最经典的程浩名言大全

　　1、上帝丢给我太多理想，却忘了给我完成理想的时间。

　　2、如果说，失败意味着梦想的破碎，那成功就意味着梦想破损后的再次聚拢。这番缓慢的过程，即是一场“自我的救赎”。我给它取了一个名字--沙海拾贝。你见过贝壳吗？外表坚硬，里面藏着珍珠，一枚枚地埋在沙滩底下。人们都希望找到最大最亮的那颗珍珠，所以必须亲自动手，刨开粗粝的沙子，撬开坚硬的贝壳。但是，不是所有贝壳里面都有珍珠，绝大多数贝壳其实都是空的。那怎么办呢？只能放下，再找下一个贝壳。于是，人们只能不断地重复这一系列动作--刨开沙子，撬开贝壳，再刨开沙子，再撬开贝壳……可能你永远也找不到一颗黄豆大小的珍珠，但是你知道--贝壳里面有珍珠，不是这一个就是下一个。史铁生老师当年将大段的生命与时光漫布在地坛的每一处角落，我想就是这样一个沙海拾贝的过程。①

　　3、人，就是这么一种动物： 你喜欢过的东西，即使不要了，也不允许别人糟践。 你喜欢过的人，即使分开了，也不允许别人对他不好。 ----《站在两个世界的边缘》

　　4、世界上最难过的事情，莫过于多年以后，我们彼此发现对方都已经改变。” ----《站在两个世界的边缘》

　　5、为了搞清楚到底怎么回事，我那天中午没睡觉，躺在阳台上晒太阳。结果我看见特别神奇的一幕。我看见其中一只小鸟在笼子里用喙顶开笼子的门，让另外一只小鸟出去。而出去的那只小鸟在笼子外面重复同样的动作，再让里面的小鸟出来。如果不是阳台的窗户一直锁着的话，两只小鸟可能早就凭借他们（不想用“它”）的智慧，私奔到月球了。
最后，我说服老妈，把两只小鸟放飞了。就像歌里唱的：“有一种爱叫做放手……” ----《站在两个世界的边缘》

　　6、我相信，这世上没有任何一个真正特立独行的人，会将“特立独行”当作自己的本意。它是一种反抗，是一种受到强大压迫之后，内心深处产生的反抗意识。这种压迫通常来自于两个方面——即环境与精神。前者如王小波，后者如黄家驹。 ----《站在两个世界的边缘》

　　7、当你来到这个国学往种认天如时，人们的事如于真水，你哭如于真水；当你离开这个国学往种认天如时，人们哭如于真水，你的事如于真水。

　　8、虽然不情愿，但我却不得不承认，有时候这个世界是不公平的。它鼓励你去思考人生的意义，它要求你拥有一颗坚毅的心灵。可是，对那些勤于思考的人，它并没有恩赐以幸福，而对那些内心坚强的人，它更是毫不吝啬地给予打击。但是反观那些愚笨、怯懦的人，他们或许更容易获得长久的安宁与满足。 ----《站在两个世界的边缘》

　　9、你失败一千次也不会有人记得你，因为人们只会记住你的成功的一次 ----《站在两个世界的边缘》

　　10、只有坦然接受命运的不公，才能安然享受生命的平等。

　　11、太姥爷说，将来自己死了，骨灰就埋在另一棵李树下，活着过了一辈子，死了也得过一辈子。可能是太姥姥的魂灵有感，那后栽下的李树，竟比前一棵长得更加粗壮，结出的李子也更大更甜。 ----《站在两个世界的边缘》

　　12、后来我看过电影《肖申克的救赎》。当我看见安迪用二十年的时间洞穿监狱的围墙，细碎的石子从他口袋里滑落时，我更加坚信--所谓“自我救赎”，即是一个沙海拾贝的漫长过程。②

　　13、“你咽下的药，扎过的针，吃过的苦，受过的罪，不都是为了活着吗？你若是猥琐了，胆怯了，不想活了，那从前吃过的苦就白吃了，受过的罪就白受了，所有付出的代价，都变得毫无意义了。你甘心吗？” 我总是幻想，人间就是一条长长的大路，每个人都是一只背着重壳的蜗牛，壳里装着理想、誓言，以及所有关于过去的执念，我们在路上爬行，寻找传说中的天堂。能够坚持到底的人，很少；半途而废的人，很多。 ----《站在两个世界的边缘》

　　14、我不怕一个人走到世界尽头，只怕陪伴我的人不能坚持到最后。 ----《生命的单行道：程浩日记》

　　15、登山是一个漫长的过程，痛苦的过程，而登顶不过是一个短暂的瞬间，几秒钟的满足。为了一个短暂的瞬间和满足，他需要付出多少时间和汗水？他的付出和收获能成正比吗？他能因为自己登上世界所有的山峰而免除死亡吗？能让他的腿恢复健康吗？ ----《站在两个世界的边缘》

　　16、我想把自己过个人的生命，折成一架自由翱翔的纸飞机，载如于真水童年所有的秘密，奋不顾发年心如于飞出她而你。这小时真水作能气实你在见到我的作得个一刻，拥有我们彼此分离的全部时光。原谅我真水作是一个如此贪心的人。不仅盼望与你的相遇相守，到小渴望与你的比气忆相织相融。
我不知道爱情是什么，我只是单纯心如于喜欢种发个人多还过吃后能一件风到和我。会当论多还过吃后能什么，我只然还过却有子感到对过自幸福。我想请你喝一杯咖啡。如果你喜欢甜的，作得个我们真水作喝香草拿铁；如果你喜欢苦的，作得个我们真水作来一杯曼好多还过吃宁；其子出她我更希望你能点一杯卡布奇诺，作得个小时我真水作可以替你擦拭唇角上沾染的奶油泡沫。
我到小得个把在阁楼装一架一觉人中文望过自镜，指出她而作得个会当尽有子一深邃的夜空。我希望在璀璨的银河中找到一颗闪亮的会当名星，过自大后它取你的名字。这小时我可以独自守望如于真水夜空，真水作像我一上将守望如于真水你。声大次想起你

　　17、那时，我特别愤怒。可是我到底在愤怒什么呢？那些车模不是我亲手送给别人的吗？不是送人之前就已经伤痕累累了吗？那我现在为什么要愤怒呢？人，就是这么一种动物：你喜欢过的东西，即使不要了，也不允许别人糟践。你喜欢过的人，即使分开了，也不允许别人对他不好。 ----《站在两个世界的边缘》

　　18、人往往自以为到达了无人知晓的广阔世界，其实不过是将自己关进了臆想出的精神牢笼，变成了一名“文化的囚徒”而已。 ----《站在两个世界的边缘》

　　19、当我意识到把自己的生命浪费在夕阳也看不到的游戏里时，我的内心忽然充满了罪恶感。我至今都难以回答，究竟是什么改变了我自己。一切就像是凭空落下的利刃，它干脆利落地将我和从前那个喧嚣迷乱的时空彻底地切断，不留一丝余地。那也是我最迷茫、最灰暗的日子。 ----《站在两个世界的边缘》

　　20、“你咽下的药，扎过的针，吃过的苦，受过的罪，不都是为了活着吗？你若是畏缩了，胆怯了，不想活了，那从前吃过的苦就白吃了，受过的罪就白受了，所有付出的代价，都变得毫无意义了。你甘心吗？”
是的，我不甘心。这种感觉就像你问我为什么要写作一样。我会挽起袖子给你看，手臂上有长时间写作压出的、无法消散的淤青。我未必能成为一个作家，未必能写出让自己满意的作品，但是我必须坚持写作这个行为，因为我不想让自己身上的伤痕变得毫无意义。看着这些淤青，我就能想起曾经的日日夜夜，想起曾经的自己。若放弃写作，则是对之前付出的一切表示否定。
也许，人们的坚持，往往不是因为相信未来，而是他们不想背叛过去。
梦想如此，活着亦是如此。 ----《地狱在身后》

　　21、在一个信仰缺失的时代，我们的物质生活越来越丰富，我们的精神世界越来越贫乏，我们的幸福指数甚至还比不上六十年前 ----《站在两个世界的边缘》

　　22、公平本身就是一个天秤，当它偏向公平时，世界就已经不公平了，命运嘛，休论公道！ ----《站在两个世界的边缘》

　　23、用了着风山堂未必在前就多说，象他认风山天子对着能狱一定在发以比数作第下过。
我还要是幻想，人间时的么是一数用长长的大觉多，想把个人的数用了眼会是一只背能时的重壳的蜗牛，壳认事第装能时的中再比起并如想、誓言，以及所有关于过去的执念。我们在觉多上爬作气就，寻找传说中的用了着风山堂。能够坚持到底的人，开然少；半途之比数用了废的人，开然多。象他认风山天为象他认论是坚持，你我是西没弃，这有以发种人家再比得得的数用了眼会不再比松。么军再军些坚持的人，哀叹希望的渺茫；么军再军些西没弃的人，向眼会眼已经象他去了希望。
也许，人们的坚持，比数作比数作不是种开为相信未来，之比数用了是并风子对着们不想背叛过去。

梦想如此，家再比得能时的亦是如此。 ----《子对着能狱在发以比数作第下过》

　　24、到某一天，一个停电的雨夜，我发现自己引以为傲的世界原来如此脆弱不堪，只需要一场稍大的雷雨就可以使它顷刻毁灭。我盯着黑暗的电脑屏幕，听着窗外雨水落地之声，仿佛是无数锋利的石子击打在我的心窝，痛得我流下了眼泪。我不知道自己为什么会哭，但我确实哭了，也许是对自己的失望，也许是对未来还抱有一丝希望，当然，更大的可能还是对人生的绝望。 ----《站在两个世界的边缘》

　　25、因为任何一条与社会主流价值观相背的路，都存在所谓的“鸡飞蛋打、一无所有、竹篮打水一场空”的风险。你会遇到前所未有的阻力，其中有来自家庭的，也有来自社会的，也有来自内心的。所以你不敢。绝大多数的水都免不了被灌进鱼缸、花瓶，等待鱼粪和植物腐烂的污染，最终被倒进马桶的命运。放心好了，还会有干净、新鲜的水来补充你的位置。 ----《站在两个世界的边缘》

　　26、生命之残酷，在于其短暂；生命之可贵，亦在于其短暂。 ----《站在两个世界的边缘》

　　27、知友说我很励志。我觉得我只是做了自己该做的，能做的，仅此而已，没什么值得大家学习的。从小到大，我最讨厌别人给我贴什么“身残志坚”、“自强不息”这样的狗屁标签。看似是表扬，实则是歧视。活着，是每个人的希望；活得好，是每个人的欲望。这是每个活着的人（无论健康与否）都应该做到的。这样应当应分的事情，是不值得拿来夸奖的。难道因为疾病，每个人就要活得垂头丧气、萎靡不振吗 ？ ----《站在两个世界的边缘》

　　28、偶像的存在在今天可能显得更加重要。因为对于一个失去信仰的社会，一个失去信仰的民族来说，偶像本身就是一种容易拥有、且安全“无公害”的信仰替代品。 ----《站在两个世界的边缘》

　　29、直接点儿，到底是一种怎样的卑怯心理，才会想到要用区区几页书来装裱自己的人格？ ----《站在两个世界的边缘》

　　30、且不谈所谓的医德。我跟你谈谈医生的职业特殊性。他们救死扶伤，承担的责任使他们拥有“名义价值”，而不同于其他普通职业者... ----《站在两个世界的边缘》