《鬼话怪谈·祥云寺》影评10篇
《鬼话怪谈·祥云寺》是一部由刘轩狄执导，彭禺厶 / 陈玉勇主演的一部惊悚 / 恐怖类型的电影，文章吧小编精心整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。
支持一下 片子从剧本故事 ， 现场拍摄， 演员， 后期制作 ， 整一个团队看出来真的很用心 处女座 tuger 可以说是完美启程 杀出一匹黑马--尽情期待，靠事实说话 不断进步 团结就是力量 see you tomorrow ～#～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
网络电影和院线电影的差别在于院线可以请大腕制造明星效应或者宣发上砸钱再不济刷刷票房，反正如果一部院线电影内容不好也有办法把观众哄进电影院，而网络电影需要直接面对观众，没有中间那么多猫腻，观众喜欢就是好，不喜欢就是垃圾，直接了当。这部片子投入差不多一百万，远不够院线电影一个明星片酬的十分之一，也没有大场面，但是我们尽力了。在十天的拍摄过程中我们也遇到了这样那样的困难，最后一天钱不够了，所以后面的特效在观众看来有点水，多理解吧，我们也是这种类型片的爱好者所以才会一起做这样的事，我们不想这种类型片随着已逝的前辈深埋地下所以在不违背广电政策的前提下坚持不懈的摸索前进，观众的认可和鼓励是我们的动力，每部影片都有遗憾，但这种遗憾会变成我们继续努力的动力，希望大家多多支持。
《鬼话怪谈·祥云寺》影评(三)：祥云寺序章以及一些话
下面所阐述的并不是我自己，而是来源于作者。或者称之为编剧更好。【我很喜欢他的作品，从命运三部曲开始，终一路路走过来。目前他开始走编剧，我挺支持的。因为我不想只看书，靠自己的想象，可能一开始并不能如期那么好，可毕竟会进步。我也发现老崔正在一点点完善命运带来的东西。似乎有点命运以后的故事。我不知道后期作品会不会出现崔作非这类人物。我希望是有。】
引子：
在过去的老江湖里，三百六十五行，行行有说法、有门道、还有派别。人生在世不外乎‘衣食住行，生老病死’八个字，拿前两个字儿来说，在衣食的江湖里，分四大名绣，八大菜系。每一派都有其独到的拿人之处，也都有独特的行规明细。
是人皆要穿衣吃饭，也自难逃生老病死，这是刚需，生病了就要找大夫，病死了就要有归处。而我们今天要讲的，就是八个字中最后一个字所代表的门道。
是个人就得死，这是句废话，古人恐惧死亡，也敬畏死亡与神秘不可知的存在，穷人想死后能够安生投胎，富人希望死后仍然能有人伺候，这死后的世界可以说充满了无限的幻想与可能，于是在岁月的长河中，民间逐渐诞生出了一个特殊神秘的职业。
这种职业随着迷信而生，千百年经久不衰，他们的名称千万，风水地师、米婆半仙、降妖道士、阴阳先生……等等。但归根结底，这些人干的都是周旋于妖魔鬼怪，服务于民间百姓的营生。
而在老派的江湖之中，这些干阴间活儿干的最出名的，直到现在还能叫出声儿的，有那么两派。
这两派分南北，是为‘南茅北马’。
南茅，值得是茅山道士，这个太有名了，它们驱鬼降妖的传说被搬上了影视屏幕，广为流传，所以此处暂且略去不谈，今天单说说‘北马’，也就是东北马家。
在我过去的小说中，曾提过北马的来历。
比起南茅，北马的发源要晚上许多，清朝时，一东北道教的马姓弟子因性格与其所修教规相悖，所以独自下山修炼，若干年后，结合当地巫道遗留法门而修成自身正果，可以请来世间修行的妖魔附身，借助那些妖精的力量帮助需要帮助的人。道士为那些妖魔分名定派，但凡潜心向善之妖魔，一律称之为‘野仙’。
道士的出发点是好的，但他自知自己的做法违背当年师门，所以一直不再人前提起自己真实姓名，他在奉天一代扎下脚跟，当地百姓求他帮忙看癔病白事，只能说是‘请马先生出马请来仙家帮忙’。久而久之，也就成了‘请马先生出马’了。
传说，这便是‘出马’的来历之一。
在马先生死后，他的后人继承其衣钵，并开宗立派，‘出马’这一神秘职业在东北地区广为流传。而马姓的后人直到今天仍从事着祖上的事业。
序章：初入祥云 顺应天意
马家到了这一代一共有四个孩子，族谱排字儿，到这一代是个‘天’字。四人以‘顺应天意’四字排名。
其实这里面有个说法，马家上一代家主马青22岁，也就是娶妻第二年时，曾经遇到过一件怪事。
那一夜停电，媳妇儿又回了娘家，马青闲来无事，便独自一人点了洋蜡在桌前看书，是时已到了1980年，他当时所看的杂志名叫《八小时以外》，各位有上了岁数的读者应该知道这本杂志，那是父辈们所爱看的刊物。
话说马青看了一会儿之后有些犯困，迷迷糊糊正要睡着的时候，忽然听见有人敲窗户，马青起身去看，却发现窗外空无一人，只有夜风吹动杨柳响，乌云蔽月黑洞洞。马青纳闷儿的挠了挠后脑勺，困意袭来也没多想，便想回床上接茬睡觉。
可他刚一转身，却发现本来只有他一人的房间，这回儿竟凭空多出了四个人！
那四人齐刷刷的跪在桌前，身着黄袍，面色如灰，不发一语，洋蜡的微微烛火映衬之下，很是渗人。
虽然马青也被这突然出现的场面给吓了一跳，但好歹他也是当年的马家家主，于是他很快就恢复了心神，上前厉声问那四人是哪来的，大半夜跑到这来做什么？
四人听马青询问，便连连向他扣头，由左手边第一个人回话，那人对马青毕恭毕敬的说道：我们兄弟四个本是世间浪荡客，因当年得罪了您祖上老马先生，所以一直被绑在您家不得脱身，如今您好事将近，我们弟兄四人打算给您当儿做女，不知您意下如何？
马青当时听的是一头雾水，心想着这哪儿是哪儿啊？我哪有什么好事？
而正当马青纳闷儿的时候，那四人竟急匆匆的爬了过来，抱着马青的腿不住央求。马青被他们搞的烦了，便随手一甩，只把其中最用力的一个人甩倒在地，那人摔倒在地之后，左手小指竟摔断了一节儿！
而怪就怪在，那人手指虽断却并没有血液流出，断指处反而呈现出类似木头的纹路。
马青恍然大悟，感情这是四只妖精作祟，登时掐诀念咒，抄起桌上的洋蜡朝四人甩了过去，四人身上沾了火，登时烧了起来，而就在火光冲天的那一刻，马青浑身一颤，登时从桌子旁站了起来。
原来这一切都是南柯一梦，等到他醒来的时候已是天光大亮，马青望着桌上已经烧没了的蜡烛，正回想刚才的怪梦，而就在这时，马青的妹夫跑了进来，他妹夫刚一进屋就跟他道喜，原来马青媳妇当时有了身孕，由于脸皮儿薄也没好意思说，只趁着回娘家时告诉了娘家人。
马青心中大喜，可转念又想起了先前的那个梦，他觉得这事情蹊跷，于是便抽空拜见了家里的几名长辈，向他们说出了自己的这个怪梦。
哪些长辈之中，有一名上了岁数的老汉，听罢马青的话后陷入了沉思，他对马青讲：当年他们的老祖马先生虽然一生降妖无数，但他老人家心善不喜杀生，于是遇到哪些难以度化的妖魔，只好将其降服，镇压在了一个地方。
那个地方在辽宁营口建一镇，老马先生在建一镇边缘的一块风水宝地，建造了一座名为‘祥云寺’的寺庙。
这个典故马青也是知道的，他们马家在东北有些产业，而这祥云寺便是其中之一，那个寺庙是他们马家世代修行之所，由于寺庙的风水以及庙下镇压着妖魔的原因，每逢初一十五的夜晚都会引来附近无法超生的亡魂到此，久而久之，就形成了一个特殊的‘渡鬼法会’，他们马家也借此法会超度亡魂修炼自身。
那马家长辈又对马青说：祥云寺本来有马家人世代守护，一直相安无事，但是几十年前还是发生了一桩怪事。说起来那还是解放前的事儿呢，话说祥云寺里有个姓李的庙祝，庙里的一切平时都是由他来打理，这天晚上，那好赌的李庙祝在外面跟人推完牌九回庙，可刚一到庙门口，就听见庙门里面有四个人在说话，说的好像还都是揭语。
只听一个说：老天有眷顾，老马作践咱，让我还了阳，闹他底朝天。
另外一个说：苦也命不全，难也命不全，让我还了阳，独行天地间。
还有一个说：花是败的快，蜜是早来甜，让我还了阳，刁蛮女婵娟。
最后一个说：喜怒哀乐事，实在太麻烦，让我还了阳，混吃等死先！
李庙祝在门外听了个稀里糊涂，心想着这谁啊？大晚上在庙里对什么诗？于是忙推开门，再一瞧迎客殿内哪还有什么人？只有弥勒、韦陀，外加四尊天王像。
那老者讲到了此处，停顿了一下，喝了口茶水，接着说道：弥勒韦陀皆是正，唯独那四尊天王像却有些来历。想当年，吉林梨树县一棵老杨树成精祸害百姓，咱家老祖亲自前往，用铁斧将其剁成了四节儿，后来将其雕成了四座天王立像放置祥云寺，想借助祥云寺佛法净化其妖气，不想这么多年过去，竟让它们成了气候。
马青听到了此处，忙问道：后来那四尊天王像又是如何处置的？
老者说：木像开口，这是不详之兆，不瞒你说你爹当年也做过和你一样的梦，但他脾气好心思重，任梦里四人如何劝说，他只是说了句：再等等吧，啥时候白天的太阳不见了，你们再来，啊阴天不算。
那四人听着没趣儿，就又回去了，此后相安无事。
马青听罢猛地一愣，心想着我爹心思是挺重的，毕竟太阳怎么能不见？可他那个年代又哪能知道，科学里是有日全食这个说法啊！
偏赶上倒霉，1980年2月16日，中国境内就出现了一次日全食，也是当年，《八小时以外》这份杂志创刊，还是当年，马青他媳妇儿怀了孕，马青就做了和他爹当年一样的梦。
想到了此处，马青额头上的冷汗可就下来了，他马上连同家里的几位长辈一起前往祥云寺，可当他来到寺庙的时候，却发现庙门口正在动工，当年那李庙祝的儿子见主家来了，忙迎上前来。
马青问那李庙祝的儿子为啥要动工？李庙祝的儿子有些沮丧的说：昨夜里不知为啥，好端端的晴天响雷，把他给炸醒了，醒来之后发现迎客殿里的四尊天王像不知为何，好像全都受了大火，被烧焦了一样。
听罢此言，马青望着那四尊焦黑的天王立像，额头冷汗直冒久久不语。
马家家族长者在一旁叹道：一切事皆有因果注定，也许这便是它们四个和咱家的缘分，如今没有办法，唯有…………
马青接过话叹道：“唯有顺应天意了。”
当天马青独自坐在祥云寺大店金佛之前，彻夜未眠，等天亮之后才想的开了，此后也看淡此事，继续生活。
所谓天命难违，隔年马青的媳妇产下一男婴，前文讲过，马家到了这一代取名犯‘天’字，这个男婴被取名为‘马天顺’，接下来的十年内，马青陆续又得了两个儿子一个女儿，他们分别名为‘马天应’、‘马天天’、以及‘马天意’。
也许真是应了当年祥云寺中的深夜揭语，那长子马天应天生叛逆，心肠狠毒不服管教，待他长大成人之后，因不服马家家规，竟叛出马家，与‘金乌邪教’勾结，做出了许多伤天害理之事，善有善报恶有恶报，马天顺的结局此处暂且不谈，咱们单说说剩下的三个孩子。
这些孩子着实让马青感到头疼，特别是马天顺，虽然与他断绝了关系，但马天顺毕竟是马青骨血，马天顺的事给了马青很大的打击。而二子马天应，生性孤傲，不合群，但本领过人，年幼时也有种种奇遇，成人之后独自闯荡江湖，也教马青十分牵挂。三女马天天，倒是很让马青省心，这女儿天生灵巧过人，虽然性格刁蛮，但也是马青得力的助手。
到后来，最让马青不省心的，就是他的小儿子马天意了，马青倒不担心这小子犯上作乱，因为这一张马脸的马天意天生就是个好吃懒做混吃等死的主，这么说吧，这人在家解手擦个屁股都嫌麻烦，成天在家装大爷，干啥都让人伺候，看着钱不要命，看着美女走不动道，整个一废物点心。
你想啊，马家再怎么宽容，也不能养你这样一个败家子儿啊！
不过马青也看得出来，自己这小儿子懒是懒，但心里面却特别‘透亮’，这孩子知荣辱分善恶，虽然嘴上不说，但心里面却存着苍生。拿大树来比喻，这马天意就像是树根，在人看不见的地方一定能发挥他的能量……也许他还真就是个树根变的吧。
于是马青便下定决心，在马天意又一次因懒闯祸之时，借这机会将马天意遣送回了老家祥云寺，他要马天意在庙中，由庙祝李家的后人李大友李二友监视着，开始马家道场降妖伏魔，修炼自身的修行。
就这样，马家四少爷老大不情愿的来到了祥云寺，在这里，没人再伺候他，想要钱只能靠出去给人降妖破事儿去赚取，而我们的电影故事，也正是由马天意这个马家当代后裔，在充满各种怪谈异闻的祥云寺中的生活所展开的。
（未完待续）
一些想和大家说的话。
大家好，我是你们不着调不靠谱还老是爱失踪的龙江县神秘男子崔走召。很长时间没跟大家聊天了，还请大家见谅则个。很快，我所编写的网络电影《鬼话怪谈祥云寺》就要上线了，赶在电影上线之前，借这个机会，正好和大家说几句心里话。
不是矫情，这两年我真的越来越相信命运的存在了，对，就是那个挺爱玩人的命运。一点都不胡说啊，在《三途志》完结之后的这段漫长的时光里，我经历了不少以前想都不敢想的事情，也经历了很多很多的大起大落，相信有的朋友之前已经有耳闻了吧。就是命运三部曲要被改编的事情，是的，当你们在网上看到这类消息的时候，其实我早就知道并且已经经历过很多期望与失落了。还有去年那部说好了的灵异类网剧，投资都拉来了，结果……因为一些不可说的原因。又没了。
命运三部曲的遭遇，还真就是命运捉弄人，那段时间，我一直在‘啊！马上就成了’和‘操！怎么又痿了’这种落差中过来的，没给我干抑郁都算我心理素质过硬。别看现在我和你们把这事儿当乐子说，但当时……还真挺难受的。
在那段日子里，我变成了一个易怒的哑巴，难受的时候没地儿发泄，想着发个微博吧，林林总总写了近千字，写好又给删了，因为我自己读都太消极，对你们，对你们这些读者，对你们这些我的好朋友，我不想向你们传达消极的信息，这是真的，这是我身为一个笔者最基础的自律，我不是小孩了，每一次给你们看的内容，都有可能会影响一些人，这些事我经历过的，所以我不想让你们也跟我一起难受。
不过好在都过来了，虽然直到现在我仍在等待的状态，但这么长时间过去，一切也都看淡了不少，顺应天意吧，一切都是最好的安排。
学会积累，学会感恩，但我没学会放弃，是啊，你们想，当初我信誓旦旦的说要尝试编剧，怎能连一个作品都没有就灰溜溜的回去写书？那还是你们认识的我的性格么？
显然不是，万幸的是，在所有的事情都乱糟糟的时候，我认识了一群想做好作品的好哥们何小川、赖峥华，以及其他几位志同道合的哥们儿朋友，在大家的努力下，一个我脑子里曾经的概念开始成型，并由故事转化成了电影。
我见证了这一切的发生，由文字叙述故事到由画面叙述故事，当自己的故事具象成画面时的感觉很奇妙，我不讨厌这种感觉，还挺喜欢。
很多人问我，为啥放着书不写了要去拍电影？
不可否认其中一个原因是为了更好的生活，因为我明年就三十岁了，马上要从青年变成中年，我所考虑的事不再是一人吃饱全家不饿，奶奶去世之后，老爹和老娘的事情我必须去考虑，而且我还要有个家，这是我应该做的，努力凭本事吃饭不丢人。而且还有一个很重要的原因，那就是朋友以及灵感。
我写书四年，四年之中大多数都在封闭自闭的状态，一个人去幻想着书中的故事，写到最后我发现灵感越来越少，卡文的时间越来越长，我终于明白这是为什么了，因为我与社会有些脱节了，在那几年里，我很少与人接触，朋友也全不在身边，我了解外界绝大多数的形式是通过网络。
但我的故事之所以能让你们喜欢，很大一部分确是因为他接近生活。故事中大部分事都是根据我以前经历或见闻所改编的，而我现在却脱离了生活。
应该做出改变了，应该了。
所以，当之前群里人问我，为什么要去写剧本时，我是这样回答的：我觉得尝试改变很好啊，还能认识更多的新朋友。
还记得当年高中专业课，老张给我们讲理论，第一个问题就是‘什么是艺术’，标准的答案很是模棱两可，那就是：艺术来源于生活但却高于生活。
当年的我根本没明白，但现在想想却懂了。因为艺术，就是表达心中所向往的生活的一根画笔。
认识更多的人，接触更多的事，活生生的生活，这才是我灵感的来源，才能保证让我能写出更多生活化的东西，不是么？
好啦好啦，不发牢骚了，说点电影的事吧。
这部电影的世界观和以前一样，主要讲的是‘南茅北马’中的‘东北马家’，想想茅山道士的影视作品有很多，而东北地区的民间故事却很少有通过大荧幕来表现的，所以这一系列电影的灵感便由此而生。
本片是三段式剧情，由于实在是时间紧任务重，由我完成了前面百分之九十的故事架构，等到下一部，就是百分之百了。通过这一次的尝试，让我接触到了一部电影形成的艰辛，感谢所有为这部电影付出的朋友，谢谢你们。
当然，作为编剧，我还只是个新人，新手上路难免有不足之处，希望大家能多多包涵，不论结果如何，我都会继续努力，争取之后能写出越来越好的作品。现在毕竟我才刚刚踏入这一行，所有的一切褒贬都是为了积累宝贵的经验，等到我积累到一定的经验之后，我一定要亲手把自己之前所写的作品搬上大荧幕！而这也是我的愿望。
这也算是新的挑战了，对于懒惰的我来说，是件好事。人总是要逼自己一把给自己动力，我希望总有一天，我会写出牛逼哄哄的剧本，再写出牛逼哄哄的小说，成为一名魔武双修的大法师，这是我给我自己定的目标，所以我需要你们的力量，请你们放下砍刀，举起双手，把你们的元气借给我。
恩，大概就是这样了，啊对了，还有件事，这部电影的片头片尾曲也是咱们自家兄弟做的，你们熟悉的阿念，就是之前给我的小说写歌《阴阳先生之五弊三缺》的那一位，他让我提他一嘴，哈哈，他这次的歌真的很屌啊，到时候你们听听就知道了。
还有就是影片的故事了，这个片子里走的是纯民俗范儿，纯民间灵异，就是我比较擅长的那种套路，等上线之后还请大家多多支持！你还别说，效果还真挺不错，导演的风格也挺屌，感谢导演。
感谢你们，让我和你们成了朋友，感谢大家能让我从一个人做梦，变成大家拧成一股劲儿一起完成这个梦。
同样感谢看到这儿的各位朋友，有你们的一路相随，是我最大的力量。
很高兴能有幸和你们一起成长，不管到什么时候，你们，都是我最大的动力，都是我最坚固的信仰。
不着调的29岁新人编剧崔走召敬上
2016年10月30日 写于沧州
《鬼话怪谈·祥云寺》影评(四)：国产灵异影片终于不是做梦、下药、中毒和犯病了。
首先，进入古书，并以章节形式叙述，还挺有新意的，挺吸引人的。但是一直到最后，我都没看出来后面的故事和女主开头的旁白，以及吸进古书有什么关联。但是开头的念白和歌（应该是吧），还是很有感觉的。
其次，关于内容和细节。细节还是不错的，比如大殿门口，用镜头一带而过的米饭，上面插着三炷香，为最后埋了伏笔。关于米饭插香，有的说是祭祀，有的的说是请鬼吃饭。一开始我觉得，毕竟那是寺庙里，两个都有点说不通。后来才知道，这庙是用来镇压邪物的，我才明白。
顺便说一下，东北马家，就是出马弟子，一般是说请一些什么仙什么神的帮人解决问题的，山海关以东东三省界内为出马弟子，以南为道教茅山，正所谓南毛北马。出马弟子，大多数家供家仙，或者跟野仙有过什么不解的渊源，所以可谓若得仙骨请仙上身，必先舍弃三缺之一，正所谓有得有失，有舍有得（这是我在网上查的，有可能不准，“山海关以东”那句据说是编剧崔走召小说里的话，编剧是写《我当阴阳先生那几年》的人）。
中间还调侃了一下变形记，也是很搞笑啊。“如何在有效的时间内搬动四方体”，这个打麻将的另一种说法很委婉啊。女主是个“被草籽迷住的”阴阳眼，怪不得，我说她一点技能都没有，咋当民间灵异事件调查员。吉祥物，一有事就叫啊，果然是闹钟。后来，主角说“看天意”果然是看天意的，这算是一语双关吗？但是那个“如来神掌”真的不是来出戏的吗？
然后是演技方面，演技不尴尬，有几个配角还很出彩，比如演张大夫的演员、一人分饰两角演大友二友的演员还有落水小男孩。可以说演技好过一些靠“面瘫”演戏的大牌演员了。可真是苦了那个被狐尸附身的小伙子了，还要演成女的，而且演出了女狐妖的媚气。但也可以说是承包了我的笑点啊。网电一哥又演了大师，我还是蛮高兴的。因为其实我个人觉得，他很有这种气质。
再然后是特效和其他。特效我给2分钱，不能再多了，讲真，这特效可以说是渣了，17年的剧还不如15、16年的《深夜书店1、2》特效良心。故事与故事之间的衔接还是很流畅的，通过女孩的自述来连接，违和感可以说是接近0。而且看花絮，井妖果然是个男人演的，虽然有特效，但是也能看出来。还化了妆，特效全盖住了，上哪看见妆去？
说实话，就像之前有人说的，这部电影很贴近生活，东北人看着有亲切感，这就是我们东北的民间传说啊，所以这部电影在一定程度上，可以说是，发扬了“民间文化”。
最后，很喜欢马天意在最后说的那段话：
佛说
今生的种种皆前世因果
世间万般事
不过浮云
对神灵心存敬畏
对万物多行慈悲
得心安
则步步生莲。
《鬼话怪谈·祥云寺》影评(五)：若得心安，步步生莲。
周五晚，看豆瓣电影有部新片——《鬼话怪谈·祥云寺》。
有点不敢相信，因为这是一部鬼片，而且是国产的，评分居然6.1，这算同类片里很高的了，一些国外的也不过这个分数，甚至还不及。
下载之后，没有失望，不需快进，没有无聊的地方，很顺畅很过瘾地看完，居然意犹未尽，更想写一点什么，为这部国产怪谈电影。
怪谈一般会想到日本或者韩国的恐怖片，但是中国的怪谈会是什么样的呢？
刚好前段时间看过一本怪谈小说，田中贡太郎的《全怪谈》，据说之后日本所有怪谈均以此为蓝本进行改编，被称为“日本聊斋”，而作者本人却也深受蒲松龄影响，一生搜集鬼故事。
要说怪谈，根还是在中国。
《鬼话怪谈·祥云寺》影评(六)：难得的良心剧，努力的彭愚厶
昨天看了一部小成本电影，《鬼话怪谈祥云寺》，这片非常有意思，这个主角也是我一直喜欢的演员彭禺厶，他的电影很多都是这种惊悚、悬疑、奇幻综合的捉鬼风格，这部电影一看就比以前的电影资金到位，讲的是东北的民间的离奇见闻，出马仙，这种题材很新奇，都说林正英的影片很经典，可是我却没看过，毕竟我是个地道的85后，对林正英没啥印象，但是彭禺厶的影片我却印象深刻，他本人也算尝试过很多角色，可我觉得他就是捉妖的不二人选，天生的仙风道骨，尤其是开头的那句“留腕儿留名，要风要雨”，简直不要太霸气，太拽了，就这样把饿死鬼赶走了，每遇到一桩离奇的事件，每一次出手都是干净利落脆，节奏很合我胃口，也很长知识，整个片子由一本书展开，祥云寺白天渡人，晚上渡鬼，神秘色彩浓厚，整部影片非常精彩，我都没有快进，真是一部难得的佳作，赶紧出续集吧，迫不及待啦！