幸福的生活，需要有高雅的生活情趣

　　人如果经常漫步在山川林泉岩石之间，受到美丽景物的影响，内心的俗念就会逐渐消失；人如果能经常流连于诗词书画的雅境之内，就会由于美好高雅气氛的影响，而逐渐使身上庸俗的气质消失。一个有才德修养的人，固然不会沉迷于飞鹰走狗而丧失本来的志向，但是他也需要经常找机会，接近大自然，调剂自己的身心。

　　现代社会的人们，过度地追求物质享受，忙着赚钱、出名，却忽视了内在修养和审美情趣。眼睛只往外看，手只往外伸，拼命地争名夺利，却忘了拿出时间看一下自己，审视一下内心，提升一下内在的修养。一个人如果只注重物质享乐而不去寻求精神上的自由和快乐，不懂得陶冶性情，那么这个人会变得很单调、肤浅，全无修养气质可言。

　　记得李敖在一次节目中调侃郭台铭。他说郭台铭的书房里有一块大匾，上书“金玉满堂”四个大字。这四个字源出《老子》第九章：“金玉满堂，莫之能守。”意思是说，金玉财宝即便堆满了屋子，最终也守不住。李敖嘲笑这位台湾首富，说他是一个没有学问、俗不可耐的土包子。

　　古代许多才子名士喜欢遁隐幽岩泉林，躲避尘世的喧嚣，他们钟爱那种返璞归真、与世无争的生活，内心毫无杂念。他们有着高雅的人生志向和生活情趣，他们的诗文也深具灵性，不染一丝尘世俗气，从他们身上散发出来的品性修养，也是世俗之人无可比拟的。

　　常言道：近朱者赤，近墨者黑。一个人的生活情趣，与他所生活的环境有很大的关系。这就是环境决定人生的理论，处在物质至上的世界，这个人就变得追名逐利，全部的爱好和热情都放在了钱、车子和房子上；但如果他生活的环境是一个比较平和、艺术修养程度高的家庭或社会，他的生活又会大不一样。

　　一个人若是徜徉山水，一石一木、一花一草都深深地印刻在他的心里，他内心的尘念便会逐渐消失，变得空灵脱俗；一个人若是沉浸书画、寄情文字，流连在琴棋书画的雅境之内，潜移默化地受到高雅艺术气息的熏染，也会变得非常有学识，身上的庸俗气质也会逐渐淡去，而谈吐见解亦自不同凡响。

　　一个人若是每天与金钱、权势打交道，对金钱的崇拜、对权势的欲望充斥着他的内心，支撑着他的精神世界，试想一下，这个人的性情修养会如何？答案是毋庸置疑的：俗不可耐，不俗才怪！

　　在现实生活中，我们所追求的不应该仅仅是物质上的东西，更多的是心灵上的慰藉，精神生活的充实。一个人的学识品性、谈吐气质，往往都表现出他平日在生活环境中的积累。

　　《资治通鉴》里有一则“孙权劝学”的故事。说的是三国时期的吕蒙只会带兵打仗，而胸中全无学问策略，于是孙权就对他说：“你现在掌管军政要务，应该多读点儿书。”吕蒙以军中公务繁忙为借口搪塞，孙权就劝告他：“我难道是要你做专攻翰墨的文学博士吗？只不过让你涉猎一些，多了解一下历史罢了。你说你公务繁忙，难道忙得过我？我常常读书，自觉学识修养颇有进益。”

　　于是吕蒙听从了孙权的劝说，发志读书。后来鲁肃途经寻阳，与吕蒙一席交谈之下，不由得大吃一惊，道：“您现在的才识谋略，不再是当年的那个吴下阿蒙了！”

　　这就是人们后来常说的“士别三日，当刮目相看”的典故来源。由此可见，一个人的气质内涵，都是后天培养和训练的结果，从来都不是先天注定的。

　　我们若是想做一个高雅脱俗的人，就要学会融入自然，多出去感受一下大自然的幽雅环境，调节身心愉悦的情绪，达到心灵上的虚静、安适。工作之余，不妨涉猎一些琴棋书画，在耳濡目染的书香气氛中陶冶和升华自己。

　　一个生活情趣高雅的人，言谈举止中散发出的睿智和知性，总会给人以舒服和亲切的感觉，这样的人，他在工作和生活中的朋友就会越来越多，交际圈子也会越来越广，在为人处世方面就会愈发得心应手，圆转如意。