王安忆名言大全

　　1、花好月好，长聚不散。 ----《长恨歌》

　　2、＂谁有那种极大的幸运，能和一个友人友爱相处。＂ ----《波特哈根海岸》

　　3、书面语和口语有着各自的文学危险，在它们身边潜伏着各自的陷阱，稍不留神就会失足坠入。前者是拘谨，不免会失于刻板，染上漠然的表情。叙述过于疏远对象，便缺乏了痛痒相关的同情；后者则极易流于俚熟，与对象走的太近，失去了批评的距离。反之，如若两者融合得好，取长补短，笑过去是神奇的。在诗里，我觉得冯梦龙整理的《挂枝儿》、《山歌》就是极好的范例。俗情俗字嵌在了文雅的格律里，产生的韵致岂是一个“俏”字了得！在小说，当推《红楼梦》为上上品，书面语和口语之间自如的进出和过渡，浑然天成。烟火人气熏然，一片世间景象，却又有仙道氤氲。是从天上看人间，歌哭逼真，几有贴肤之感，但不是身在此山不见真相。 ----《故事与讲故事》

　　4、这是他们称为祖先的人物，是他们寄托血脉之情的人物。当他们摇摇摆摆走在游行队伍中，有前不着村后不着店之感，好象一支孤旅。 ----《悲恸之地》

　　5、上海弄堂如果有梦的话，那梦，也就是流言。 ----《长恨歌》

　　6、我希望你们不要过于追求效率
效率总是以目的论的
事实上 我们都是处在过程中 这是生活的本质

　　7、她想，“老”这东西真是可怕，逃也逃不了，逼着你来的。 ----《长恨歌》

　　8、刘庆邦的小说中，你可以看到这样的惊喜与热情，他是以另一种特别动人的温存态度表达出来的。而且，几乎所有的真正好作者笔下，都会有这种很柔软的情绪流露。这种情感注入在作品里，是他们的边缘曾显出一种接受而不是拒绝的形态，似乎可以随时融入进那恢宏的背景，却始终没融入，而是一个闪亮的斑点。它们就像一种有生命的、全身都张开呼吸毛孔的活物，那样有弹性，活泼泼，有力量。在刘庆邦的小说里，你会有这样浑然一体的感受，它们每一片都很好，你可以不朝窗外看，但有窗口和没有窗口就是不一样。这就是刘庆邦的世界。短篇对于他来说特别重要，因为他们是最好的体现刘庆邦世界的方式。 ----《故事与讲故事》

　　9、越过纷来攘往的九十年代，再回头看八十年代，那时候，我们有着许多结实的小说。我们像个辛勤、老实，甚至颟顸的农人，种下故事的种子，然后培土，浇灌，锄草，捉虫，朝出暮归，按着自然的生熟法则，收获小说。 ----《麻将与跳舞》

　　10、美是凛然的东西，有拒绝的意思，还有打击的意思；好看却是温和的，厚道的，还有一点善解的。 ----《长恨歌》

　　11、过去，她的生活就像在吃一只奶油话梅，含在嘴里，轻轻地咬一点儿，再含上半天，细细地品味，每一分钟，都有很多味道，很多的愉快。而如今，生活就像她正吃着的这碗冷泡饭，她大口大口咽下去，不去体味，只求肚子不饿，只求把这一顿赶紧打发过去，把这一天，这一月，这一年，甚至这一辈子都尽快地打发过去。 ----《流逝》

　　12、他是“叔叔”一代里没有被打成右派的那一类作家,但这并不意味他就可以幸运到豁免于那个时代里所有的严厉性。在我们,思想解放背景下成长起来的写作者,难免会苛刻地看待他们,认为他们扛着旧时代的枷锁,觉醒和批判的力度不够。于是,他们又面临着我们的逼迫。这就是“叔叔”他们的处境。急骤变化的政治生活,不断地挑战着他们有关正义的观念,他们付出的思想劳动,我们其实所知甚少,不止是缺乏历史的经验,还是骄矜和懒惰。而事实上,我们却是踩在他们趟平的路径上。总之是,我们还来不及继承他们,就来不及地背叛他们了。在变化的当口,时间总是紧迫的,事物的运动不得不缩短了周期,表面看起来是飞速地进步,内里却付出了不成熟的代价。 ----《今夜星光灿烂》

　　13、灯光越来越稠密，就像扑灯的蛾子，扑向窗口。火车自是不理，还是朝前，轰隆声响盖满天地。往事像化了冻的春水，漫过了河堤，说不想它，它还是来了，可毕竟大河东去，再不复返。 ----《长恨歌》

　　14、栀子花全开了，雪白雪白的，唯有她是一身红；树上的叶子全绿了，水也是碧碧蓝，唯有她是一身红；房上瓦是黑，水里的桥墩是黑，还是唯有她是一身红。这红是亘古不变的世界的一转瞬，也是衬托那亘古的，是逝去再来，循回不已，为那亘古添砖加瓦，是设色那样的手法。 ----《长恨歌》

　　15、多少悲欢变成往事，往事又过去了。淡了的淡了，忘了的忘了，不愿想的就不去想，不愿忘的就写下来。 ----《空间在时间里流淌》

　　16、这东方巴黎的璀璨，是以那暗作底铺陈开。一铺便是几十年。 ----《长恨歌》

　　17、他深知聪敏和坚定全来自孤立无援的处境，是自我的保护和争取，其实是更绝望的。 ----《长恨歌》

　　18、现实的日常生活却是如此的绵密，甚至是纠缠的，它渗透了我们的感官。感性接纳了大量散漫的细节，使人无法下手去整理、组织、归纳，得出结论，这就是生活得太近的障碍。 ----《男人和女人，女人和城市》

　　19、幽暗迅速将他留下的空隙弥合了。

　　20、郁晓秋并不作答，只是看他，就像晓得这个人是要保不住了，就要把他的边边角角全看进去，存起来。 ----《桃之夭夭》

　　21、那平安里其实是有点内秀的，只是看不出来。在那开始朽烂的砖木格子里，也会盛着一些谈不上如锦如绣，却还是月影花影的回忆和向往。“小心火烛”的摇铃声声，是平安里的一点小心呵护，有些温爱的。 ----《长恨歌》

　　22、那时候是他哭,她不哭,因她是有理的一方,不仅有理,还有时间岁月,能将命扳过来.
现在, 她依然有理, 可时间岁月到了尽头,命没有扳过来,反又扳过去了一尺. ----《桃之夭夭》

　　23、张爱玲不是远去了？避开了穿人民装的时代，成为一个完整的旧人，虽生犹死。苏青为甚么不走？由著时代在她身上画下分界线，隔离著我们的视线。 ----《男人和女人，女人和城市》

　　24、独自旅行的经历往往不是想象的那样美好，什么遇见自己，看见不同，都是矫揉造作，孤独和迷茫才是一路相伴的，它们忠实的静默横亘于心，无处分享。然而也就是这样那样的心理活动，和见闻经历，造就了更完整的旅程。 ----《波特哈根海岸》

　　25、许多人的历史是在一夜之间中断，然后碎个七零八落，四处皆是。 ----《长恨歌》

　　26、在刘庆邦的天性里头，似乎有些与短篇小说投合的东西，这是一种谦虚和淳朴的东西。它们忠实于的所感所需思，在承认有限之中，近全新权力的发展完善。比较刚才说的灵感与锻炼，这种天性是短篇小说更为本质的东西，可以说是短篇小说的”心“。 ----《故事与讲故事》

　　27、她扮错了角色。起首一句错了，全篇都错。信心是错，希望也是错的。 ----《长恨歌》

　　28、我们承认讲故事是在自慰，但是当没有听众的是时候，讲故事还有自慰的作用？ ----《故事与讲故事》

　　29、年少时不知道什么是爱，以为自己高兴了就是爱，不高兴了也就不爱了，直到失去了某个人，才猛然发现，爱字冗长得太多太多，岂是三两句、几页诉说能阐明的。

　　30、宗教于德国绝不是一桩仅属信仰的事情，它几乎是源生了一整个民族的文化。在慕尼黑的这一个旅行中，充满了教堂，所有的各种时期各种风格的教堂最后全混淆在一起，合成一幅瑰丽、热烈、生气盎然的图画。而在阳光明亮的巴伐利亚，回想着寂寞沉郁的吕贝克，竟会感受到吕贝克的沉郁里有一种惊心动魄的力量。 ----《波特哈根海岸》