关于庆山名言
1、以往也爱跟别人理论，试图控制局面。现在不多说什么话，愿意让事情自动发生和变化。以直心对人是始终奏效的，只是这直心需要懂得沉默，否则伤人伤己。 ----《月》
2、很多人的一生，貌似忙忙碌碌，奔波颠倒，却又好像从未曾真正地生活过。 ----《月童度河》
3、献出温柔而敞开的沟通，坦诚质朴而真实的经历。 ----《得未曾有》
4、经历时碎裂感很明显。只是复原的速度在加快。 ----《月童度河》
5、妄念熄灭，深入简出。什么是解脱？先不说解脱生死，不以习性和情绪煎熬自己，即是当下的解脱。 ----《月童度河》
6、接受残缺，半途而废，不可完尽。接受变化和结果。 ----《眠空》
7、当我们在礼敬一尊佛像的时候，是在寻找自己心里的智慧和慈悲。
8、当我们在爱，也许是在尝试突破自己的界限。但为什么有时候最终以恐惧和逃跑告终呢？也许突破意味着，要接受一部分自我的死亡。爱会使我们觉得他人的福祉和喜悦更为重要。这是破除自我的一种方式。
9、感情忌讳懈怠及理所当然，至少要始终保持尊重、克制、发力、欣赏及感恩之心。
不发力的关系，如同长久不熨烫的旧衣服，样貌邋遢，终究被丢弃。新衣服好看，但新衣服也会在时间里慢慢成为旧衣服。如何对它保持照顾的心至为重要。 ----《眠空》
10、时间有限，追索生命的诚意和真实，比什么都重要。 ----《春宴》
11、“如果你是一只蚌，你愿受尽一生痛苦凝结一粒珍珠，还是不要珍珠，宁愿舒舒服服的活着？” ----《月童度河》
12、重要的是于这个世间曾经有所创造、分享、布施、给予。 ----《镜湖》
13、爱更多的人，也要允许对方爱更多的人。婚姻是不需要的除非是为了更深的友谊及一起发展，做爱时要视对方为一座庙宇，全然慈悲真诚和真实是生命最重要的事……印度人接纳了他的观点吗？觉得丹麦、荷兰之类的地方才深得他真传。
14、她的语言一句句地出现，一句句地消失。随时都是末日。 ----《告别薇安》
15、有能力让人感觉舒适。 ----《月童度河》
16、他的生命是不建设不囤积，到老也只剩自己。 ----《月童度河》
17、先用劣根性和无明，跋涉过自私情爱的沼泽森林。来到开阔谷地，看到金色庄稼，邂逅因缘中的人。温柔互助共行一程。最终，爬到山顶，俯瞰苍茫世间，如梦如幻，又真实不虚。那时，自己与自己相遇，独自一人踏上归程。
18、在我们告别之后。我慢慢地，慢慢地，就会忘记你的脸。想不起来，忘记身边的这张脸。在暗中看过那么长时间的一张脸，以为会记得，却原来依旧在遗忘。 ----《且以永日》
19、人无须太长寿，重要的是，活着的时候完成各式任务，尽心尽力。死时安宁完满。
20、北京有很多楼，很多车，但也就如此而已。 ----《得未曾有》
21、随着经历的增加，越来越不喜欢付出代价去做无实质意义的事情。形式已经不需要了。成熟就是不断的抛弃形式去看穿本质。于是心就是这样，走在年龄的前面，老得这样快。与其要牺牲睡眠，顶着冷风，去看一场平淡的日出，更喜欢随性路过的时候，邂逅一场日落，并且独自站着凝望它很久。 ----《蔷薇岛屿》
22、最好的方式，是学会与黑暗共存，并越过它的界限。 ----《眠空》
23、无可否认，我们的耐心和珍惜都变得很少。世间的陌生面孔来回穿梭，彼此也只能潦潦草草。不愿再有勉强。宁可保持独自，也要获取坚定。 ----《镜湖》
24、所有的人都一样。在在各自粉饰的外表下，有些千疮百孔的人生和暗黑深渊。如果知了这些，不会觉得自己特别，也不会觉得无辜。 ----《月童度河》
25、大人们通常无法抑制“我知道”“我懂”“我经验过”“我知道什么对你最好”的想法。自我强盛，无法给予孩子安静和独立的空间。应该懂得停止制造噪音和干扰。孩子不是用来玩耍的玩具，也不是用以控制的物体。从他们出生开始，即便幼小需要有人照看，也应当被当作独立的生命平等对待。 ----《月童度河》
26、在她彻底放手的时候，他却心有不甘。敌进我退，敌退我进，敌疲我扰。使用过太多次。一个实力不强的对手所仅能持有的，尽可能以拖延来控制对方的招数。如果力量够大，何必如此。能够拿下，一次解决。拿不下，愿赌服输。
27、爱着一个人 并为之所爱
如同在旅馆的梨花树下小坐 清茶浅酌 花好月圆 ----《素年锦时》
28、若缺少人的参加、介入、发言或行动，万物照旧寡言兴盛。 ----《春宴》
29、如果心有方向，不管外界与外境如何，都可以获得一处栖息之地。如同钟摆在动荡起伏之中，能够回到平衡的中心点。人身难得，一生短促而无常。但大多时候，人仍不知道对自己来说，最重要的事情是什么，真实又是什么。我们活着，仿佛嫌弃生命太长，虚掷时光。又仿佛会永久地占有和享用这个物质世界，而不关心接下来的路会通往哪里。 ----《月童度河》
30、爱是存在，是行动。它自身可以成为自己的源泉。 ----《眠空》