书上看到的一些话，写的很好，感悟很深(4)

　　
　　79. 和一个虚伪相对抗的往往并不是一个真理，而是另一个自称为真理的虚伪。真理会屈尊与虚伪展开贴身肉搏吗？真理会有这样的兴致吗？如果它有这样的兴致和冲动，它就绝不可能是真理。
　　
　　80. 无论大鱼还是小虾，深而宽广的水域总是对它们更加有利。一个人也是如此，他的心灵能够感悟的东西越多，他心灵的活动范围越宽广，他就越是觉得自由和舒畅。
　　
　　81. 鱼离不开水，树木离不开阳光，灵魂则离不开单独的滋养。当一个人单独的时候，正是他的灵魂能够发芽成长的时候。
　　
　　82. 正如身体需要在睡眠中恢复体力，我们的心灵也需要单独和空寂的滋养才能够更具活力和创造性。
　　
　　83. 当一个人在心理上从所有的社会关系中脱离出来，那么他就成为一个精神上完全独立的个体，只有这样的生命才是回归自然的生命，真实的生命。就我们目前的生命而言，我们只是过着几乎像机器一样的生活，错综复杂的社会关系与精密的机械结构有什么不同吗？
　　
　　84. 乌合之众所在的地方，通常都是乌烟瘴气的。
　　
　　85. 单独与孤独截然不同，孤独是一种分离和隔绝的感受，单独却自成一统。常人忍受孤独，智者享受单独。
　　
　　86. 在单独中，一个人会感觉自己越来越接近于神。在群体中，一个人会感觉自己越来越像动物。
　　
　　87. 和那些愚昧粗鄙的人交往，一个精神高贵的人不得不从自己的阁楼上下来，下到自己的地下室去会客，否则他根本没有办法和别人在表面上取得协调一致。但地下室从来就不是他喜欢呆的地方，所以，这种社交活动对一个天性高贵的人来说无疑是一种难以忍受的煎熬和折磨。
　　
　　88. 当一个人和别人混杂在一起，那么他本来与自然宇宙之间那种天然的交融就被阻隔了，一切不再是新鲜和流动的，各种龌龊的事情很可能由此而滋生。
　　
　　89. 人的痛苦和困扰大部分来自人与人之间的交往，这是一个无法独处的人必须要付出的代价。(感人的故事 www.wenzhangba.com)
　　
　　90. 孤独是自由的边角料，孤独是纷争的免疫疫苗。
　　
　　91. 当我们受够了尘世间的苦恼，我们就开始渴望能够置身于一个清静的世外桃源。其实世外桃源并不遥远，当你安然地处于你的单独和寂静之中，并且为此感到喜乐，那就是你的世外桃源。
　　
　　92. 单独的一个明显好处是它完全避免了窝里斗的狼狈不堪，仅仅因为这一点，它就价值不菲。
　　
　　93. 真正能够摄人魂魄的美是空旷和孤寂之美，只有那种美才具有一种永恒的品质。
　　
　　94. 出自于欲望的爱就像是一种发高烧的状态，它会烫伤别人，也会烧焦自己，所以，这种爱带给我们更多的是一种焦灼，而不是安详的心境。
　　
　　95. 世俗的爱大都是出于内在的饥渴和躁动，而神圣的爱则是完全出于内在的宁静和喜悦。世俗的爱有着明确的动机，趋向某个特定的目标，它需要占有某个东西来满足内在的饥渴，或者宣泄内在的躁动。神圣的爱是漫无目的的，它就像一首优美的音乐，这首优美的音乐如清澈的溪水一样自然地流淌着，你可以享受它的旋律，也可以用它来解渴，但它不会对你任何期待。
　　
　　96. 来自于爱的驱动力也许正是一个人对更高自由的向往。所以，人们表面上是在追求爱，实际上他们更深的内在是在追求自由。一旦那个最高的自由被达成，爱就变成了多余的东西。
　　
　　97. 真正的爱会给予自由，只有在自由中才会产生真正的爱。
　　
　　98. 当一个人为了自己的某种满足而爱上另一个人，这种爱是非常恐怖的，它无异于豺狼向绵羊张开的血盆大口。
　　
　　99. 我们的爱和恨从来都是交织在一起的，你的恨不是别的，只是受挫的爱。当你的爱扑了个空，撞到了墙上，然后鼻青脸肿地弹回来，它就变成了恨。
　　
　　100. 当你体验够了世界上所有的事物，你仍然感到深深的不满足，那么你就很可能开始向往和等待死亡了，因为现在只剩下死亡是未知的，神秘的。死亡意味着对已知和熟悉事物的终结。死亡意味着结束已知，进入未知。
　　
　　101. 如果明白了自己身处监狱之中，那么最重要的事情就是设法从中逃脱出来，而不是企图在监狱中有所成就，让其他的犯人刮目相看。