《亚当·斯密传读后感1000字》的相关文章列表

日期：2017-11-18 22:50:18 点击：644 好评：1

1、还有一种美德，它可以强迫人们遵守，谁违背它就会招致愤恨，从而受到惩罚。这种美德就是正义。违背正义就是伤害他人，因此，违背正义会激起愤恨，也会受到惩罚 ----《道德情操论》 2、我们知道，无论谁在精神上肉体上，继续数日大劳动之后，都自然会伴以休...

日期：2017-11-29 22:18:15 点击：3378 好评：8

1、我们会经常发现，在世界上具有伟大人性但是却缺乏自我控制的人，在追求最高荣誉时，一旦碰到困难和危险，就懒惰，犹豫，容易沮丧；相反，我们也常常发现能够完善地进行自我控制的人，没有任何困难可以吓到倒他们的勇气，没有任何危险能够惊骇他们，但同时...

日期：2018-01-19 22:00:03 点击：256 好评：1

1、财富是交换劳动的权力。 ----《国富论》 2、在绝大多数情况下，纯粹的正义只是一种消极的美德，它只是阻止我们去伤害邻居。一个人仅仅克制自己，不去侵犯邻居的人身、财产或名誉，确实只有一丁点可取之处。可是，他已经履行了称为正义的全部规则。我们时常...

日期：2018-02-01 22:34:02 点击：234 好评：0

1、失去一条腿同失去一个情人相比，后者通常被认为更为真实悲惨的。 ----《道德情操论》 2、包含着某些真理因素的谬误是最危险的。 3、人，不管被认为是多么的自私，在他人性中显然还有一些原理，促使他关心他人的命运，使他人的幸福成为他的幸福必备的条件，...

日期：2018-02-08 22:08:09 点击：1089 好评：1

1、在竞争中,个人的野心往往会促进公共利益 2、对于遭逢不幸的人，我们能够给予的最残酷的侮辱，莫过于表现出副藐视他们的悲惨遭遇的样子。如果我们对于同伴们的喜悦显得无动于衷，那也只不过是于我们的礼貌有损罢了；但是当他们向我们倾诉痛苦时，如果我们不...

日期：2018-04-15 22:24:03 点击：359 好评：0

1、交换倾向出于自利的动机，并且引发了分工。 ----《国富论》 2、一般人都会钦佩成功人士，尊敬权贵，正是这种心理导致了阶级差别，确立了社会秩序。 ----《道德情操论》 3、旁观者的同情心产生于这样一种想象，即如果自已处于这种境地，自已会是什么感觉。...

日期：2018-04-22 23:55:20 点击：382 好评：0

●失去一条腿同失去一个情人相比，后者通常被认为更为真实悲惨的。 ----亚当·斯密《道德情操论》 ●还有一种美德，它可以强迫人们遵守，谁违背它就会招致愤恨，从而受到惩罚。这种美德就是正义。违背正义就是伤害他人，因此，违背正义会激起愤恨，也会受到惩...

日期：2018-06-11 22:26:08 点击：401 好评：1

1、我们知道，无论谁在精神上肉体上，继续数日大劳动之后，都自然会伴以休养的强大欲求，这欲求，若无暴力或特别苦衷为之拘束，其来势殆不可抵抗、安息，甚而游惰，乃是自然的欲求。这时，若非任其安息，任其游玩，以图和缓，结果将不免发生危险，丧其性命，...

日期：2018-09-29 22:01:08 点击：5210 好评：19

1、财富是交换劳动的权力。 ----《国富论》 2、一般人都会钦佩成功人士，尊敬权贵，正是这种心理导致了阶级差别，确立了社会秩序。 ----《道德情操论》 3、贪婪和野心两种目标的不同，仅仅在于它们是否伟大，一个吝啬鬼对于半便士的追求同一个具有野心的人征...

日期：2018-10-31 19:13:01 点击：200 好评：0

1、什么是好的经济制度，一个好的经济制度就是鼓励每个人去创造财富的制度。 2、当一个人做出了成绩并取得的报酬以后，他不仅关心自己所得报酬的绝对量，而且关心自己所得报酬的相对量。因此，他要进行种种比较来确定自己所获报酬是否合理，比较的结果将直接...