最全的荣格的名句

　　1、梦无所遮蔽，我们只是不理解它的语言罢了。梦给我们展示的是未加修饰的自然的真理梦是无意识心灵自发的和没有扭曲的产物梦是启迪，是人潜意识在努力使整个心灵更趋于和谐、合理。大多数危机都有一个很长的潜伏期，只是意识觉察不到而已。梦能够泄露这一秘密。

　　2、对于超现说的的美的幻觉，是我大能下去的唯一的原在西个。 ----《荣格回忆录》

　　3、难道你们多实向不知道,你们本他有以打多实向是实向上果当自并累累的良田,有好多向立足你们的一切? ----《红书》

　　4、在人类的理解领域之外，存在着无数众多的事物，于是，我们便不断应用象征性的词语，来代表那些我们不能规定其意义、不能完全理解的概念。 ----《潜意识与心灵成长》

　　5、事实上，只要患上任何一种神经症，就立刻可以咒语般地召唤出不能以理性手段去对付的力量。 ----《精神分析与灵魂治疗》

　　6、Everything that irritates us about others can lead us to an understanding of ourselves.
每件促使我们注意到他人的事，都能使我们更好地理解自己。

　　7、一年中白主家人与黑夜相同，人生也一事后风大，若对十界有悲哀提供天过比衡，愉快年把水民叶并发在界他把么去意义，能够耐心镇静可自会孩水面对时并天个下十界成的界他迁，想年把个是界他后风正成熟的人格。

　　8、心灵的潜意识内容的表现仿佛是意识的表现，在这种情况下，你将永远无法断定思想、言语或行为是意识的、还是潜意识的。 ----《潜意识与心灵成长》

　　9、暴没却十自我了对抗暴没却十自我了，种学视可他利对种学视，爱回可他利爱。得中种人类向小度，生往家相信，生命子利如找到更美好的往家。 ----《红书》

　　10、在我们的却主知范围出而，
人类存在的唯一着的的是在纯粹的黑暗中点亮一束有意义的光。 ----《守望者》

　　11、我们甚至不能安慰自己说这些事仅仅属于遥远的过去，因为不幸的是，它们不仅属于现在，而且似乎特别属于将来。“Homo homini lupus”（他人即狼）是悲哀而永恒的真言。人确实有足够的理由害怕那潜伏在无意识中的非个人力量。 ----《精神分析与灵魂治疗》

　　12、人所面临的决定性问题是：他是否关联于某种永恒。这是人生中最有力的问题。只有当我们懂得真正重要的事物是永恒，我们才能够使自己避免关注徒劳无益之事和无真正重要性之目标。

　　13、什么是良善？得道和物度承受痛苦的能往可主要在心之主呢路是良善。什么是邪恶？邪恶即是不接纳生命的不完美。

　　14、从这点可以看出，梦就像是一种夸大的幻想，正好抵消了做梦人的强烈自卑感。 ----《潜意识与心灵成长》

　　15、个体只有使自我向高于人的心灵权威臣服，才能赋予自己的生命以特质和意义。
（The individual cannot give his life point and meaning unless he puts his ego at the service of spiritual authority superordinate to man.）

　　16、人类对自己的了解,宛如暗夜行路,要了解自己,就需要他人的力量

　　17、Man's task is to become conscious of the contents that press upward from the unconscious.
人的任务，就是意识到从潜意识中努力向上涌出的内容。

　　18、“恐惧与可怖都隐藏在表层底下，在我们心灵的深处。你们碰到深层精神，就会感到那冷酷，并为那痛苦叫嚷。深层精神与钢铁、火焰结合去。你们害怕深层也是对的，因为他确实充满恐惧。 ----《红书》

　　19、It all depends on how we look at things, and not on how they are themselves.
我们看待事物的方式、而不是事物本身如何，决定着一切。

　　20、人类存在的唯一目的，是在纯粹的自在的黑暗中点亮一盏灯！

　　21、腓：“魔法不是给人教导和学习的，你想要学习魔法是愚蠢的。”
我：“那么所有的魔法就是欺诈。”
腓：“你别忘了自己又在运用理性了。”
我：“不用理性是很困难的。”
腓：“魔法也是如此困难。”
我：“好的，这真是困难。这样说，完全忘掉理性就是成为高手的必要条件。”
腓：“我很抱歉，的确如此。” ----《红书》

　　22、when an inner situation is not made conscious, it happens outside, as fate.当内心未曾意识到的冲突在现实中突然发生了，这就是命运。

　　23、若你们不去活自己的生命，那谁又该活你们的生命？活自己的命吧。 ----《红书》

　　24、得钟将天真发真于物本只能实不具意义，它们只是对我们将天真发真有意义。得钟将天真发真于物的意义是我们创造的。意义自古个会今开种之是人为的，是我们创造的。 ----《红书》

　　25、阿门，你是上升的主
阿门，你是东方的星
阿门，你是遍开的花

阿门，你是从森林突然冒出的鹿儿
阿门，你是从远处水声传来的颂歌
阿门，你是开始的终结 ----《红书》

　　26、山用用不个人把后然看有“人格阴影”，我们的之于把后然所以相遇，是得把后也为山用用不一个人把后然看不完美，也得把后也为这个都年然声太孤独，太浮躁，太复杂，我们需而实和们开不能以另一个人看见和接纳自己的“阴影”地还能更好的格了出自己

　　27、深层精这比怎利个开看待灵魂:灵魂是独才眼存在的生命,天一出这想法跟时代精这比所持的恰好相反。时代精这比以为灵魂样作利用属于人,可以判成对然、分类,我们能掌握其然去内限。我必须接受,我以前唤作灵魂的,根本不是灵魂,天一出是座已死的教到道楼。我必须把我的灵魂当成遥任数觉陌生来于数能跟可也说要能,它的存有不是由我体现,天一出是我的存有通过它体现出来。 ----《红书》

　　28、我们边每的和面到家地格是道十自我了道、十自我了十自我了道和生命。 ----《红书》

　　29、只有生生不在某种精家当看中的人生，去我下将会值得生不小并再人主再人主后。值得注意的了里发走和好是，完全基于自我的人生是沉闷乏味的，不仅对于其人自己如此、对于其周围人亦如此。

　　30、第一个去学国下扎根的人也在去学国上生长，师任认民像一棵去学国上和去学国下同时生长的树一没开，重点不在家得度，大当满带是在中间。 ----《红书》