有关如斯夫的美句摘抄
●才饮长沙水，又食武昌鱼。
万里长江横渡，极目楚天舒。
不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽余。
子在川上曰：逝者如斯夫!
风樯动，龟蛇静，起宏图。
一桥飞架南北，天堑变通途。
更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。
神女应无恙，当惊世界殊。 ----毛泽东《水调歌头·游泳》
●只恐夜深（57）船过溪口，见山翁崖上打坐，静如松。有王维“山空松子落，幽人应未眠”画境。继续前行，对面青山尽染，草绿霞红。见白帆乌篷，欸乃穿行。苇荡风摆，藏鹅吟雁语；水光波处，闻鱼跃蛙鸣。夹岸嶙峋环绕，春水粉黛含油。一朝往复，朝朝景同。子在川上曰：逝者如斯夫！物是人非，游者拨沉寻踏；沧海桑田，画工点缀朦胧。回浆处，山翁仍在，与景互化；传语间，机禅妙对，岑夫丹丘。
●那些荏苒的光阴啊,那些一去不回的流水啊,我看到森林里吹过来黑色的风,我和小蓓在风里不知不觉地就站了整整一年。怎么就一年了呢?怎么悠长的时光就变成了短短的一瞬了呢?水晶球不管是在皇后手里还是在巫婆手里,我都想问个明白。
逝者如斯夫!逝者如斯夫!几千年前有人站在河边大声地说。 ----郭敬明《怀石逾沙》
●而我像骑着快马的三月牧童，在我的青春打马而过时感叹时光如流水逝者如斯夫不分昼夜。 ----郭敬明
●或许我们都在经历着轮回，时间的齿轮不会停下，而我们的生命之花也正伴随着如斯夫般的时间，开了又谢，谢了又开。我们在轮回中聚首，也在轮回中走散，像刚开始的那样，只是我们忘记了上一世的纷杂纠葛
●我的青春被切成了无数片断，现在正按照顺序忽明忽暗地从我面前闪过，然后飞快地后退，退到我身后无法预见的黑暗里去。而我像骑着快马的三月牧童，在我的青春里打马而过时感叹时光如流水逝者如斯夫不舍昼夜。 ----郭敬明《怀石逾沙?冬日的幻觉》
●逝者如斯夫，不舍昼夜。 ----孔子《论语》
●逝者如斯夫，不思进退。 ----李宫俊《李宫俊的日常》
●子在川上曰：逝者如斯夫！ ----帕尔卡尔
●逝者如斯夫，天地之化，往者过，来者续，无一息之停，乃道体之本然也，改变不了，只能相从，要是不从，也简单，那就是死，死了死了一了百了，可是，甘心吗？
人世，人世，人生在世，就脱不开人，没有这个人，还有别的人。防人永远不如强己。
●“子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜” ----《论语》
●就像孔子遇见了泰山，而“以天下为小”；李白遇见了黄河，看到逝者如斯夫，而得出“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的人生感悟；陈子昂遇见了幽州台而“念天地之悠悠，独怆然而泣下”。
●O tempus edax ! / 逝者如斯夫！
●《论语》九、逝者如斯夫
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。"
"子在川上曰”逝者如斯夫，不舍昼夜。“孔子在河源的源头，抚今追昔、满怀感慨，自告且忠告所有决心开始”见、学、行“”圣人之道“的君子：”立志“见、学、行”圣人之道的君子，就要像这江水一样，从”闻其道“的源头开始，后浪推前浪，生生不息、前仆后继，无论任何时候，任何地方，无论条件恶劣还是优越，甚至出生入死，都要不断的固守，承担圣人之道之行之道最终成就不愠的世界而不退转。
川，不是一般的河流，而是指河的源头。
逝，是誓的通假字，逝者就是誓者，就是决心开始见、学、行的君子。
昼夜，就是”朝闻道夕死可矣“中的”朝夕“。
舍，是止息的意；不舍，不止息，就是不退转的意思。 ----孔子《缠解论语》
●逝者如斯夫，不舍昼夜。发愤忘食，乐以忘忧不知老之将至
●青春乱，幸已逝，如斯夫，不再返。不该只为虚无惑，不会只为未知扰。愿你一切安好。
●琴瑟果腹，不知疾苦；逝如斯夫，问君何度？
●与此相对，那种用尽一切气力、寻找一切机会去放声大笑的生活恰恰是活在当下的反应，是一种缺乏安全感的表现表现。[约翰? 密尔说："假如我们随时都有可能被任何在那一刻比我们强大的东西剥夺走一切，那么我们的生活的意义就只剩下满足于当前这一瞬间了。 "］这个比我们更为强大的、随时可以剥夺走一切的东西在密尔的心中是利维坦式的国家，但它同样也可以是逝者如斯夫的时间，是不可测的命运 ----周濂《你永远都无法叫醒一个装睡的人》
●尔后，养成习惯，日日往南行走十公里，深入瀑源区，冷瀑冲刷溪谷，落差六十公尺。白练撞上巨石，水花狂舞，涧水每日以火箭的流速泄掉上千万加仑的源头活水，不舍昼夜，逝者如斯夫。我认识的山川草木世界就由这个山谷开始。 ----凌拂《台湾草木记》
●东幌西幌又得一天咯！意逝者如斯夫，不舍昼夜！
●新春如意令
听 落白成霜
堂前梅雪争芳
今宵华灯初上
看 腊火烟竹
灯谜猜了几副
月下鱼龙尽舞
逝者如斯夫
旧岁可有虚度
来年更进一步
余 痴心不足
胸怀愿景无数
细细与君来诉
愿 四海升平
八方 清宁永靖
时至大同天下兵乱不兴
愿 阖家康宁
松柏 郁郁长青
融融一室枝叶相持
老少言笑无厌时
三愿 四时有序
风调雨顺晴空如碧
四愿 山川如一
朝夕不易五谷丰裕
五愿 民不知扰
政通人和上行下效
六愿 芝兰不老
锦绣良缘永以为好
愿 陈酒新酿
醉客无复愁肠
天下笑语欢畅 ----沐璃
●“可是，难过也得过啊，要不然还能怎么样？”程娇娘接着说道，“哭吗？闹吗？有用吗？哭完了闹完了，不是还得过，逝者如斯夫，天地之化，往者过，来者续，无一息之停，乃道体之本然也，我们改变不了，只能相从，要是不从，也简单，那就是死，死了死了一了百了，可是，你甘心吗？” ----希行《娇娘医经》
●当作业摞成了高山，我才懂得聚沙成塔的概念；
当作业像水一样，密密麻麻，我才明白什么是“逝者如斯夫，不舍昼夜”；
当老师又给我们布置了作业，我才醒悟山外有山，作业外有作业。
●几千年前，有位伟人临水大呼“逝者如斯夫”，有人对月长叹“人生代代无穷几，江月年年只相似”。可见这时间是最奇妙的东西，跨越了历史，横贯了长空，只留下一句句破碎的感慨，凝聚在诗文里。 ----王倩雯
●子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”其实，光阴何尝是这样一条河，可以让我们伫立其上，河水从身边流过，而我却依然故我？时间不是某种从我身边流过的东西，而就是我的生命。 ----周国平《守望的距离》
●山高水流长，绵绵如斯夫，但能如是，纵情深彻骨暗藏。
流水高山出，一心往下流，寸衷存恋意，也自永悠悠。
●子在川上曰，逝者如斯夫
或许就是这样为了生存，而一点点淡忘了最初的本意。
张良：流沙创立之初的誓言？
卫庄：天地之法执行不怠，即便没有国家的依存。
张良：法的贯彻，正是为了安国定邦。
卫庄：侠以武犯禁，儒以文乱法，这些所谓的侠义之人，哼，正是国家最大的乱源。
卫庄：你知道为什么他提出五蠹的同时，却还一起创立流沙吗？
张良：术以知奸，以刑止刑？
卫庄：不错，以刑止刑，这就是流沙。 ----《秦时明月》
●Tempus Fugit / 逝者如斯夫
●但得回头便是岸；何须到此悟前非。
阳世三间，积善作恶皆由你；
古往今来，阴曹地府放过谁。
谁毁谁誉，逝者如斯夫；
不仁不智，孰之而已矣。
百善孝为先，论心不论事，论事寒门无孝子；
万恶淫为首，论事不论心，论心千古少完人。
●逝者如斯夫，
像是做了一场荒唐的梦，
什么也没做成，
却烧掉了一生的青春。
不悔，
因为在最美好的年华遇见了你，
把我们的青春照亮了这画卷。
两鬓斑白后，
世界也许会淘汰了我俩，
机会也给了下一代，
但我们可以坐在轮椅上，
看看陈旧的相片，
彼此依偎。