蒋勋的名言

　　1、美是一种选择，甚至是一种放弃，而不是贪婪。当许多东西在你面前时，你要有一种教养，知道自己应该选择其中哪几项就好。 ----《天地有大美》

　　2、宝玉本来就没有长大，加上受祖母宠爱，身上保留着很多的天真，他希望一生一世都不丢失这份天真。我们嘲笑他，只能说明我们已经变得世故了。 ----《蒋勋细说红楼梦》

　　3、那匹走向旷野的孤独的狼，就是人类最后的高贵品质，那种不被环保、不被豢养、不被驯服的孤独──狼驯服了就是狗，都变成狗以后，只有宠物，自我的征服性和自我的挑战性不存在生命里面。 ----《孤独六讲》

　　4、帝国意识愈强，对异族异文化愈容易流露出轻蔑贬损。日久用惯了，可能也感觉不到“寨”这个汉子有部落、草寇的歧视含义。 ----《舍得，舍不得》

　　5、我相信，许多极纤细的嗅觉或触觉的记忆，的确是极隐私的部分，存留在记忆里，是最私密而珍贵的感官经验，不能也不应该随便与他人分享。 ----《给青年艺术家的信》

　　6、唐代楷书大多与政治历史息息相关，或是奉诏立碑书石，都有特殊纪念意义。宋代名帖更多是个人生活兴之所至的文稿诗词札记，更接近东晋文人的书翰手札，书法回归到平淡天真自在的真性情流露，远离政治，也远离历史，没有伟大的野心，只是要回来做真实的自己。 ----《汉字书法之美》

　　7、里上里上我下多水大不在哲样到自眼子来只，不在宗教来只，她地是在多水大间生想么中。 ----《蒋勋说唐诗》

　　8、“诗书画三绝”第一个在作品上集大成的人物，应该是赵孟頫。
赵孟頫具体说出：画奇石用了书法上的“飞白”皴擦，画枯木用了古篆字的笔触，画墨竹需要了解精通写字的“永字八法”。
赵孟頫重新界定了“书画同源”这一古老成语的全新理解，也清楚昭告了新文人美学以书法主导绘画的精神实质。 ----《汉字书法之美》

　　9、小说最大的对立面就是八卦，当一个社会里大家很热衷于八卦的时候，好的小说很难出来，因为好小说不是八卦，而是一种非常委婉的担待。 ----《蒋勋和他的红楼梦》

　　10、宝钗写诗和黛玉写诗非常不一样，宝钗很用功，记忆力又好，写诗非常遵守古人的典故。黛玉的诗也写得极好，很多地方却不用典故，或者大胆破除古人的典故，甚至有时都不押韵。宝钗的美在于守规矩，黛玉的美在于不守规矩。宝钗像一部字典，黛玉像一首诗。我们有时候会比较喜欢诗而不喜欢字典，但其实两者很难比较，字典有时候也蛮重要的。 ----《蒋勋细说红楼梦》

　　11、孤独是一种沉淀，而孤独沉淀后的思维是清明。静坐或冥想有助于找回清明的心。因为不管在身体里面或外面，杂质一定存在，我们没办法让杂质消失，但可以让它沉淀，杂质沉淀之后，就会浮现一种清明的状态，此刻你会觉得头脑变得非常清晰、非常冷静。所以当心里太繁杂时，我就会建议试试静坐，不是以宗教的理由，而是让自己能够得到片刻的孤独，也就是庄子说的「坐忘」。 ----《孤独六讲》

　　12、当我们随着新闻媒体的喧哗、对事件中的角色指指点点时，我们不是在聆听他人的心事，只是习惯不断地发言。

　　13、如果用生命去付出，用心血去浇灌，绝美的奇迹就会发生

　　14、柔软是智慧，有柔软就有包容，有柔软就有慈悲。 ----《舍得，舍不得》

　　15、孟子说人性本善，人是性善的发扬；另一个非常大的荀子流派，则说人性是恶的，因为性恶，才需要很多的教养和禁忌去限制。 ----《孤独六讲》

　　16、多到像尘沙微粒一样的众生，在六道中流转。 ----《微尘众》

　　17、青春的美是在于你决定除了青春之外，没有任何东西了，也不管以后是不是继续活着，是一种孤注一掷的挥霍。 ----《孤独六讲》

　　18、有时候生命有“这发来”反之夫孩风是更大的难堪。 ----《孤独六讲》

　　19、真正能限制爱情的方法，就是彻底拿掉限制，让对方海阔天空。而你相信自己本身就具有强大的吸引力，你的爱，你的才华，你的宽容，都是让对方离不开的原因，甚至你故意让他出去，他都不想跑。这真的需要智慧。 ----《生活十讲》

　　20、不自美才是真的美 ----《忘言书》

　　21、一个命令一个动作不叫秩序，秩序应该是大家各自有各自的意见，但彼此尊重。 ----《孤独六讲》

　　22、我不知道大家会不会觉得亲近水的心情跟亲近山的心情的确是非常不一样的，水比较柔软，比较温和，比较顺从，也比较沉静和反省。山是比较稳定、雄壮、大气的东西。这两个东西带出了两种不同的美学经验，尤其到南宋以后，因为定都在杭州，就是所谓“临安”，所以它的水的经验更明显。 ----《蒋勋说宋词》

　　23、最好的芥末是用山葵的根现磨出来，店家会提供一把小锉刀让顾客自己磨泥，然后加一点点酱油就好，因为太多的酱油会干扰鱼的鲜味。很多人拿握寿司蘸酱油时是用饭团部分去蘸点酱油，其实这是错误的，正确的方式是以鱼片蘸食，如此握寿司入口时的口感才正确。 ----《天地有大美》

　　24、也许你觉得奇怪，为何不坐在一般客人的位置？因为我们坐在吧台上，料理的师傅方便和客人对话，通常吧台上的位子没有几个，一定是常客。师傅会告诉你今天有什么鱼，哪个部位最好吃……我们知道像鲔鱼不同的部位有不同的口感，师傅会指点你其实鱼腹的某一块肉最好吃，那个部位的肉质感、柔软度、口感可以如何去感觉。你在其中会发现这是与食物相关的文化，是从非常长久的料理经验里总结出来的文化。 ----《天地有大美》

　　25、人世间有很多的礼，有些是你心里的怀念，有些则是排场上的客套。 ----《蒋勋细说红楼梦》

　　26、中国古代，因为在衣服上要染绘出很多不同的图样，因此发展出绘画。所以中国古代文字中的“绘”字，是“丝”字偏旁，指的就是用颜料在丝上设色的意思 ----《写给大家的中国美术史》

　　27、孤独是一种沉淀，而孤独沉淀后的思维是清明。静坐或冥想有助于找回清明的心。因为不管在身体里面或外面，杂质一定存在，我们没办法让杂质消失，但可以让它沉淀，杂质沉淀之后。就会浮现一种清明的状态，此刻你会觉得头脑变得非常清晰、非常冷静。 ----《孤独六讲》

　　28、我以前没有这样看过海河交界的潮汐，它们的交缠波动，像一种呼吸，像一种爱恋，想渴望对方的身体，渴望抵抗，又渴望被征服。 ----《欲爱书》

　　29、（我）来到这样遥远的地方，好像是要知道多么思念你，又多么需要孤独。也许没有一种爱能代替孤独的意义。 ----《欲爱书》

　　30、人跟人的相处是不可解的，每个人都是在了解与陌生之间游离，不可能有绝对的看破。
有比较之心就是缺乏自信。有自信的人，对于自己所拥有的东西，是一种充满而富足的感觉，
他可能看到别人有而自己没有的东西，会觉得羡慕、敬佩，进而欢喜赞叹，但他回过头来还是很安分地做自己。 ----《读经典》