《少年维特的烦恼》读后感精选10篇
《少年维特的烦恼》是一本由（德）歌德著作，译林出版社出版的精装图书，本书定价：12.80元，页数：129，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《少年维特的烦恼》读后感(一)：少年维特的悲剧。
是什么造成了他的悲剧？1.爱错人。不是说他爱的人不值得他爱，而是为什么他偏偏爱上了和别人订了婚的姑娘？爱上了，知道他是和别人订了婚的，自己与她不会有未来，那为什么不快些逃走？他们灵魂相同，也曾度过快乐的时光，但这姑娘却又偏偏做不到为了他而离开自己的未婚夫。（会不会有时代原因？比如女子不能主动提出离婚什么的？）这列车原本开向的就是深渊。
当然我所说的反问句，对于处于热情之中的人来说自然是耳旁风，更何况是维特这位会发出“我爱她爱得如此深切，如此忘情，如此情意缱绻，除了她我什么也不了解，什么也不知道，什么也没有！”感慨的少年？——他重视爱情甚于一切。就连日常生活中的人，也很难做到吧，我也是。并不是说这样的热情是好或者坏，只是如果你选择这样，那就意味着你必须承担随之而来的结果（或后果），没什么可抱怨，这路是你自己选的。
2.时代和社会。维特有能力，但是那个时代的人崇尚的是金钱、地位而非精神方面的充实。所以维特和他的上司无法共存，而因为上司对他成果的各种反对，导致了他没法使自己沉浸在工作中去，也就丧失了遗忘绿蒂的机会。（读完全文看译者序的时候，发现了相似的感慨，也借此精简了部分言语。）
3.维特本人的性格。就如同绿蒂所说：“您要有节制”。维特太容易走入极端。
看完这本书感觉还是挺震撼的。毕竟，这感情确实很纯洁，也很疯狂，就像长工对他主人的爱一样……
维特呢，明知自己的感情最终是无果，但还是毅然决然陷了下去，并在大部分时间保持了道德的高尚，最终还为了维护道德而毁灭自己……已经很了不起了。
《少年维特的烦恼》读后感(二)：维特与常人之间只差一个小孩子。
维特的身上带有一种孩童般的直率和热情。我想了想，这也正是德国狂飙突进时期所提倡的“返回自然”的一种映射，歌德在创作此书时，一方面任凭他“内部自然的特性自由无碍地发挥出来，一方面听凭外界的自然的特质”给予他的影响。他认为“唯有自然才是无穷丰富的，唯有自然才能造就伟大的艺术家”。在读这篇小说之前，在我的心中也萌发出一种观念：我认为人的人性要任其自然流露，事态的进程要任其自然发展，这世上所有的物，事和情感都无法强求，我们只需把握住它们最本真的一面。
查阅了许多关于此书的背景资料，越发不敢轻易动笔写它的读后感。怀着一种虔诚的学习心态来看，虽然此书已过目，但我对它的了解真得不及它自身的百分之一。那么抛开深奥的不谈，其实书中很多情节碎片单独拿出阅读的话，是可以看到当下我们所处生活的影子的。
书篇开端的维特是我心目中的理想人物：他有一颗懂得如何洞察人事但又不失热情纯真的心。他的才华和学识并没有让他成为一个呆板生硬的人，相反的，他拥有一种不可思议的能力——这也是我们当代人普遍缺失的——随时随地将自己与周围的事物融为一体，不论是一花一草，一房一树，在他心中都是充满生气的。维特在写给威廉的书信中也自悟到这点：“所到之处都成为了我的伊甸园”。我很遗憾地说出，在我眼里他对生活的热爱甚至过于夸张。
维特爱憎分明，在当时如此重视阶级地位的德国，他却对人与人之间的等级差异熟视无睹。维特在书信中多次提到他对那些装模作样降贵纡尊的人的厌恶，在他的心里，他更愿意同天真的小孩子以及淳朴的乡村人交往。“亲爱的威廉，在这个世界上同我的心挨得最近的便是孩子。”他如是说到，这也又一次印实了他的感性中带有童真的热情，从另一个角度来看，这也是他缺少理性的一面。年轻时的歌德主张的“自然”观念大概与维特的这种性格有所相似，直到后来，歌德的思想得到进一步的深化，他追求宁静、淳朴，主张感情和理智、理想与现实、人和自然的和谐统一，以实现古典人道主义理想。
令我心生诧异的是，当维特得知那位青年农民因爱生恨杀死了女东家再雇的一名长工时，他没有表示出丝毫的谴责，反而感叹“这样的爱情，这样的忠诚，这样的激情绝非文学的虚构。”我不禁思考，人的欲望的表露真的全部是邪恶的吗？我们更多的用理性来评判一个行为而非感情，我们所受的教育和我们“自以为是”的教养深深地扎根在我们的大脑里。我们受到它的操控以至于无法看到人性里最本真一面的自然表达。但维特没有，他看到了，在他眼里“杀人”不是一种罪恶，而是青年对他纯真爱情真实流露的一种行为...维特和世人站在两种极端，过于感性和过于理性本身就是对立的存在。这是矛盾，而非对错。
关于维特的爱情，最令我动容的是这句话：“从这时起，日月星辰任其悄悄地又升又落，我却不知白天和黑夜，我周围的整个世界都消失了。”
《少年维特的烦恼》读后感(三)：写给心爱的芳芳
1. 所谓心情不佳正是对于我们自己身份不配而内心感到沮丧以及对我们自己感到不满的表现，而这种不满又总是同被愚蠢的虚荣心煽动起来的妒忌联系在一起的。我们看到幸福的人，而我们却偏要让他们不幸，这是最让人不能忍受的。——绿蒂2. 对什么事都那么投入，这样会毁了自己的！
3. 世上的事归根到底还不统统都是毫无价值的鸡毛蒜皮的小事，一个人只是为别人而去拼命追名逐利，而没有他自己的激情，没有他自己的需要，那么，此人便是傻瓜。
4.我们想象力受到天性的激发，又受到诗歌中奇妙的幻想的熏陶，往往臆造出一系列高大的人物形象来，而我们自己是最底下的，似乎除了我们，一切都美好无比，别人都比自己完美。这种想法是十分自然的。我们常常感觉到自己缺少某些东西，并觉得别人所具有的，正是我们身上所缺的，此外我们还把自己所有的一切，都统统给了别人，还赋予他们某种理想的怡然自得的情绪。于是。幸运者便完美无缺了，实际上只是我们自己臆想的产儿。
《少年维特的烦恼》读后感(四)：也许是象征，总之我是维特
已经写过一次书评也是这个题目。就是缠绵到不能自已因为我爱上什么就得不到什么。
比如沉余比如宋恒远
最初看的欲望来自龙应台的目送安德烈吧
十八岁要不要相信爱情
这似乎是一件很难回答的事情？
不论我是如何的努力总之到头来我是失败的
这似乎是一种叫做命的东西
那么接下来说说书本身
其实于我而言这本书上关于爱情倒不是我最喜欢的
我喜欢的是里面一些这里行的对话
有那关于天才的
以及自由
我明年就要高考了
我想学小提琴克母亲不让理由是会影响学习
狗屁。
《少年维特的烦恼》读后感(五)：摘录
·那些以为必须远离群氓以维护自己尊严的人，同那些因为怕吃败仗、所以见了敌人就躲起来的胆小鬼一样，应该受到谴责。
·成人也同孩子一样在这个地球上到处磕磕绊绊，劳碌奔忙，既不知道自己来自何方，欲往何方，办事也无真正的意向，只好成为饼干、糕点和桦树条的奴隶。（昔日的豪言壮语被生活的苦难消磨殆尽）
·这样的人在他们狭窄的生活圈子里过得快快活活，泰然自若，一天天凑合过去，看见树叶落了，心里只想到冬天来了。
·倘若我们失去了自我，也就失去了一切。（此处指维特缺少某种可以使他为之投入的东西，无论是艺术、工作，还是一个相亲的人，也就是说他失去了自我。）
·人有闯荡世界、搞出新发现，以及遨游四方等种种欲望，也想到过人由于有了内心的本能冲动，于是便甘心情愿地局限在狭小的天地里，按习惯行事，对周围事物也不再去操那份闲心。
·我最喜欢的作家应是这样的：在他的作品中重新找到我的世界，他作品中描写的事情就像发生在我周围一般，并觉得他的故事亲切有趣，宛如自己家里的生活，它虽然不是天堂，可以总的来说却是一个无法言表的幸福源泉。
·使我的生活活跃起来的酵母没有了；使我深夜里仍然精神饱满的魅力消失了；早晨把我从沉睡中唤醒的诱惑力也荡然无存了。
《少年维特的烦恼》读后感(六)：只是一些摘写笔记罢了，我不能说，不能做。
1. 多数人为了生计，干活耗去了大部分时间，剩下的一点儿业余时间却令他们犯了闲愁，非得挖空心思、想方设法把它打发掉。
2. 满腹经纶的各级教师都一致认为，孩子们并不懂得他们所欲为何；成人也同孩子一样在这个地球上到处磕磕绊绊，劳碌奔忙，既不知道自己来自何处，欲往何方，办事也无真正的意向，只好成为饼干、糕点和桦树条的奴隶[11]：这些谁也不愿相信，然而我却觉得，这是一目了然的。
3. 但愿我在那里留连忘返！——我急忙赶去，去而复返，我所希冀的，全没有发现。哦，对远方的希冀犹如对未来的憧憬！一个巨大、朦胧的东西在我们的心灵之前，我们的感觉犹如我们的眼睛，在这朦胧的整体里变得模糊一片，啊，我们渴望奉献出整个身心，让那唯一伟大而美好的感情所获得的种种欢乐来充实我们的心灵。——啊，倘若我们急忙赶去，倘若“那儿”变成了“这儿”，那么这一切又将依然照旧，我们依然贫穷，依然受着束缚，我们的灵魂依然渴望吸吮那业已弥散的甘露。
4. 我好高兴呀，我的心能感受到一个人将他自己培植的卷心菜端上餐桌时的那分朴素无邪的欢乐，而且不仅仅是卷心菜，得以品味的还有那些美好的日子：他栽种秧苗的那个美丽的清晨，他洒水浇灌的那些可爱的黄昏——所有这些，他在一瞬间又重新得到享受，因为他曾为其不断生长而感到快乐。
a. （为自己所设计的东西有价值而感到快乐,为所努力让家人快乐而快乐。）
5. 我生平最讨厌的莫过于人与人之间相互折磨，尤其是风华正茂的年轻人，本可以胸怀坦荡地尽情欢乐，可是他们却彼此拿一些无聊的蠢事把为时不多的几天好日子都糟蹋掉，等意识到浪费的光阴已经无法弥补时，已经太晚了
6. 恶劣情绪既害自己，又害亲人，所以称它为罪恶是恰当的。我们不能使彼此幸福，难道这还不够，还非得互相抢夺各自心里间或所得到的那点快乐不成？请您告诉我，有没有这样的人，他情绪恶劣，却能将它藏于心中独自承受，而不破坏周围的快乐气氛？或者这样说吧，所谓心情不佳正是对于我们自己身份不配而内心感到沮丧以及对我们自己感到不满的表现，而这种不满又总是同被愚蠢的虚荣心煽动起来的妒忌联系在一起的。我们看到幸福的人，而我们却偏要让他们不幸，这是最让人不能忍受的。”——
7. 世上任何馈赠和美意都无法补偿我们自身片刻的欢乐——那被我们的暴君不自在的妒忌心所败坏的片刻的欢乐
8. 但愿我们天天对自己说：你能为朋友所做的最好的事，莫过于让他们获得快乐，增加他们的幸福，并同他们一起分享。倘若他们的灵魂为一种胆怯的激情所折磨，为苦闷所纷扰，你能不能给予他们一丁点慰藉？
9. 倘若你曾葬送了一位姑娘的青春年华，而她后来得了最可怕的致命的病，奄奄一息地躺着，眼望天空，不省人事，惨白的额头上虚汗直冒，而这时你像个被诅咒的人站在她的床前，心里感到，你即使竭尽所能，也已无济于事，恐惧撕裂着你的心肺，只要能给这位行将命赴黄泉的姑娘注入一滴力量、一星勇气，即使付出一切，你也在所不惜。
10. 某些行为的发生无论出于什么动机，其本身总是一种罪恶。
11. 倘若我们失去了自我，也就失去了一切
12. 唯有我的心才为我所独有。
a. Notes: 1) 可是谁能看到你的心,你又愿意让谁看到。
13. 我可以披露真情吗？为什么不可以，威廉？她跟我在一起会比跟他在一起更幸福！哦，他不是能够满足她的全部心愿的人。他缺乏某种感情，缺乏……随你怎么想吧；在读到一本心爱的书中的某一处——哦——我和绿蒂就会有一种心灵的交融，而他的心却不会有共鸣；更有许许多多次，当我们说出对某个人的行为的看法时，情况也是如此。亲爱的威廉！——虽然他实心实意地爱她，但是这样的爱当之有愧
a. Notes: 1) 维特,这是你自己得臆想，不是她所想
14. 一切都变了！一切，一切都成了过眼烟云！昨日世界的踪影已经全然无存，我那时激荡的感情亦已消逝。我觉得就像是一个幽灵回到了已遭焚毁的宫堡——他当年身为显赫的侯爵时建造了这座宫堡，并把它装饰得金碧辉煌，临终时满怀希望留给了他的爱子，可是现在宫堡已经成了一片废墟。
15. 这也是你朋友的故事啊
a. Notes: 1) 维特你是因为这个青年农民故事使你没有了表白得勇气吗？ 2) 维特是因为这个故事使你没有了表白得勇气吗？
b. 就不能缓和多一些陪伴吗？非要决绝。
c. 你自己不也是这样做的吗。
16. 天上的上帝啊，人只有在获得理智以前或者丧失理智以后才能幸福（觉得最快乐），难道这就是你安排给人的命运？
17. 我现在坐在这里像个老太婆，从篱笆上拣些柴火，挨门逐户讨些面包，好让行将就木的、毫无乐趣的生活再苟延片刻，轻快一时。
18. 她对她所担心的事，终于做出了抉择，而且是以她既不能预料、又无法担心的方式做出抉择的。她的天性本来一向是和悦温顺的，居然也火急火燎了；徘徊瞻顾，百感交集扰乱了她美丽的心灵。她胸中感受到的是维特拥抱时的烈火？是对他举止放肆的不满？是她将自己眼前的处境与过去那些自由自在、天真无邪和自信不疑的日子相比而生出的恼怒
19. 她能指望她丈夫会完全从好的方面来看待她，不带任何成见地容纳她吗？她能希望她丈夫愿意洞察她的灵魂吗？还有，她在她丈夫面前从来都是光明磊落、问心无愧的，像水晶一样透明，她从未对他，也不可能对他隐讳自己的任何感情，现在她难道能对他装假？她左右为难，忧虑重重，处境十分尴尬；她的思想一再回到维特身上——她失去了维特，她舍不得他，可惜又必须丢开他；而他一旦失去了她，他就什么都没有了。
《少年维特的烦恼》读后感(七)：不想让烦恼杀死你
写书评还是需要感触的，不想纯粹为了写而写，总是需要有些共鸣才能有回响。不得不承认自己是一个懒于思考的人，及时文字让我有了想说的语言，可是那些乱七八糟的思想总是需要在脑海中被训练一遍才能出现在这世界上。只因为怕被世人吐槽，被自己唾弃。
偶然情况下在图书馆得到这本书，一直久仰过作者和这本书的大名，经典还是经得过时间的洗礼。
维特。。。如果没有遇见过绿蒂，或者他就不会有那么强烈的心愿结束自己的生命吧。在外界看来，如果维特能够安分守己，好好做一份正经的工作，依靠着父亲的遗产过着平静的日子，也许，他会顺利的过上让好多人都觉得“精彩又有益”的日子。可是他偏偏拥有太多不能存活在那个社会的思想，一心只想着自己理想，却让自己活在了社会之外，慢慢地，他被人们抛弃，被社会抛弃，被自己抛弃，直至死亡或许都解决不了那些难题，唤不起谁的怜悯。他，很可怜。
为什么上天又会安排他遇上绿蒂，结为知己，更让他从她身上看到自己太多的悲哀，他不得不爱上她，他一心一意以为有了她，即使在真实难以存活，起码在心灵世界里，他还是可以感受到温暖的，暂时离开孤独。可是老天不会让他如此幸运，老天希望他能成长为更加强大，所以他必须面对考验——绿蒂已经嫁为人妻的事实，于是他决心去从事业中找寻力量，可是他太过感性，现实又太过理性，于是他不由自主地回到一心属于他的心灵世界，可是这些都无法实现，他挣扎过，努力过，可是最后还是崩溃了，他不得不以死来解脱这缰绳，希望一个痛快，希望能活在心灵伴侣的心中，但是，他实现了吗？是以他想要的那种方式存活吗？我不知道。
最后，歌德的故事很不错，翻译者的翻译诗意太盛了，让人读起来有点拗口。
《少年维特的烦恼》读后感(八)：为什么选择自杀？
《少年维特的烦恼》看完了，感觉很平淡，并不像看《老人与海》所带来的深深地吸引与震撼。其中的一个原因，我想可能是因为，老不看红楼，少不看三国。也许，在初中或高中来读，一定不是现在的这个心情。已经经历过了热烈似火的恋情，所以，维特的那点烦恼就不算什么了。甚至于他最后的自杀也显得稀松平常——我也是刚在鬼门关晃悠回来。今天早上三点多一个网友发信息给我：老师，活着太痛苦了，真想以死谢罪。所以，这个话题不但是有趣，并且还有现实意义。
我给她回了一句“人生不易”，到现在没回我。我觉得死不了，不过，也不好说。
关于自杀，在书中，维特就与他的好友阿尔贝特有过一次不愉快的讨论。阿尔贝特大概代表了大多世人的观点：“我想象不出，人怎么会这样傻，竟会开枪自杀，单是这种念头就让我恶心。”阿尔贝特认为：”自杀只不过是软弱的表现罢了，因为比起顽强地忍受痛苦生活的煎熬，死当然要轻松得多。”必须说，我很支持阿尔贝特的这种观点，但有意思的是，不久前我就想过自杀。
维特对于自杀有着十分充分的理由：“人的天性都有其局限：它可以经受欢乐、悲伤、痛苦到一定的限度，一旦超过这个限度，他就将毁灭。这里的问题并不在于他是软弱还是坚强，而在于他能不能经受得住自己痛苦的限度，无论是在道义上或肉体上。我认为，把一个自杀者说成是懦夫，正如把一个死于恶性热病的人称为胆小鬼一样，都是不合适的，这两种说法同样是离奇的。”所以，在维特看来，自杀就象一个病人因熬不住而死去一样，是很自然的事情。
于精神而言，维特认为：“在这混乱而矛盾的力的迷津中，天性找不到出路，人就唯有一死了之。”正是因为维特对于自杀有充分的理由，所以后来他义无反顾地对着自己的脑袋举起了手枪。
《少年维特的烦恼》是一部中短篇小说，故事也很简单。处于中间阶层的维特到乡下度假，遇到已经订婚的绿蒂，一见钟情，但随后就陷入了极度的矛盾与冲突当中。绿蒂虽然与维特情投意合，但是，也不愿违背道德以及背判深爱她的未婚夫阿尔贝特。最终，维特选择离开，回到城里工作，但是，工作不顺心，又受到上层社会的鄙视，一气之下辞职，再次回到乡下。但是，这时绿蒂与阿尔贝特已经结婚，因此，这种三角关系的冲突与矛盾就更为激烈，最终把维特推向死亡的悬崖。
我与她的故事，我到现在已经写了11万字了。我曾与她探讨过故事的结局：“一般来说，人们更喜欢悲剧。所以，在一次意外事故中，我把你救出来，我死了。然后你把我的骨灰埋进园子里，后来在那个地方长出了一种黑色的花。人们很好奇，会问你为什么是黑色的？你说，不，是红色的，因为太浓，所以看起来成黑色的了。”其实，在那个时候，我就象维特一样，已经在设计着未来故事的结局了。其中的一种方式，就是自杀。
人为什么会自杀？原因很简单，自杀是愤怒的爆发。自杀是拿别人的错误来惩罚自己，通过干掉自己而达到泄愤的目的。
维特的自杀，是他出于对社会及社会的人的愤怒，当一位他比较钟情的女性朋友告诉他，周边的人是怎么指责他，“听了她以最真诚的同情的声音说的这一切，我心烦意乱，怒火中烧。我真希望有人胆敢当面指责我，我好一刀戳穿他的身子；要是见到了血，我心里兴许会好受些。啊，我已经上百次拿起刀子，想在胸口捅上一刀，好透一透憋在心里的闷气。”
他也生绿蒂的气，也生阿尔贝特的气，也生上天的气，“一个疯狂的念头确曾常常在我破碎的心里折腾——杀死你丈夫！——杀死你！——杀死我自己！——那就杀了我自己吧！”他虽然生气，但是，他又讲不出别人的过错，他怨天尤人，却又无可奈何。他只有和自己过不去。他不能任意地杀别人，却可以杀自己。通过这种方式，一泄他心中的愤怒。
还有一个不可告人的秘密，那就是，他想通过自杀这样的方式，来让绿蒂内疚，来让阿尔贝特内疚，来让那些他愤恨的人内疚。“当维特听说枪是绿蒂亲手交给仆人的，心里喜不自胜。”他为什么喜不自胜？他用绿蒂亲手交给仆人的枪来了结自己，那么，当绿蒂得知他的死讯后，绿蒂当是怎样的内疚与难过？维特无法惩罚绿蒂的身体，但是，却想以此来惩罚绿蒂的灵魂！这是一种多么自私而又狭隘的爱！
真正的爱一个人是绝不会选择自杀的——不管最终能不能在一起。真正的爱一个人，你只会希望Ta过得好，同样的，爱你的人也是这样。因此，努力的做最好的自己，这是对Ta的爱的最好的回馈。而不是糟践自己，或者自杀，而使对方伤心难过乃至内疚。
那天，我平静地和她谈到关于自杀的问题，她说，我希望你好好活着，就在那一瞬间，我做了个决定，我说，好的。我只希望因为我的存在而使她活得更好，如果我的死会让她难过，那我一定好好活着。