贵族项羽VS流氓刘邦，贵族之死
ldquo;生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。”
---李清照
单就楚汉之争的两位主角项羽和刘邦个人来对比，项羽绝对完胜刘邦。韩信曾经说过：“项王喑恶叱咤，千人皆废！”没有项羽的破釜沉舟，恐怕推翻秦朝的过程还要更漫长一些。这一点，就连汉高祖也是承认的。
一、学万人敌
ldquo;学书不成，去；学剑，又不成”。在老师眼里，他是个不爱学习的孩子了。浮躁，坐不住，将来难成大器。
他的叔父非常生气。项羽对叔父说：“书足以记名姓而已。剑一人敌，不足学，学万人敌。”他的志向是“万人敌”。他叔父又惊又喜。
有一次，驿道上看到巡游的秦始皇，曰：“彼可取而代也。”这就是项羽。
他在短短三年之内，从没有尺寸之地，到率领五国诸侯攻秦，独霸天下，“政由羽出，号为‘霸王’”。
而此时，刘邦仅为追随项羽起义反秦的一支纵队。
二、贵族精神
孔子赞誉“君子”，轻视“小人”。他认为人不是因为做君子有什么好处而去做，如果为了功利去做只能做成伪君子，做君子是一种信仰。
从时代角度理解，孔子所谓“君子”，本义是指贵族，“小人”本义是指下层民众。所以君子精神实际上就是所谓的贵族精神，英雄主义也是贵族精神的一种形式。
而作为楚国大将的后代的项羽，代表的就是这种“君子”的贵族精神。真正的贵族精神不是炫耀富有和地位，而是珍视自己高贵的人格。
秦朝政治暴虐，各地义军纷纷起兵抗秦。宋义不体恤士兵而殉其私，项羽很愤怒且不满宋义赵秦鹬蚌相争，渔翁得利的策略，杀了宋义，带兵去援赵。
项羽在和刘邦争夺天下时，项羽怜悯百姓的战争苦难，提出“天下匈匈数岁者，徒以吾两人耳，愿与汉王挑战决雌雄，毋徒一苦天下之民父子为也”。项羽的贵族自信一览无余，而刘邦躲进城内不敢迎战。
项羽抓了刘邦他爹和老婆劝刘邦投降，不然就煮掉他爹，刘邦笑了：我们曾经约为兄弟，你煮了记得分我一碗。项羽没煮。
在彭城之战中，刘邦五十几万大军被项羽三万精兵杀得大败。逃跑途中，为了减轻车的重量，加快逃命速度，刘邦把他的儿子和女儿都推落车下，接连数次。
三、恪守规则
鸿门宴上放走刘邦。在项羽看来，刘邦既已称臣，如果没有充分的理由，仅仅为了铲除竞争者就杀死刘邦，这是不道义的。
正如在西方法治社会中，如果没有法律上认可的证据，即使心里明知某个人犯的罪，也不能把他关进监狱，也就是今天我们所说的不能做有罪推定，这是原则。
楚汉战争打到汉四年八月，双方达成协议：项羽归还刘邦的父亲和妻子，楚汉中分天下。中分天下的分界线，叫鸿沟。
鸿沟原本是一条古运河， 是战国时期魏惠王十年(前360)开凿的。故道从今河南省荥阳市引黄河水，至淮阳县流入颍水。
以此为界，西为汉，东为楚，这就是所谓的“楚河汉界”。
协议达成，楚军山呼万岁。张良和陈平却对刘邦说：汉已有天下大半，粮草也很充足，项羽则其实撑不下去。这是上天亡楚之时，机不可失, 时不再来，绝不能放虎归山。
刘邦认为有道理，决定打过鸿沟去。汉五年十月，即和平协议达成后两个月，刘邦单方面毁约，率兵尾追楚军到固陵。
两个月后，韩信援军赶到十面埋伏，合围项羽于垓下。项羽无力回天。
擅于破坏规则的刘邦完胜遵守战争规则的项羽。
四、视死如归
东城战后，项羽带着28骑，突围至乌江。
他还有生的希望。好心的乌江亭长说：“江东虽小，方圆百里，百姓数十万，也足以称王。”如亭长所言，项羽可以不必争一日之长短。或卧薪尝胆，东山再起；或混迹市井，逍遥余生。
他却说：“此天亡我，非战之罪也！”而这应该是这位英雄，从想回江东到决定自刎而死真正的心路历程。
项羽若有所悟，低声叹道：“天之亡我，我何渡为!”。他左冲右突，击杀汉兵数百，对汉军将领道：“刘邦悬赏千金取我项上人头，来来来，我赠与你”，说完拔剑自刎而死，年仅30岁。
唐朝诗人杜牧也忍不住感慨：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”项羽渡江真的可以卷土重来吗？
五、成王败寇
一头代表着英雄气质和贵族精神的虎或豹，在草原上孤独地死去，而一群粗鄙的狼和平庸的羊则一拥而上，恣意践踏。他们每个人都扯下一块豹皮或一根虎骨叼在嘴里，准备回去邀功请赏。
而在不久前，他们根本就不敢看那只虎或豹的眼睛。这群狼和羊的首领，就是刘邦。
诚然，性格决定命运。且不说项羽刚愎自用，做不到从谏如流，项羽还怀有一种“妇人之仁”。比如，“鸿门宴”上，有机会杀掉刘邦他却迟疑不决，致使刘邦逃走，造成楚汉相争的局面，之后局面急转直下，就注定成为悲情英雄。
如今把项羽墓地的荒凉破败和刘邦死后的长陵的规模宏大相对比，完美展示了何谓成王败寇。
项羽之死，他所代表的精神死了，值得惋惜。同时让中国人记住了“成王败寇”，学会了“不择手段”，认可了无尊严的生活。（文章来源于春色三分2019.3.21）