关于伊斯的名句摘抄
●“终末之世，审判降临之夜，吾乃执行裁决的七人之一。吾等是督导之人，是守护之人，是旁观之人，当现于世时，是最初，也是最后......”
“吾，亚格斯'凯雷伊斯威特，以毁灭之名，降临。”
“吾，伊诺˙齐力马迦烈，以恐惧之名，降临。”
“吾，亚瑞特˙曼彻斯，以灾厄之名，降临。”
“吾，奥图˙巴比洛，以混乱之名，降临。”
“吾，阿瑞斯˙阿姆图斯，以狂怒之名，降临。”
“吾，莫菲˙雅蒂˙寇拉丝特，以疫病之名，降临。”
“吾，罗宾˙妮洛斯˙格瑞娜，以哀伤之名，降临。 ----七大元素体灭世祷文《异侠》
●荣光尽在彼岸，正因为无法触及，我才偏要去挑战，歌颂霸道！彰显霸道！ ----伊斯坎达尔《Fate/Zero》
●We don't see things as they are, we see them as we are.
我们不是如实地看待事物，我们看待它们如同我们自己是谁。 ----阿娜伊斯·宁
●年轻时，看见我们这个年纪的人，觉得自己的生活一定会井井有条。从来没有想过到六十三岁时会是这个混乱样子。 ----蕾秋·乔伊斯《一个人的朝圣》
●故人可曾见过君士坦丁堡的昔日辉煌？
故人可曾见过伊斯坦布尔的今日荣光？
●当一个人与熟悉的生活疏离，成为一个过客，陌生的事物都会被赋予新的意义。 ----蕾秋·乔伊斯《一个人的朝圣》
●I must be a mermaid, Rango. I have no fear of depths and a great fear of shallow living.
我一定是一条美人鱼，兰戈。我不害怕深渊，却万分恐惧肤浅的生活。 ----阿娜伊斯·宁
●心血来潮起个大早
怎么我也睡不着
昨晚梦里你来找 我才
原来我只想要你陪(我去吃汉堡)
说穿了其实我的(愿望就怎么小)
就怎么每天祈祷我的心跳你知道
杵在伊斯坦堡却(只想你和汉堡)
我想要你的微笑(每天都能看到)
我知道这里很美但家乡的你更美
原来我只想要你陪(我去吃汉堡)
说穿了其实我的(愿望就怎么小)
就怎么每天祈祷我的心跳你知道
杵在伊斯坦堡却(只想你和汉堡)
我想要你的微笑(每天都能看到) ----周杰伦《伊斯坦堡》
●“特丽娜。”
“什么事？”
我咽了一口唾沫。“别让我错过这个航班。”
我妹妹是个非常坚定的人。我们插了队，在内车道超速行驶，我们扫描了一下路况报道，机场终于到眼前了。车戛然刹住，我半个身子都到了车外，然后听到她说：
“嘿！露！”
“抱歉。”我回头跑到她身边。
她紧紧地拥抱了我。“你做的事情是正确的，”她说，她看上去都快落泪了，“现在快走吧。要是我驾驶证上被扣了六分，你还错过了那趟该死的飞机，我再也不会跟你说话。” ----乔乔·莫伊斯《我就要你好好的》
●地狱病毒会在每个角落传播，佛罗伦萨、伊斯坦布尔、威尼斯，线索将布满世界各地。 ----《但丁密码》
●希望你能过上真正好的生活，比你没有遇到我时更好的生活。
别经常想我。
你好好的，是我最开心的事。 ----乔乔·莫伊斯《我就要你好好的》
●我放下书离开房间 去听你那自疲倦而来的歌 你唱着亲切地唱着 金色的头发哦 你倚在窗上吧
詹姆斯·乔伊斯――《GoidenHair》
●书店有十五个玛雅宽，二十个玛雅长。她之所以知道，是因为她有次花了一下午时间，通过在室内一次次躺下而测量出来的。幸好没有超过三十个玛雅长，因为那天她最多只会数到三十。从她在地板上的有利位置望出去，人们就是鞋子。夏天是凉鞋，冬天是皮靴。莫莉?克洛克有时穿高度到膝部的红色皮靴。A.J.穿的是鞋头为白色的黑色运动鞋。兰比亚斯穿的是圆圆的大头鞋，伊斯梅穿时而像昆虫时而又像珠宝的平根鞋。丹尼尔?帕里什穿棕色的懒汉船鞋，鞋里还装着一便士。玛雅拿到一本书会先去闻。她拆掉书的封套，然后举到脸前，让硬纸板包着自己的耳朵。书本典型的味道有这些：爸爸的香皂，青草，大海，厨房里的餐桌以及奶酪。 ----加布瑞埃拉泽文《岛上书店》
●如何在思想与行动、文学与实践两个领域之间建立“ 统一的联系”———现代西方文化的很大一部分都是出自在这方面的努力和尝试。这是小说家福斯特的《霍华德庄园》的主题, 也是两三个世纪以来许多作家和思想家作品的主题。卡尔·马克思试图用“实践”来进行综合, 就是一个典型的例子; 詹姆斯·乔伊斯的《芬尼根守灵夜》中的夜晚世界和白昼世界领域确实有所不同: 一个是行动和事件的世界, 是战争与政治、商业和工业的世界,另一个是精神、书本、观念和艺术的世界。伟大的德国社会学家马克斯·韦伯在比较中国和西方的思想传统时说过:“这里有两个世界, 我们注定要同时生活在它们两个之中。 ----罗兰·斯特龙伯格《西方现代思想史》
●他想，每个人对刚刚发生的事，都会以自己的方式表明立场，他的意见取决于他自己在生活中形成的地位，取决于自己在爱情或婚姻中的运气、外貌、自身的幸或不幸的程度、生命中遭受的大事，或者取决于他最私密的、连自己都被隐瞒了的动机。总之，人们以为是对别人的悲剧发表评论，而事实上，这件事在他们心中引起的反响，却和对自己的评论相关。 ----伊斯梅尔·卡达莱《谁带回了杜伦迪娜》
●Don't wait for it,‘ I said. ’Create a world, your world. Alone. Stand alone. Create. And then the love will come to you, then it comes to you. It was only when I wrote my first book that the world I wanted to live in opened up to me.
不要等待它，我说，创造一个世界，你的世界。独自的，保持独立，创造，然后爱就会来到，然后它来到你身边。当我写第一本书的时候，那个我想要生活的世界向我敞开。 ----阿娜伊斯·宁
●他确实很开心，玛丽说了什么让他放声大笑。我内心有种东西变得奇怪而紧张，这告诉我是可以奏效的。如果身边是合拍的人，如果让他成为威尔，而不是在轮椅里的那个男人，那些症状的主人、同情的对象，他完全可以快乐。 ----乔乔·莫伊斯《我就要你好好的》
●那是因为他掌握著巨大的权力，而且他的权力不受事实的束缚。 ----伊斯梅尔·卡达莱《梦幻宫殿》
●至于阿尔巴尼亚……它已经变得越来越遥远，越来越暗淡，犹如某个遥远而又冰冷的星辰。他不知道自己是否真的了解那里发生的一切……他坐在那里，犹豫不决，手中的笔愈加沉重，末了，落到了纸上，但他没写“阿尔巴尼亚”，而是写上：那里。他凝视着它用来替代他的故土名称的那个词汇，突然感到有一种悲伤向他袭来。他立即称之为“库普里利式的悲伤”。这一用语，在世上任何语言中都不存在，但任何语言实际上都应该包含它。 ----伊斯梅尔·卡达莱《梦幻宫殿》
●世界上所有文化的饮食传统本来就是不断迁徙、变化和适应的。就如中东的串烧到了中国变成羊肉串，随着伊斯兰教到了马来西亚就是沙嗲，同一类做法到了不同的地方就该用当地的食材。日本又何曾有过土生土长的咖喱，硬要吃正宗“日式咖喱”岂不是件怪事？外来的风味本地化不一定是件坏事。硬要在广州吃顿正宗法国菜，还不如去源自广州的豉油西餐“太平馆”。那的“瑞士鸡翅”和烟鲳鱼真是想起都流口水。 ----梁文道《味道·第一宗罪》
●History is a nightmare from which I am trying to awake.
历史是一个我正试图从中醒来的噩梦。 ----詹姆斯·乔伊斯《尤利西斯》
●我说过很多言不由衷的话。就好像，即使我想到的是哈罗德的好，一说出口就又变了味。好像不断否定他成了我们之间唯一可以做的事。他过来跟我说一句话，我连话都没听完就回一句“我不这么认为”。 ----蕾秋·乔伊斯《一个人的朝圣》
●伊斯坎达尔细细吟味着充满坎坷的往昔种种，面露微笑。? 既然同样的梦能重复两次，那再做一次也没什么不可思议的了。?也就是说差不多该去做下一场千秋大梦了。 ----《Fate/Zero》
●在你的新世界里你会觉得有些不自在。离开温柔乡确实会觉得怪异，但我希望你也能感到一丝兴奋。那次你潜水回来时脸上的表情告诉我了一切。你内心有一种渴望，克拉克，一种无畏。像大多数人一样，你埋藏起来了。
我不是要告诉你从高楼上跳下来，或者跟鲸鱼一起游泳之类的（虽然私底下我希望你能），而是要你勇敢地去生活。推动自己，别安于现状，充满骄傲地穿条纹裤——但要是你坚持要与某个荒唐的家伙安定下来，一定要确保把这玩意儿藏在某处。知道自己的人生仍充满可能性是一件乐事 ----乔乔·莫伊斯《我就要你好好的》
●他是喜欢和人交往的，他希望自己对他们有更深的了解，明白他们之所爱，之所失。 ----蕾秋·乔伊斯《一个人的朝圣》
●“脊柱受伤又不意味着会把人变成加西莫多”。我暗示道，请别说这是悲剧般的浪费。 ----乔乔·莫伊斯《我就要你好好的》
●这些是值得记取的。
一抹上扬的微笑。
一只鞋上的磨损。
一道散落的阳光。 ----蕾秋·乔伊斯《一个人的朝圣2：奎妮的情歌》
●You can't save people, you can only love them.
你不能拯救人类,你只能爱他们。 ----阿娜伊斯·宁
●我会告诉你我会做什么和不会做什么。我不会服侍我不再相信的东西，不管那是我的家，我的祖国或我的教会：我要尽可能自由的，完整的以某种生命或艺术的模式来表达自我，用我容许自己使用的仅有的武器---沉默放逐狡诈---来自我防卫。 ----詹姆斯·乔伊斯《一个青年艺术家的画像》
●记得这些东西是一种痛苦，当这一切已经远得永远不可追寻。 ----蕾秋·乔伊斯《一个人的朝圣》