有关微妙的美文美句摘抄
●现在告诉你
你昨天发的不知道怎么命题的微博应该命题为“未完成”。 ----沈煜伦《爱是一种微妙的滋养》
●找到一个相似之人的感觉实在微妙
●时光在波澜不惊的行走着，不管我们有怎样的模样，都在时光里微妙地变化着。 ----梅吉《青柠时代》
●事实上 我喜欢你这件事与你并没有太多关系
你管不着，也干涉不了
你听着 这是我一个人的事情
这是我现在赖以生存的简单而持久的信念
是我生活的信心
你无权也无法没收 ----沈煜伦《爱是一种微妙的滋养》
●鱼的眼泪
只有海洋知道
我的微笑
才是真的微妙
开心，难过
这只不过是我脆弱的外表
●被一再逼问我喜欢你的我，尽力隐藏着微妙的忧伤，不是不喜欢，是不敢，都说毕业季就是告白季，就是忘却一个深爱的人的开始，也许你无法知道我是多么偏爱你，就让此情埋在时间里消失殆尽吧，成为青春一段美好的回忆好啦！错过的人那么多，一个个难过，恐怕你就一直活在情感禁区无法自拔，看开些去寻找适合厮守终生的人吧！
●营养物质过剩，造成我们吞食的实际上是对欲望的填补，也就是说，我们有时候并不是因为自己生理上有多么难以忍受的饥饿感，而是把吃东西当成了一种发泄和享乐，就像吸烟等习惯一样，凡事要有个度，万物之间似乎都有一种非常微妙的平衡，正因为吃的太多太杂太放肆太不科学，所以轻断食不失为今天吃饱了撑的的城市人的一种理性选择。 ----《轻断食》
●第一次和你讲话的时候
为了拉近和你的距离 我说了些不该说的话
我知道自己有些下不了台了
但依然吊儿郎当地消遣你
这样能掩饰一些我的恐惧
我怕你在那时候就看出来我喜欢你 会躲着我
事后 我嘻皮笑脸地离开了
接着我躲进洗手间里重重地抽了自己一记耳光
因为我给你的印象一定坏极了
那是我这辈子第一次抽自己耳光
第一次为别人抽自己耳光
那个人是你 ----沈煜伦《爱是一种微妙的滋养》
●如果有一天
我不再给你发短信 打电话
不再给你买蛋糕 买饮料
不再带你看电影 逛公园
不在关心你 不在纠缠你
而是彻底地消失在你的生活里
你会不会在某一天想念起我喜欢你的每一天 ----沈煜伦《爱是一种微妙的滋养》
●胡笳本自出胡中，缘琴翻出音律同。十八拍兮曲虽终，响有余兮思无穷。是知丝竹微妙兮均造化之功，哀乐各随人心兮有变则通。胡与汉兮异域殊风，天与地隔兮子西母东。苦我怨气兮浩于长空，六合虽广兮受之应不容！ ----蔡昭姬《胡笳十八拍》
●我渴望着自由，你向往着蓝天；我们看似毫不相干，井水不犯河水，实则，我们志同道合，都是一样的人，早在无形之中，我们成立了一种微妙的默契，终有一日，我们会再次相遇；彼此在风雨中同行，成为最好的伙伴！
●我想牵你的手 我想触摸你的头发
我想用我的体温给你带去温暖
我想轻吻你 想拥抱你
想日夜不休地对你说肉麻的情话
你骂我也好 打我也行
只要你你待在我身边 我都乐意 ----沈煜伦《爱是一种微妙的滋养》
●我们念佛主要是求生西方极乐世界，目的不是求世间福乐，可是，我们念佛也自然有这种功效。因为罪福相对，罪灭自然福成，如冰凝水少，冰融水多。一声称名，灭八十亿劫生死之罪，增八十亿劫微妙功德。善导大师在《观念法门》里说 ：称念阿弥陀佛，愿生净土者，现生即得延年转寿。念佛为什么可以延年转寿？因为阿弥陀佛是无量寿，消除我们的业障，增长我们的福报，自然业障消除，福寿增长。 ----净宗法师
●夸张是明显的倾向性手法，但它也可以有更为微妙的（也许是无意识的）效果。即使你拒绝了夸大，你也可能会受这个基本判断的影响。如，你也许会拒绝奥斯卡皮特森是有史以来最具创造性的音乐家这个判断，但你可能会相信，他肯定是个非凡的音乐家——否则，为什么会有人做出关于他的这个夸大判断呢？ ----布鲁克·诺埃尔·摩尔《批判性思维》
●而爱世间种种可尊可贵之宝物，谓金银琉璃珊瑚琥珀等七宝，及一切青黄赤白红紫缥绿五光十色，种种微妙殊胜之色相，若智者观之，了达原是虚妄，不生贪爱，而愚人遂生爱染，因迷惑故，从此作诸恶业，深造累劫之祸殃。
●你终于在我面前哭出来了
你终于喝醉了
你终于在我期待了许久之后 倒在了我的肩膀上
那一晚 你一会儿吐 一会儿哭 一会儿又隐隐发笑
听完你的故事后 我下定了决心
无论你以后会不会和我在一起 我的余生统统给你
我要成为你的丈夫或是情人 我要给你我的所有疼惜 ----沈煜伦《爱是一种微妙的滋养》
●我一直相信我们总会在自己迷惘的迷雾中找到指引自己方向让自己坚定的能量无论这种能量你是从何得知或是从何而来，是来自于书本、电影、还是别人告诫的语言和不经遇见某个瞬间，但这些话语和文字都将会成为你内心的力量为你指引方向让你坚定不移，在你的心中它们铭记得越久就会给你的生活带来更多意想不到的改变，这种改变非常微妙，只有一点一点的去做直到某个时刻你回首便将会发现这些改变带来的收获在人生上都颇为丰富
●优秀的棋手通常心性复杂。在他们眼中，棋盘并非静止，而是一种潜在的角力对峙，构想棋子的游移。棋盘上的竞争并非只是黑白棋双方对峙，而是两方哲学——两种世界观的互斗。这是一场极其微妙的邪恶战争。 ----阿图罗·佩雷斯-雷维特《佛兰德斯棋盘》
●“最好不相依，如此便可不相偎。”依偎一词本就相连一体，然而相依和相偎之间的微妙差别却发人深省。萍水相逢却惺惺相惜带来的是依，可以驱散黑暗的恋人的拥抱才是偎，偎是一种相互依托，一种非你不可的情绪，一种无论天涯海角还是碧落黄泉都要在一起的坚定。然而如此的二人却被生生拆散，唯有孤独地告诫后人“最好不相依”。
●你睡着后 我在微弱的光线中注视了你一整夜
我对你说：“对不起，我来晚了，让你受委屈了”
你什么都没有听到 我却咬着牙难过地哭了 ----沈煜伦《爱是一种微妙的滋养》
●此时此刻 ，他们说的话往往具有更深一层的含义 ，仿佛在用语言掀起女人的裙摆 ；他们用词十分大胆 ，但又相当狡猾 ，总能巧妙地掩盖话里隐藏的所有下流的意思 。虽然他们谈论的是男欢女爱之事 ，但是遣词造句含蓄得体 ，每一句话都能让听者的眼前或脑海里浮现出那些难以启齿的场景 ，让这些上流社会的人们不由得想起微妙而神秘的情爱 ，以及异性拥抱在一起时那些令人向往的秘事 。这些让人羞愧的幻想让他们顿时心猿意马 、欲火中烧 。 ----莫泊桑《漂亮朋友》
●世间万物都处在微妙的平衡中。 ----《狮子王》
●随着禅定的深入，心的体会由粗到细，所缘的境界也越来越微细、微妙，但方法没有变，都是让心捆绑在一个状态上，让它越来越听话、稳定、守规矩。这有点象接断骨的方法，比如病人腿摔断了，医生就会先把骨头摆正，对接上，然后在外部加个支撑物把断骨的位置固定好，包扎起来，再打上石膏，不让这里活动，过一段时间骨头恢复些了，就拆掉一层，慢慢活动，避免腿失去功能，再好些，就再拆掉一层，最后束缚全部拆掉后，再经过锻炼，断骨就不但长好了，而且功能也回复如初了。 ----达照法师
●你说我们从来都是偶尔就遇见
好像我们的相遇 好像都是戏剧的演变
爱一个人 总是喜欢在他的身边出现
不会再见 会安心想念
突然我发现这种感觉微妙怕触电
可是谁也说不准 什么时候有情况出现
你说改变 怎么可能这么容易和简单
请看优点 不偷换概念
要我说再见 跟我说再见
噢 看不见 我 就围绕在你的身边
不需要谁拿玫瑰跪在你面前
抛开感觉很忧郁的脸
要我说再见 跟我说再见
噢 看不懂 你 是不是假装看不见
你看我今天穿了红高跟鞋
让我围绕世界转一个圈 算不算敷衍
你说我们从来都说试探性语言
好像我们在一起 好像都是痛苦和厌倦
爱一个人 总是喜欢变得温柔和体贴
小心一点 爱累积蔓延
或许我真的对你产生了依恋
●这是最微妙的时期
总被莫名情愫牵动我们的哀乐
被此折磨得忘记回避风
●纯真的喜欢很微妙，就想悄悄地看着你，想一点一点地靠近你，想和你单独在一起。
●我喜欢生命中辽阔的风景和真实微妙的呼吸，谢谢你曾与我一起感知 。他说：“你不需要对大自然做任何美化，这世界已存在了几十亿年，而人类只是初来乍到。”
●在你身边醒来的那一天 阳光透过玻璃照在你的身上
你的脸上是盈盈的笑意 空气中还弥漫着你特有的香水味
你的笑容和阳光一样 照在了我的心扉
继而一股持久温暖的力量从我的心脏遍布全身
整夜我们什么都没有发生
但那一秒 我却觉得所有的事情都值得了 你就是有这样的魔力 ----沈煜伦《爱是一种微妙的滋养》
●人的情绪和情感是很奇妙的东西，当我们把人当做一个符号去对待，我们可以轻易地痛恨和杀伐，但是，当他们还原为一个个有肉身有情感的人的时候，我们的内心就会不自觉地泛起微妙的波澜。这种东西叫做同理心。某种程度上说，是同理心让我们真的成为人，而不是冷酷的动物或者机器。我们对他人可以感同身受，无论他是我们的敌人，还是我们的爱人。有时，这让我们感觉内心充盈，但有时，也让我们无所适从。
●暗恋你的岁月就起一场神经泅渡
假若今日时光能倒流
我依然愿意在那时候暗恋着值得暗恋的你 ----沈煜伦《爱是一种微妙的滋养》