书上看到的一些话，写的很好，感悟很深(3)

　　
　　49. 真实的满足感是由内而外的，它首先是来自于内在深深的宁静，正由于有了内在的宁静，所以才有了外在的喜悦。
　　
　　50. 外面的一切都只是幻象，真实只存在于你最内在的核心里。
　　
　　51. 当我们不再去寻求答案的时候，所有的问题都消失了。当所有的问题都消失，真正的答案就出现了。
　　
　　52. 如果你知道了你自己，你就等于知道了一切，因为你自己就是一切的缩影。当一个人知道了真正的自己，他对外界事物的执着就消失了。
　　
　　53. 真理不是我们可以去寻找的东西，相反，它是我们一直在错过的东西，我们因为一直寻找其他的东西而错过了它。
　　
　　54. 即使你拥有全世界，你还是不会感到满足。外在于你的东西无论如何也不能够真正地满足你，真实的满足来自于你内在的成长，来自于你内在潜力的最终实现，来自于你内在本性的开花。一颗种子即使埋藏在堆积如山的肥料里面，但如果它没有能够发芽成长为一棵大树，种子是不会有满足感的。
　　
　　55. 向内的人是艺术、宗教和心灵取向的，他们的兴趣不在于客体，他们寻找的是主体灵性上的体验和潜力，他们想要去了解他们自己，并且通过了解自己而去通达一切。
　　
　　56. 知识来自于记忆，智慧来自于领悟。知识是一种外在的积累，而智慧是一种内在的成长。
　　
　　57. 我们点燃火把，照亮了物体。不过也仅仅照亮的物体，甚至没能照亮自己。
　　
　　58. 人们不能领会真理是因为他们手持的微弱理解力的铁锤不足以敲开深邃思想的坚硬果壳。很多人对艺术和音乐没有丝毫的领悟也是出于同样的原因。
　　
　　59. 真理和智慧超越了语言文字，我们的头脑思维无法捕捉到它。不过即使它被降格表达为文字，它仍然会残留下一点原始的芬芳。
　　
　　60. 真理和智慧具有感人至深的力量。它是那样的鲜活，即使当你再次遇到它的时候，它仍然像你第一次遇到它时那么栩栩如生，它从来不会让人腻烦。
　　
　　61. 如果我们无法享有创造力带来的巨大快乐，那么我们就很容易沉溺于破坏和摧毁带来的快感。
　　
　　62. 快乐的周围布满了痛苦的陷阱。人们看起来似乎都在追求快乐，但事实上他们只是在邀请苦恼而已。(爱情日志大全 www.wenzhangba.com)
　　
　　63. 真理一向是宁静的，它从来不会和狂热结伴同行。
　　
　　64. 深水潭是稀有的，小水洼则随处可见。
　　
　　65. 那些愚蠢的人在远远优越于他们的事物面前感到了一种窘迫，除了嘲笑他们还能做什么呢？那是唯一能够挽回面子的方式。
　　
　　66. 常人把自己所有的兵力集结在世俗这块不安全的阵地上，而智者则把主要的精锐部队驻扎在永恒的事物上面，至于世俗这块阵地，智者只是派一些散兵游勇去应付差事。
　　
　　67. 自由同时也意味着对自己完全负起责任。
　　
　　68. 时间和空间专门是为变化和生灭的事物而存在的，内涵的变化需要时间，外延的变化则需要空间作为背景。
　　
　　69. 有物故有时，无物何有时？
　　
　　70. 能够包容恶的善是最高的善。
　　
　　71. 追求完美是一种非常极端的心理，它会把你带到悬崖的边上，你已经没有了退回来的余地，然后出于惯性，你不得不跳下去。
　　
　　72. 一切超群绝伦的事物从来不以招摇过市的方式显示自己。
　　
　　73. 要认识真理，心灵的纯净是第一位的，而知识是次要的。只有纯净的心灵才能静观万物。
　　
　　74. 把自己抛锚在神圣事物的码头，把自己的心灵停泊在真理的口岸。
　　
　　75. 有了智慧就有了了解，有了了解就会达到一种超然和包容的境界。
　　
　　76. 人应该过两种生活，世俗生活和灵魂生活。就像鸟类，既可以用两脚在地上行走也可以在空中翱翔。
　　
　　77. 一个品尝过神圣事物滋味的人会变得谦卑，因为他了解到有一个比自己更高的存在。没有领略过神圣事物的人会继续保持他的傲慢，因为他觉得没有东西能够比自己更高。
　　
　　78. 崇高的事物为它自己而存在，它完全了解它自己，人们对它的评价无论好坏都与它毫不相干，它不可能为了迎合人们去做丝毫的改变，它更不可能向人们献媚。与此相反，肤浅的东西为了抓住人们的注意力却做了精心的准备，在人们面前招摇过市本来就是它唯一的目的。