的是，她们的故事风格受到浪漫主义、哥特式审美的影响。
情节戏剧化，氛围神秘，人物感情热烈，关系充满矛盾，极富感染力。
不同于奥斯汀的平凡和琐碎，这里的爱情是罪恶、冒险和激情，仿佛可以看到爱情里燃烧不尽的生命力。
我们今天能够看到很多评论，认为勃朗特姐妹笔下的女性角色都带有强烈的女性主义色彩，女性意识的突出在当时的社会下也是超前的。
这确实如此，她们的女性角色不一定貌美、富有，却无一不带有不卑不亢的坚毅性格和诚实可贵的人格品质。
你错了！
我和你一样有灵魂、有心，我不是在用习俗、常规，甚至是凡人的血肉之躯在和你讲话，而是在用我的心和你的心对话。
——《简·爱》
你一定对这句全书的精华念念不忘，夏洛蒂·勃朗特的可贵之处在于，她塑造了一个在爱情中追求精神的女主角。
她凭借自己的双手去生活，在维持经济独立的基础上勇敢地追求爱情。
然而当我们再看结局，我们发现简和罗切斯特的结合是建立在简继承了大量的遗产之上，反而是罗切斯特失去了财产、身份和健康。
同样在《呼啸山庄》里，艾米丽·勃朗特也让凯瑟琳说出，
“如果我和他结婚（希斯克利夫），我们会一贫如洗吗？”
由此可见，勃朗特姐妹也明白爱情和婚姻的利害关系，但她们更重视女性自身经济的独立性，而非被动的依附于男性。
这是她们与奥斯汀的区别。
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19世纪的女性们都能意识到拥有自身固定的经济基础会使爱情和婚姻更为美满和现实，并且在脱单的路上有更大范围的选择权。
那么我们再回到当下，脱单说难不难，网络时代让约会交友变的轻松便捷，划一划手指，就能在各类交友网站上预览对方的照片。
但说简单也不简单，谁愿意只以一种玩乐心理去约，而不是认认真真对待自己，发展一段关系呢？
因此不妨判断一下自己在脱单的过程中究竟希望收获什么，毕竟爱情和金钱确实可以两全。
的确，要有爱情，但也不能缺少面包，而拥有这一切的前提是你得有个TA。