《大舜》观后感精选10篇
《大舜》是一部由吴子牛执导，宗峰岩 / 沈傲君 / 赵文瑄主演的一部剧情 / 奇幻类型的电影，文章吧小编精心整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。
1.中华文化开创的古圣先贤。尧舜被成为最伟大的君主。在后世唐太宗，功劳可以超越秦皇汉武，与尧舜还有不及。可见尧舜在帝王心目中的地位。尧舜，仁德治天下，关心天下苍生。无私。勤奋，节俭，创新，大一统，公天下。对比于西方的一些价值观，会有不一样。西方从希腊文明，罗马帝国，宗教，法治，国富论。逐步形成了以个人私利为基础，看不见的手来指挥的社会。经济危机，每个人关心自己的私利，华尔街大赚，百姓亏损，符合法治就行。东方讲究仁德，造福天下苍生，利天下者，天下利之，害天下者，天下害之。惊天爱人。心底无私天地宽。不仅要有才，还要有德。中国的文化形成的帝王哲学，就是要有德才。有德者居之。
夏朝是没有马匹，挖出的夏墓里没有马匹。有马的话也不能骑，只能拉车用。人类驯马有6000年历史，但是4000年前还没传到中国。
铜刀剑也不太行，同样是国外应该有铜了，但是夏朝当时没有规模化地冶铜，只在甘肃发现一只夏朝的红铜铃铛吧，可能是从外域交换的商品。再说冶铜的话，也是苗蛮人，三苗人先会的冶铜，然后华夏族再会的。
再说整个故事的冲突设置更是非疑所思，从剧一开始就张罗着推行“五刑”，好像是有五刑了，就有了人管人，就有了社会管理的雏形，就有了专制，就会建立酋邦，就会建立国家似的，咱们正统理论自认是夏朝时建立了国家的，所以就必须有五刑。还弄出了一个皋陶嗜杀成性，就想着弄着五刑去肢解人。五刑的推行贯穿了这个30集剧的始终，好像这就是冲突的主线了吧。
但是实际上，五刑什么的破东西根本不应该成为主线，这种冲突设置一是背离历史的，二来也是弱智的。
五刑不是更狠，更残酷了，而是更轻了。原来原始社会时杀人更残酷，如用石头把人生生砸死等，有女巫等被几十只箭射死，五刑不是剧中讲的更残酷了，让人人畏惧，而是更温和了。
另外虞舜的功绩也不是推行五刑，而是阜（富）民之财，化解民之愠，化解民族矛盾等。舜作为总后勤平台，支持禹在前方的治水等。
虞舜时东夷和戎夏关系较好，开始了适度的联合，最后形成大禹时形成了夏朝。
某剧照中有周显欣（季好）旁边一头黑白花的奶牛，奶牛是最近几百年才育种出的。那时呢，只有黄牛，黑水牛和黑牦牛，木有奶牛。当然在剧中没有时间等到这个有牛的镜头。
《大舜》观后感(三)：伟大的祖先
有战略指挥能力。打败三苗，打败九黎，以败为进。求胜而非必胜不可。
以身做则，每天参与劳做。夫人也是参与劳做。过着很俭朴的生活。没有奢侈。
积极主动思考。思考解决问题。所以，创新了很多的东西。总是会有办法。办集市。
仁德。关心别人。
治水，不怕辛苦
法治原则，大臣犯了错误，也是要坚决地处理。肯定进行处理。人情与法治分开。尽孝天下。
功夫好。
有胆有识。
《大舜》观后感(四)：我们不必过度苛责于历史剧，而应效仿先贤，胸怀天下
这篇影评是怀着对吴导的崇敬写的。在如今这个宫斗仙侠神剧泛滥的时代，还有人用心制作中华上古文明的电视剧，这份心就值得我们观众崇敬。可想而知，制作上古作品要遇到多少麻烦，上古资料少，而剧中角色的吃穿用住等一切出现在镜头里的物品都需要考量，所有的台词用词都需要斟酌，虽然最终还是难免质疑，但是吴导已然很用心。
关于情节，有人说有七成尊重历史就是不错的正史剧。我不是历史学家，不能确定是否有七成。但是从剧中表明的出处的剧情来看，大事都是尊重历史，杜撰的只是一些起到衔接作用的小事，以及一些人物的结局，目的是刻画主人公的性格，以突出主题，这本就无可厚非。不过还是有些情节比较松散，有些情节作用不大，有些情节过于夸张。
关于角色，皋陶、唐尧、鯀、娥皇、女英等主要人物性格刻画的很是到位，而剧中最重要的舜的仁义，应算是在所有以仁义为主要性格的人物中数一数二的吧。全剧时时不忘扣住主题，即使是在后面写大禹以及其他的故事时，也时长会点出舜的仁义，这点让我这个舜帝角色迷，看着十分过瘾。唯有一点欠缺，就是舜的仁义有余，而英武不足。
关于画面，看多了色彩炫目的古装剧，再看这种“野人”剧是否有些不太习惯。草衣粗布或许真的有失美感，但却能体会到导演的用心。战争、祭祀等的特效场面虽然尚有不足，不过鉴于上古时期人丁稀少，也就不必较真了。不过，20集之后年老的妆比较多，看着确实有些不太舒服。
关于演员，宗峰岩演惯了反派，如今独挑大梁，出演男一号又是历史大家实属不易，应该支持这些内地非风口浪尖上的男演员。整部剧的颜值虽然不及当红偶像剧，但是完全符合这部剧的风格。
最后就是全文最重要的教育意义，或许这也是这部剧想传达的意思，我们不必苛责历史剧，而应效仿先贤，胸怀天下
《大舜》观后感(五)：良心之作
大舜，历时题材改编
这是一部非常优秀的电视作品，没有多么华丽的场景，没有那么帅气的演员，但是，一点都不影响他的对我的吸引
改部电视剧的剧情是这样的：
四千多年前的东夷大地上，一个多灾多难的苦孩子降临人间，他就是司马迁《史记》所称虞夏商周时期的舜。舜出生的时候，外族入侵，与舜父瞽叟相好的季好也被抢走，瞽叟不顾妻子生产冒死救出季好。舜降生的时候天降大虹，太阳灼伤了瞽叟的双目，季好借机诬陷舜和其母握登，说他们是部落的灾星，逼迫舜母子离开了部落。此时的古中国，分为华夏、东夷和三苗三地，华夏的杰出领袖帝尧心雄天下，率先提出了统一天下的主张。唐尧首先需要说服的盟友，就是比邻而居的东夷。当时，华夏和东夷各部落都面临着饕餮的洪水，一个在统一中治水，在治水中统一的朦胧念头在帝尧心目中酝酿。然而，这一想法一开始就遭到了治水首领且握有统兵权的鲧大人的强烈抵制。
值得一看，挺不错的
《大舜》观后感(六)：大舜
2018-1-3
个人自用 非影评
唐尧是共主 皋陶gāo yáo是东夷大首领 二人结盟 华夏与东夷结盟
虞舜父亲瞽叟gusou眼睛被太阳灼伤了的双目 虞舜与母亲被赶出部落 虞舜父亲与后母季好和二子象加害虞舜 盖房子放火 挖井填井
虞舜学会了制陶 烧窑 修路 开集市 阻止乱收税 等等 被唐尧和皋陶看在眼里 唐尧把两个女儿娥皇女英 嫁给虞舜生子商均 并把他封为摄政君 鲧治水不力 虞舜去治水 在涂山结婚 唐尧禅让给虞舜 虞舜和手下发明了朋贝 刑法 天平 尺度等等 皋陶杀了前朝长老的逆子 把唐尧的儿子丹朱关进监狱 即将处死皋陶 虞舜发明了大赦天下 唐尧儿子被发配后感激了虞舜 最后在与三苗一战中英勇战死 象强迫虞舜分封封地 虞舜给了他一处蛮荒之地 象也感激了虞舜 发明了象棋
虞舜禅让禹 禹是鲧的儿子 禹去治水 结婚生子 儿子叫启
鲧 共工等三人密谋 三苗虎视眈眈 争夺共主 几番斗智斗勇 虞舜二次利用沼泽俘获三苗首领 首领被虞舜的仁德感动而归顺 华夏统一
最后虞舜给各位封地赐姓 有后来是殷商的后人 秦的后人 唯独没给皋陶 皋陶说为什么不给我 虞舜说我俩都不要封地因为我离不开你 这段还挺感动的
最后虞舜独自离开 再也无人可以找到 解说 大象死前都是独自离开
黔首 妫汭guirui 有虞氏 华夏帝君 东夷大首领
问鼎中原 代称 冀州 青州 豫州 扬州 徐州 梁州 雍州 兖州 荆州 九州十二牧
宗峰岩虞舜和黑子皋陶修庆鲧赵文瑄唐尧的演技出彩
汶川之神 孚佑
抢银行 海朋贝 陶朋贝
尧幽囚，舜野死