王小波的名句_关于王小波的名句

　　●我们也不能听杜牧说：“落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”就说杜牧“性泛滥”，不道德。我们更不能说王小波，贾平凹等素质低，没文化，就会露骨的描写性，为了博眼球。因为艺术来源于生活，敢于直面生活的人，反而我觉得是可爱的人，反而是心怀敬畏的人。 ----灵遁者《非线性波动》

　　●五年前，无意中被一本名叫《爱你就像爱生命》的书吸引，然后看了作者名字王小波，感觉挺亲切，像是邻家哥哥。读过之后，纯真欢喜与细腻温柔甜了心。真是男生写的吗？！

五年后，又被一本名叫《沉默的大多数》所吸引，翻看一看也叫王小波。读过之后，黑色幽默与犀利深刻湿了眼。心想这是那个他吗？！

哦，书中的他在变化。原来，读者也在变化。

　　●人该是自己生活的主宰，不是别人手里的行货。 ----王小波《王小波思想小品》

　　●能够带来思想快乐的东西，只能是人类智慧至高的产物，比这低一档的东西，只能带来痛苦，如出于功利的种种想法。 ----王小波

　　●东方文化里所有的一切，那边都有，之所以没有投入全身心投入研究，主要是因为人家还有些别的事情。 ----王小波《沉默的大多数》

　　●我和陈清扬在蓝黏土上，闭上眼睛，好像两只海豚在海里游动。天黑下来，阳光逐渐红下去。天边起了一片云，惨白惨白，翻着无数死鱼肚皮，瞪起无数死鱼眼睛。山上有一股风，无声无息地吹下去。天地间充满了悲惨的气氛。陈清扬流了很多眼泪。她说是触景生情。 ----王小波《黄金时代》

　　●在文学艺术及其他人文的领域之内，国人的确是在使用一种双重标准，那就是对外国人的作品，用艺术或科学的标准来审评；而对中国人的作品，则用道德的标准来审评。 ----王小波《沉默的大多数》

　　●好危险，差一点爱上你。 ----王小波《黄金时代》

　　●王小波厉害的是他的幽默和坚决的嘲讽态度。这两块是容易展现自己的。因此后来我也在他的文本里读到他的优越感。我也不觉得他留下了什么典型的文学形象，他的文本留下的都是三个字：王小波。也许他和鲁迅一样，在针砭时弊上有突出贡献，但从求知层面说，他误人不浅。今天如果我的朋友还在看这类杂文，我会低看他好几眼。我觉得这样的读者没有多少自制力。我们终归应该将有限的阅读时间投放到自己未知的领域。 ----阿乙

　　●告诉你，一想到你，我这张丑脸上就泛起微笑。 ----王小波《爱你就像爱生命》

　　●他（王小波）的创造铺就了一条美丽的牵牛花之路，他的启示则成为反智时代清新的解毒剂。在备受激励的新蒙昧主义卷土重来之际，这位理性与自由之子的作品，将继续给拒绝愚弄的人们以智、美、爱的滋养与勇气。 ----李静《牵牛花与解毒剂——纪念王小波诞辰64周年》

　　●我猜越是生活了无趣味，又看不到希望的人，就越会竖起耳朵来听这种于己有利的说法。这大概是因为撒癔症比过正常的生活还快乐一些吧。 ----王小波《沉默的大多数》

　　●尊严就是你走在任何地方，都被当作一个人而不是一个东西来看待。 ----王小波

　　●我要说的是：只要我们真正相爱，哪怕只有一天，一个小时，我们就不应该再有一刀两断的日子。也许你会在将来不爱我，也许你要离开我，但是我永远对你负有责任，就是你的一切苦难就永远是我的。我觉得我爱了你了，从此以后，不管什么时候我都不能对你无动于衷。 ----王小波《爱你就像爱生命》

　　●我始终盼着陈清扬来看我，但陈清扬始终没有来。她来的时候，我没有盼着她来。 ----王小波《黄金时代》

　　●任何一种信仰、包括我的信仰在内，如果被滥用，都可以成为打人的棒子、迫害别人的工具。 ----王小波《我的精神家园》

　　●（他以独有的声腔和文体，把“智慧”和“有趣”破天荒地纳入社会伦理论域，同时，他也一再把道德判断转换为智力判断，由此突破了社会伦理探讨的单一道德向度：）
“伦理道德的论域也和其他论域一样，你也需要先明白有关事实才能下结论，而并非像有些人想象的那样，
只要你是个好人，或者说，站对了立场，一切都可以不言自明。”
“智慧”作为蒙昧之敌，在王小波的作品里乃是道德的前提，更是道德本身，
而与道德灌输势不两立：“假设善恶是可以判断的，那么明辨是非的前提就是发展智力，增广知识。”
“我认为低智、偏执、思想贫乏是最大的邪恶。” ----王小波

　　●我把我整个的灵魂都给你，连同它的怪癖，
耍小脾气，忽明忽暗，一千八百种坏毛病。
它真讨厌，只有一点好，爱你。

我会爱，入迷，微笑，陶醉。
你一来，我就决心正经地、不是马虎地生活下去.
我一正经起来，就觉得自己不坏，生活也真不坏。

我对好多人怀有最深的感情，尤其是对你
我也坏得很，我总用最刻薄的眼光看人。
你爱我吗？你要教我好，教我去爱大家。 ----王小波

　　●王小波说，一个人只有今生今世是不够的,他还应当有诗意的世界。路遥说，活着不只是活着。高晓松说，人生不止眼前的苟且，还有诗和远方。在你的心中是否埋藏着自己想要的生活？

　　●蘑菇是菌藻植物门担子菌纲。我呢，起码是动物，灵长目，人科人属，东亚亚种，和您一样。您看我哪一点像蘑菇？” ----王小波《三十而立》

　　●人文研究的诚实原则：
“这个研究的出发点是对这个社会视力缺陷的忧虑，以青蛙的视力来打比方……它能够看到眼前飞过的一只蚊虫，却对周围的景物视而不见，于是在公路上常能看见扁平如煎饼的物体，它们曾经是青蛙。它们之所以会被车轮轧到如此之扁，都是因为视觉上的缺陷。”
“假如不了解这些事，恐怕有一天我们会被轧得如此之扁。” ----王小波

　　●中国纯文学的幽闭、世故和说教，王小波尖锐批评其“无智、无性、无趣”，
坦陈自己的文学观与之相反——智慧、性爱和有趣，是他写作的价值前提，“我总觉得文学的使命就是制止整个社会变得无趣”。
这是因为，“有趣是一个开放的空间，一直伸往未知的领域，无趣是个封闭的空间，其中的一切我们全部耳熟能详” ----王小波

　　●用宁静的童心来看，这条路是这样的：它在两条竹篱笆之中。篱笆上开满了紫色的牵牛花，在每个花蕊上，都落了一只蓝蜻蜓。 ----王小波《王小波全集》

　　●科学家和圣贤的区别在于，前者不但寻求知识，还寻求知识的证明。不幸的是，证明知识使人人可懂，他们就因此丧失了权力。相比之下，圣贤就要高明的多。 ----王小波

　　●青年的动人之处，就在于勇气，和他们的远大前程。 ----王小波《一只特立独行的猪》

　　●我要说的是：只要我们真正相爱，哪怕只有一天，一个小时，我们就不应该再有一刀两断的日子。 ----王小波《爱你就像爱生命》

　　●学术界就是这样的局面，所以我们劝年轻人从事学术时总要说：要耐得住寂寞。好像劝寡妇守空房一样。除了家徒四壁，还有头脑空空如也，这让人怎么个熬法嘛 ----王小波《沉默的大多数》

　　●在我看来，知识分子可以干两件事：其一，创造精神财富；其二，不让别人创造精神财富。中国的知识分子后一样向来比较出色，我倒希望大伙在前一样上比较出色。 ----王小波

　　●总的来说，学习一事，在人家看来快乐无比，而在我们眼中则毫无乐趣，如同一个太监面对后宫佳丽。 ----王小波《沉默的大多数》

　　●人活在世界上，假如你想要什么，就没有什么。这就叫辩证法。所以假如你真想要什么的话，就别去想它。 ----王小波《我的阴阳两界》