2017孟子经典名句
1、不违农时，谷不可胜食也；数罟不入跨池，鱼鳖不可胜食也；斤斧以时入山林，材木不可胜用也。 ----《寡人之于国也》
2、三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁
3、告子上 食色，性也。
弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰非然也。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 ----《孟子》
4、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也
5、同情他人的心，是仁的开端；羞恶的心，是义的开端；恭敬的心，是礼的开端；辨别是非的心，是智的开端。 ----《孟子》
6、君子有不战，战必胜。 ----《得道者多助，失道者寡助》
7、自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣。
反省自己觉得理亏，那么即使对普通百姓，我难道就不害怕吗？反省自己觉得理直，纵然面对千万人，我也勇往直前。 ----《孟子·公孙丑上》
8、人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。 ----《孟子·尽心上》
9、志帅气，气帅体
10、不以规矩,无以成方园。
11、公孙丑上：昔者曾子谓子襄曰：“子好勇乎？吾尝闻大勇于夫子矣：自反而不缩，虽褐宽博吾不惴焉；自反而缩，虽千万人吾往矣。”
我善养吾浩然之气。
以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。
无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。
恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。 ----《孟子》
12、天之方蹶，无然泄泄。
14、尽信书则不如无书。 ----《孟子·尽心》
15、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智非由外铄我也，我固有之也！ ----《告子上》
16、得道者多助，失道者寡助。
17、人之患在好为人师 ----《孟子卷七离娄上》
19、“长君之恶其罪小，逢君之恶其罪大。”
释义：执迎合昏庸的执政者，引他去干坏事。 ----《孟子·告子下》
20、滕文公上：或劳心，或劳力。劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食人，治人者食于人──天下之通义也。
有恒产者有恒心，无恒产者无恒心
设为庠序学校以教之：庠者，养也；校者，教也；序者，射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也。人伦明于上，小民亲于下。有王者起，必来取法，是为王者师也。《诗》云‘周虽旧邦，其命惟新’，文王之谓也。子力行之，亦以新子之国。 ----《孟子》
21、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。《太甲》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活’，此之谓也。 ----《离娄上》
22、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 ----《孟子》
23、梁惠王上：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
仁者无敌。
保民而王，莫之能御也
权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 ----《孟子》
24、天下之本，国之本在家，家之本在身
25、且夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？
26、“自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉;自反而缩，虽千万人，吾往矣” ----《孟子·公孙丑上》
27、志，气之帅也
28、权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。 ----《梁惠王上》
29、孝子之至，莫大乎尊亲；
尊亲之至，莫大乎以天下养。
30、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。 ----《告子下》