这个王朝被毁灭的理由，你一定猜不到
作者：沐沐
中国历史上，亡国的原因多种多样。有因暴政而亡国的，如秦朝；有因统治阶级太腐败而亡国的，如东汉；也有因外族入侵而亡国的，如宋朝；还有因政府太穷而亡国的，如明朝……
但在众多的亡国形式中，有这么一个王朝，却因一种学术思潮而覆亡，这就是东晋，而这个学术思潮，就是玄学。
说起玄学，就不能不提及清谈之风。
清谈，本来是名士们对当朝人物的得失进行品评，对当朝执政者也算是一种监督行为。
但在东汉末年，宦官专权，党锢之争尤为激烈。为防止祸从口出，当朝名士们一改原来评议朝廷具体人物的得失，专项谈论抽象的玄理。
说得通俗点，就是只说虚的，不说实的，这样既能表达自己的意见，又不至于让敌人抓住把柄。这也算是高压环境下的一种趋利避害行为。
如东汉名士郭泰，虽然郭泰在识人上非常厉害，但他从不品评具体人物，只说如何品评人物。
据《郭泰传》记载：“林宗（郭泰）虽善人伦，而不为危言覆论，故宦官擅政而不能伤也，及党事起，知名之士多被其害，唯林宗及汝南袁闳得免焉。”
根据陈寅恪的观点，是东汉时的郭泰真正开启了清谈之风。虽然如此，但清谈之风却是在西晋发展起来的。
有句歌词不是唱吗？“东汉末年起三国，烽火连天不休”，汉末三国时期，大家都忙着争地盘，打仗才是主业，实用才是王道，后来，虽然曹操统一了北方，但曹操更注重实用之道。
他起身于草根，讲究“才性异”，只要有才能，能为我所用，管你品德好坏，连带着整个魏朝都讲究实用，不尚清谈。
部分忠于曹魏的士大夫既不满于司马氏的专权，又惧怕于司马氏的迫害，在这种痛苦的纠结中，他们采取了不合作态度，将目光转向了老庄，以期寻求内心的解脱。
可是这一转，就坏事了。为什么这么说呢？曹魏发家于草根，讲究“才性异”，管你信仰什么，无所谓。
但司马氏就不同了，他们是多代相传的士大夫家族，虽然早期跟着曹操走，但内心却一直坚信“才性同”，有信仰可以，但是要信仰儒家周礼，要讲究德才匹配，什么老庄的狂散自由，那是曹魏余毒！
他对司马氏攫取曹魏十分不满，但没办法啊，司马家人才辈出，而曹魏却无人可复兴大业。于是，他空有一腔热血，最终却不得不屈于司马氏的统治之下。
但嵇康采取“非暴力不合作”的行动，我虽然不能反对你，但我坚持我的信仰，坚持“才性异”，他鼓吹老庄避世思想，向世人宣扬清谈。
司马氏火了，你这行为上没有和我对着干，思想上却和我对着干，不允许！于是以“不孝”的罪名，将嵇康给杀了。
司马氏绝对没有想到，嵇康的死，不仅没有让清谈之风冷却下来，反而让清谈之风转了方式，打入了自己的内部。
嵇康死后，众名士一看，“不羁之志”的避世行为行不通。
穷则思变，不知是谁灵光一动，既然纯谈老庄不行，那我就将老庄思想与名教相结合啊，于是，“玄学”产生了。
“玄学”以老庄思想为骨架，将“自然”与“名教”进行融合，顿时得到了众人的追捧。其中，阮籍是个中翘首，甚至可以说，“玄学”的清谈之风就成于阮籍。
阮籍本来是司马氏阵营里的人，但是思想上又有点与司马氏的主张不同，到后来这种分歧越来越大，阮籍也越来越不想与司马氏合作。
为避免性命之忧，他采取醉酒避世的方式明哲保身，对政见上也总是顾左右而言他，以老庄释名教，让人觉得听着深奥，又抓不住把柄，并最终安稳度过一生。
众人一看，行啊，这样既可以显示自己学问深奥，为世人所拜服，又可以屡屡化险为夷，于是“玄学”之风迅速刮遍全国上下。
这股之风能刮得如此迅速盛大，还有另一个原因。
那就是两晋时期，皇帝换得太频繁了，人们太缺乏安全感，从上到下及时行乐思想比较盛行，如著名的“王恺，石崇斗富”就发生在这个时期。
虽说奢侈之风比较盛行，但在统治阶层中的士大夫们，还是比较收敛的，至少不敢光明正大的“炫富”，且这种奢侈行为也是为当时的世人们所讥讽的。
但，当老庄的讲究自然天性与名教相结合后，所形成的“玄学”正好为纵情享乐、放浪形骸提供了理论支撑，于是“玄学”在统治阶层内部迅速扎根，并发扬光大。
至晋惠帝时期，“玄学”甚至成了官学，已经绝对的主流化了，成了官员选拔和晋升的主要考核指标。
清谈玄学之风刮得如此厉害，最终导致出现“礼崩乐坏”的恶劣局面出现，玄远之言、务虚之行大行其道，“穷欢尽乐”成了清谈的主旋律，而务实早已成为人们的唾弃对象。
在这股大风之下，晋朝的贵族们以“任自然”为标榜，大谈放荡自由的好处，极行享乐之风，追求感官刺激；而平民百姓们，一边被贵族们极力欺压，一边被教导“性名有分”，即命运是上天注定的，大家就安于天命吧。
我连烂菜叶都吃不到，你却天天肉林酒池，还说这是我的命，让我认命！
“王侯将相领有种乎？” 面对豪族门阀的欺压，平民百姓们的不满情绪越来越强烈。
终于，寒门出生、节俭务实的刘裕（虽然是刘邦之弟，楚元王刘交的后人，但传到他时，家境已经相当贫寒了。）靠着吃苦耐劳，一步一个脚印地从草根走上了政治中央。
终于，公元420年代晋自立，定都建康，国号“宋”，史称“刘宋”，自此也奠定了南朝“寒人掌机要”的政治格局。
当初，本想以“周礼名教”而保江山万世的司马氏，在杀嵇康的时，肯定没有想到，自家竟然会被嵇康主张的“清谈”弄得子孙不保，而嵇康肯定也没有想到，一百多年后，自己放浪形骸的理论支撑“清谈”，竟然会为自己、为曹魏报了仇。
历史，就是这么奇妙。